ج6: طرق العلاجات الربانية من القرآن والأحاديث النبوية - ما هي خصوصية آيات السكينة والسلام الداخلي - لطلب السكينة والهدوء النفسي وعلاج الإضطراب - تساعد عند حدوث الفزع للغير - تساعد على تهدئة شقاوة الأطفال وفزعهم واضطرابهم- تقلل من الهجوم الروحاني لمن لديهم حساسية روحانية - تساعد في طرد الوسواس - ما معنى خصوصية الآيات وفوائدها - ما هي الأدلة على فساد الشيخ الجاهل المؤذي الذي يقول بتأثيم وتبديع المؤمنين المنتفعين من كرامة القرآن والدعاء - ما هي آيات السكينة - هل يوجد آيات للسكينة قد ذكرها بعض العلماء (بن القيم وبن تيميه).

   بسم الله الرحمن الرحيم

****************************

..:: طرق العلاجات الربانية ::..

- من القرآن والأحاديث النبوية -

******************************

(الطريقة العلاجية الرابعة)

لطلب السكينة والهدوء النفسي والسلام الداخلي وعلاج الإضطراب

وتساعد عند حدوث الفزع للغير

وتساعد على تهدئة شقاوة الأطفال وفزعهم واضطرابهم

وتقلل من الهجوم الروحاني لمن لديهم حساسية روحانية

وتساعد في طرد الوسواس

**********************************

* فهرس:

1- س1: ما هي خصوصية آيات السكينة ؟

- لطلب السكينة والهدوء النفسي والسلام الداخلي.

- وتساعد عند حدوث الفزع للغير.

- وتساعد على تهدئة شقاوة الأطفال وفزعهم واضطرابهم.

- وتقلل من الهجوم الروحاني لمن لديهم حساسية روحانية.

- وتساعد في طرد الوسواس.

2- س2: ما معنى خصوصية الآيات وفوائدها ؟

3- س3: ما هي الأدلة على فساد الشيخ الجاهل المؤذي الذي يقول بتأثيم وتبديع المؤمنين المنتفعين من كرامة القرآن والدعاء ؟

4- س4: ما هي آيات السكينة والسلام الداخلي؟

5- س5: هل يوجد آيات للسكينة قد ذكرها بعض العلماء (بن القيم وبن تيميه) ؟

 ********************************

(الطريقة العلاجية الرابعة)

لطلب السكينة والهدوء النفسي والسلام الداخلي

وتساعد عند حدوث الفزع للغير

وتساعد على تهدئة شقاوة الأطفال وفزعهم واضطرابهم

وتقلل من الهجوم الروحاني لمن لديهم حساسية روحانية

وتساعد في طرد الوسواس

*********************************

..:: س1: ما هي خصوصية آيات السكينة ؟ ::..

 
- أخي الحبيب .. من الأمور التي تجعلك في حالة من الهدوء النفسي .. وتكسبك نوعا من السلام الداخلي .. هي التوسل بكلام الله إلى الله ..
 
- وقد جمعت لك ما كنت أوصي به البعض في العلاجات .. وذلك من خلال تعاملي مع القرآن .. وما ألهمني الله به ..
 
- وقد وجدت في بعض آيات الله ما يكسبك هذا النوع من السكينة والطمأنينة وراحة البال .. وكأن هذه الآيات:
 
1- تجعلك في حالة أمان نفسي .. وتبعد عنك الإضطراب الداخلي الذي قد يصيبك .. وتكسبك سلام داخلي في نفسك.

 
2- ولها خصوصية عظيمة في طرد الوسواس بإذن الله ..
 
3- تساعد على تهدئة الأطفال الأشقياء أو الذين لديهم انفعالات كثيرة.. 
  

4- وسيلة مساعدة قوية تساعد على تهدئة الأطفال الذين لديهم أحوال خاصة وتنتابهم حالة هياج عصبي لعدم اندماجهم مع المجتمع بشكل صحيح .
- ويتم القراءة عليهم وفي حال نومهم .. يوميا .. وفي حال اليقظة لو حدث اضطراب وفزع .. اقرأ على رأسه أو امسك يده بلطف واقرأ عليه .. خاصة بهذه الآية وهذا الدعاء .. وامسح بيدك على رأسه .. بقوله تعالى (سَلَامٌ قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ) .. وتكرر قدر المستطاع .. مع الدعاء النبوي (اللَّهمَّ أنتَ السَّلامُ ، ومنْكَ السَّلامُ ، تبارَكتَ ذا الجلالِ والإِكرامِ) ..
 
5- وتساعد على طرد الوسواس من النفس .
 
6- تقلل من الهجوم الروحاني .. خاصة لمن لديهم حساسية روحانية .
 
7- وتساعد الكبار والأطفال على تسكين نفوسهم وقت الفزع ..

 -ووقت الفزع للشخص .. مثل أن يرى الشخص كابوس أو يرى شيء فجعه .. فيفضل أن تقرأ أنت على المفزوع وتمسح بيدك عليه بقوله تعالى (سَلَامٌ قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ) .. وتكرر قدر المستطاع .. مع الدعاء النبوي (اللَّهمَّ أنتَ السَّلامُ ، ومنْكَ السَّلامُ ، تبارَكتَ ذا الجلالِ والإِكرامِ) .. حتى تسكن نفسه .. 

- لأن المفزوع يكون في حالة اضطراب وغالبا لا يقدر على النطق بشيء .. فضع يدك على رأسه واقرأ الآيات .. أو امسك يده اليمين واقرأ الآيات .. ولو امرأة غريبة عنك .. فقط مرر بالإشارة بيدك من بعيد وأنت تقرأ الآيات .. وكأنك تحرك يدك من أعلى رأسها نزولا إلى أسفل قدميها .. وأنت تقرأ الآيات .. وكأنك تدفع بذلك وتصرف سوء الفزع عنها. 

* ملحوظة في طريقة الإستخدام:
- الأصل هو قرائة الآيات أو الدعوات .. بطريقة يومية كورد لك .. في أي وقت حتى ولو صباحا ومساءا وعصرا .. فهذا توسل إلى الله وافعله كما تحب .. ولكن من الممكن قرائتها على الماء تبركا بها ..
 
1- من الممكن أن تقرأها على ماء وتشرب منها .. تبركا بكلام الله .. عسى أن يكون للكلام أثر بركة ونور في الماء .. ومنه يسري في جسمك بلطائف نور هذا الأثر القرآني .
 
2- ويمكنك أن تقرأها لأطفالك .. أو لغيرك .. ولا تقرب فمك للماء .. فيكفيك أن تمسك الزجاجة بيدك وهي مغلقة وتقرأ عليها .. (لا تؤذي أحد بأنفسك المباشرة على الماء) .. فهذا فيه مخالفة شرعية .. وقد تكلمنا عنها قبل ذلك .. (ارجع لرسالة رقية الشفاء - ولرسالة علم الرقية الشرعية) للأستاذ خالد أبوعوف .
 

**************************

 

..:: س2: ما معنى خصوصية الآيات وفوائدها ؟ ::..

 

- أخي الحبيب .. قبل أن أذكر لك آيات السكينة .. فأحب أن أذكرك بالآتي:
1- أنه لا يوجد شيء في كتب الفقه أو التفسير .. اسمه آيات سكينة أو آيات رزق أو آيات شفاء أو ما شابه ذلك .. وإنما هذه توصيفات لخصوصية بعض الآيات التي وجد بعض الناس كرامة من وراء التوسل بها .. فظهرت بعض خصوصيتها لهم .. فوضعوا لها اسما للدلالة على خصوصيتها .
 
- وليس معنى وجود خصوصية للآية .. أن هذه الآيات وظيفتها السكينة فقط .. لا .. ولكن هذه خاصية واحدة فقط من خصائص هذه الآيات .. قد وجد البعض لها أثر السكينة في النفس من خلال التوسل بها إلى الله .
 
- أو تستطيع أن تقول أن الآيات التي فيها خصوصية عطاء مثلا كالسكينة .. إنما إحدى كرامات وخصوصيات هذه الآيات .. ولكن لهذه الآيات كرامات أخرى غير ذلك .. ولا يحيط بكرامات الله وخصائص آياته إلا الله. .
 
2- قلت لك ذلك حتى لا يقابلك بعض من استولى الجهل على عقله ويقول لك هذه بدعة .. لا .. اطمئن .. لأن البدعة هو ما نطق به هذا الجاهل المؤذي بل والمنحرف عن كلام الله وتوجيهات النبي صلى الله عليه وسلم .. وأخشى أن يكون قد افترى الكذب على الله ورسوله .. لإضلال المؤمنين .. وحرمانهم من رزق الله الذي أراد لهم النفع به .. حيث يقول تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ (57) قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (58) قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ (59) وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَشْكُرُونَ) يونس57-60.
 

****************************

 

..:: س3: ما هي الأدلة على فساد الشيخ المؤذي الذي يقول بتأثيم وتبديع المؤمنين المنتفعين من كرامة القرآن والدعاء ؟ ::..

 
- وأذكر لك بعض من الأدلة وليس جميعها .. حتى تعلم فساد وضلال من يقول لك أن التوسل بكلام الله أو بالدعاء إلى الله .. هو بدعة .. لا هو جاهل في الدين ومؤذي للمؤمنين .. ما لم يكن كاذب على شريعة الله لغرض في نفسه قد أوضحته لك قبل قليل ..!!
 
* أولا: من القرآن الكريم..
1- يقول تعالى: (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا) الإسراء82.
 
2- يقول تعالى: (يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفاءٌ لِما فِي الصُّدُورِ) يونس57.
 
- فلماذا لا ننتفع بكرامة الله التي أعطاها إلينا الله في كلماته التامة المباركة ..!!
 
ثانيا: من الأحاديث النبوية:
1- روى الترمذي من حديث عمران بن حصين .. أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اقْرَءُوا الْقُرْآنَ، وَسَلُوا اللهَ بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَجِيءَ قَوْمٌ يَسْأَلُونَ النَّاسَ بِهِ) صحيح الترمذي ورواه أحمد .. وقال الأرنؤوط في تخريج المسند: حسن لغيره .. وهذا إسناد ضعيف.
 
- قوله (سلوا الله به): أي حينما تقرأون القرآن فاسألوا الله به من فضل عطاءه في الدنيا والآخرة .. مثل أن تقول (اللهم إني أسألك بحق ما قراته من القرآن أن ترزقني كذا وكذا ..) .
 
- قوله (يسألون به الناس): أي يبتغون من وراء قرائتهم ما في أيدي الناس من مال .. أي أن سبب قرائته للقرآن هو أن تعطيه المال .. ولم تكن قرائتهم ابتغاء وجه الله .. !!
 
2- جاء في الحديث عن جابر بن عبد الله قال: (دَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم المسجِدَ، فإذا فيه قومٌ يَقرَؤون القُرآنَ، قال: اقْرَؤوا القُرآنَ، وابْتَغوا به اللهَ) رواه أحمد .. وقال الأرنؤوط: صحيح .
 
- معنى (اقْرَؤوا الْقُرْآن): أَي اقرأوا مَا تيسر منه لكم وتدبروه.
 
- ومعنى (وابتغوا بِهِ الله): أي اقرأوه طلبا لرضا الله وليس طلبا للشهرة بين الناس ..
 
- وقد يكون معنى (ابتغوا به الله): أي توسلوا بما تقرأوه إلى الله لطلب ما ترجونه من الله سواء من أمور الدنيا أو الآخرة .. كما في الحديث (مَن قَرَأَ القُرآنَ فليَسأَلِ اللهَ به؛ فإنَّه سيَجيءُ قَومٌ يَقرَؤونَ القُرآنَ يَسأَلونَ النَّاسَ به) صحيح الترمذي ورواه أحمد .. وقال الأرنؤوط: حسن لغيره .. وصححه الألباني لكثرة شواهد الحديث .
- وقد يحتمل كلا المعنيين .. وهذا الأقرب لقلبي .. والله اعلم .
 
3- يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (لا بَأْسَ بالرُّقَى ما لَمْ يَكُنْ فيه شِرْكٌ) صحيح مسلم.
 
- فهل الرقية بكلام الله تعتبر شرك في عقل هذا الجاهل بدينه ..!!
 
4- يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (مَن استَطاع منكم أنْ ينفَعَ أخاه فلْيفعَلْ) رواه بن حبان .. وقال شعيب الأرنؤوط : صحيح ..
- فدل قول النبي صلى الله عليه وسلم : (مَن استَطاع منكم أنْ ينفَعَ أخاه فلْيفعَلْ) على إجازة الرقية بأي طريقة سواء دينية أو تجريبية .. وأنها ليست هي وقف على الدين فقط .. ولكن شرط أن لا تخالف ضوابط الدين ..!!
 
5- أما عن الإلهام بما في كلام الله من خير وكرامة .. فيكفي أبسط دليل .. حديث أبي سعيد الخدري حيث قال: (بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعثًا، فكُنتُ فيهم، فأَتَيْنا على قَريَةٍ، فاسْتَطعَمْنا أهْلَها، فأبَوْا أنْ يُطعِمونا شَيْئًا، فجاءَنا رَجُلٌ من أهْلِ القَريَةِ، فقال: يا مَعشَرَ العَرَبِ، فيكم رَجُلٌ يَرْقي؟ فقال أبو سَعيدٍ: قُلتُ: وما ذاك؟ قال: مَلِكُ القَريَةِ يَموتُ. قال: فانطَلَقْنا معه فرَقَيْتُه بفاتحةِ الكِتابِ، فرَدَّدتُها عليه مِرارًا، فعُوفيَ، فبَعَثَ إلينا بطَعامٍ، وبغَنَمٍ تُساقُ، فقال أصْحابي: لم يَعهَدْ إلينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا بشَيءٍ، لا نَأخُذُ منه شَيْئًا حتى نَأْتيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسُقْنا الغَنَمَ حتَّى أَتَيْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فحَدَّثْناهُ، فقال: كُلْ وأَطعِمْنا معك، وما يُدريكَ أنَّها رُقْيةٌ؟ قال: قُلتُ: أُلْقيَ في رُوعي) رواه الدارقطني في سننه .. وقال الأرنؤوط: في تخريج سنن الدارقطني: صحيح .
- قوله (روعي): أي ألقي في نفسي وقلبي  أي في خاطري أن أرقيه بسورة الفاتحة .. ففعلت .
 
6- حتى في دعاءك إلى الله في الصلاة .. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا قَعَدتُم في كلِّ رَكعَتينِ فقولوا: التَّحيَّاتُ للهِ، والصَّلواتُ، والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالِحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه. وليَتَخَيَّرْ أحَدُكم مِن الدُّعاءِ أعجَبَه إليه .. فليَدْعُ اللهَ عَزَّ وجَلَّ) صحيح النسائي.
 
- وتأمل جملة النبي (وليَتَخَيَّرْ أحَدُكم مِن الدُّعاءِ أعجَبَه إليه) ..!! فهذا يعني مطلق الدعاء بما تحب وبما ترغب فيه وليس التخصيص بصلاة الفرض فقط .. ولكن إذا كان في صلاة الفرض تتخير من الدعاء ما يعجبك لتدعو به .. فما بالك بخارج الصلاة ..!!
- ومن يقول لك أن تقول دعوات نبوية فقط .. فهو تعمد كذب على النبي صلى الله عليه وسلم .. لأن العلماء قالوا الأفضل ما نطق به النبي .. ولكن لك أن تدعو بما يعجبك كما أرشد النبي إلى ذلك ..!!
 
7- وأعجب ما يمكن عقل أن يتصوره .. أن مثل هذا الشيخ الذي يهوي تأثيم المؤمنين والتحقير منهم والتشهير بهم على انهم أهل بدعة .. قد ارتضى بأن يعرف الشيطان من خصائص آيات الله .. ولكنه جحد للمؤمنين أن يسلك الله في قلوبهم من فيض وفضل عطاءه ..!!
 
- وما ذلك إلا لوجود خسيسة نفسية استوطنت قلوبهم للمؤمنين ..!! ولذلك كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: (اهدِ قلبي، وسدِّد لِساني، واسلُل سخيمةَ قلبي) صحيح بن ماجه ..
 
- قوله (واسلل سخيمة القلب): أي وانزع كل ما فيه خسيسة نفسية استوطنت القلب .. من غل وحقد وحسد وتحقير وإهانة وغش ..!!
 
- وحتى لا تتعجب من معرفة الشيطان لخصوصية آية قرآنية .. فذلك ظهر في قصة أبي هريرة مع الشيطان الذي كان يسرق من زكاة رمضان التي كان أبو هريرة أمين عليا .. ولما أمسك الشيطان .. فأخبره الشيطان (إذَا أوَيْتَ إلى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الكُرْسِيِّ مِن أوَّلِهَا حتَّى تَخْتِمَ الآيَةَ: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة: 255]، وقَالَ لِي: لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ، ولَا يَقْرَبَكَ شيطَانٌ حتَّى تُصْبِحَ .. فَقَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَمَا إنَّه قدْ صَدَقَكَ، وهو كَذُوبٌ) صحيح البخاري.
 
8- وختاما .. احذر أخي الحبيب من الشيخ الجاهل الذي لديه هواية تحقير وتأثيم المسلمين وإلصاق تهمة الحرام بهم من خلال اتهامهم بالباطل بأنهم أهل بدعة .. دون دليل على ما ذهب إليه من كتاب الله وكلام النبي صلى الله عليه وسلم .. إلا لأنه فقط يريد أن يزكي نفسه على الله من خلال اتهام  عباد الله بالباطل .. ونرجو له أن يتق الله ولا ينسى قوله تعالى: (وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ) النحل116 ..
 
- فإذا علمت ما سبق .. فإليك آيات السكينة التي ألهمني بها الله .. وأرشدت البعض إليها .. ووجدوا فيها نفعا ..
 

******************************

 

..:: س4: ما هي آيات السكينة والسلام الداخلي؟ ::..

 
- أخي الحبيب .. دائما حاول أن تبدأ في دعائك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم واختم بها .. لأنك في حالة دعاء إلى الله .. والصلاة على النبي مقبولة بإذن الله .. فإذا كان أول الدعاء مقبول وختامه مقبول .. فالله أكرم من أن يرد الدعاء الذي يتوسط أوله وختامه ..
 
- ولكن كن راضيا في كل الأحوال بما قسمه لك .. سواء أعطاك أو منعك .. لأن في العطاء والمنع حكمة ربانية هو يعلمها ولا نعلمها .
 
- ويمكنك أن تتخذ هذه الآيات ورد لك يوميا تتوسل به إلى الله .. حتى ينعم عليك بالسكينة والسلام الداخلي في نفسك ..
 
- ويمكنك أن تقرأها على غيرك .. لو وجدت فيه اضطراب أو فزع .. ويكفيك أن تكرر عليه (سَلَامٌ قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ)  يس58.
 

* وهذا هو ما تقرأه:

1- فابدأ دعاءك بالصلاة على النبي .. وقل:

- اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم .. 3 مرات .

 

2- (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) الفاتحة1.. وتكرر قدر المستطاع وأنت تتوسل إلى الله أن يكرمك من بركة هذه الآية.

 

3- (.. رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ)  هود73 .. وتكرر قدر المستطاع وأنت تتوسل إلى الله أن يكرمك من بركة هذه الآية.

 

4- (.. إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً)  الأحزاب33 .. وتكرر قدر المستطاع وأنت تتوسل إلى الله أن يكرمك من بركة هذه الآية.

 

5- (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا) الفتح4 .. وتكرر قدر المستطاع وأنت تتوسل إلى الله أن يكرمك من بركة هذه الآية.

 

6- (سَلَامٌ قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ)  يس58 .. وتكرر قدر المستطاع وأنت تتوسل إلى الله أن يكرمك من بركة هذه الآية..

 

7- دعاء نبوي: (اللَّهمَّ أنتَ السَّلامُ ، ومنْكَ السَّلامُ ، تبارَكتَ ذا الجلالِ والإِكرامِ) صحيح الترمذي.. وتكرر الدعاء النبوي قدر المستطاع وأنت تتوسل إلى الله أن يكرمك من بركة وخصوصية هذا الدعاء النبوي ..

 

8- واختم توسلك لله بكلامه وبدعاء النبي .. بأن تقول: اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم .. 3 مرات .

 

- ملحوظات هامة جدا:

1- أثناء قرائتك للآيات .. يكون في داخلك .. أي في نيتك تقول: يا رب أسألك أن تأذن لي ببركة هذه الآيات وما فيها من خير ورحمة وبركة وكرامة ونور وسكينة وطمأنينة ..

 

2- لا تنسى أن عزيمة القرآءة وتكرارها .. هي توسل إلى الله .. وكأنك تقف أمام الله وتطلب منه وتلح عليه أن يرزقك بركة ما تقرأه من كلامه .

 

3- لمن يبحثون عن السلام الداخلي بقوة .. فيكفي المؤمن الآية الأخيرة فقط وهي (سَلَامٌ قَوْلاً مِن رَّبٍّ رَّحِيمٍ)  .. يتخذها كورد دائم له بقدر الهمة والعزيمة .. ويتوسل بها إلى الله في كل وقت .. كأنه يقول لله: أنعم علي يا رب بالسلام في صدري وقلبي ونفسي ..، أو كأنه يقول: ارزقني بركتها في نفسي يا رب .

 

4- لا تنسى أن خصائص الآيات وبركات القرآن تحصل في النفس .. بالمواظبة على التوسل بها إلى الله .. مع مجاهدة النفس لطاعة الله .

 

*********************

 

..:: س5: هل يوجد آيات للسكينة قد ذكرها بعض العلماء ؟ ::..

(بن القيم وبن تيميه)

 

- نعم أخي الحبيب يوجد آيات أخرى للسكينة .. قد ذكرها بعض العلماء .. وعلى وجه التحديد .. الإمام بن القيم نقلا عن شيخه الإمام بن تيميه ..

 

- ذكر هذه الآيات الامام ابن القيم في كتابه مدارج السالكين ( فصل منزلة السكينة ) .. رواية عن شيخه الامام ابن تيميه .. فقال :"

- وَكَانَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ - رَحِمَهُ اللَّهُ - إِذَا اشْتَدَّتْ عَلَيْهِ الْأُمُورُ: قَرَأَ آيَاتَ السَّكِينَةِ.

 

- وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فِي وَاقِعَةٍ عَظِيمَةٍ جَرَتْ لَهُ فِي مَرَضِهِ .. تَعْجِزُ الْعُقُولُ عَنْ حَمْلِهَا - مِنْ مُحَارَبَةِ أَرْوَاحٍ شَيْطَانِيَّةٍ .. ظَهَرَتْ لَهُ إِذْ ذَاكَ فِي حَالِ ضَعْفِ الْقُوَّةِ ..

 

- قَالَ: فَلَمَّا اشْتَدَّ عَلَيَّ الْأَمْرُ، قُلْتُ لِأَقَارِبِي وَمَنْ حَوْلِيَ: اقْرَءُوا آيَاتِ السَّكِينَةِ، قَالَ: ثُمَّ أَقْلَعَ عَنِّي ذَلِكَ الْحَالُ، وَجَلَسْتُ وَمَا بِي قَلْبَةٌ.

 

- وَقَدْ جَرَّبْتُ أَنَا أَيْضًا (أي الإمام بن القيم) .. قِرَاءَةَ هَذِهِ الْآيَاتِ عِنْدَ اضْطِرَابِ الْقَلْبِ بِمَا يَرِدُ عَلَيْهِ. فَرَأَيْتُ لَهَا تَأْثِيرًا عَظِيمًا فِي سُكُونِهِ وَطُمَأْنِينَتِهِ.

 

وآيات السكينة هى :

 

- وَقَدْ ذَكَرَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ السَّكِينَةَ فِي كِتَابِهِ فِي سِتَّةِ مَوَاضِعَ.

 

- الْأَوَّلُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: (وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ) البقرة 248 .

 

- الثَّانِي: قَوْلُهُ تَعَالَى: (ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ) التوبة 26 .

 

- الثَّالِثُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: (إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا) التوبة 40 .

 

- الرَّابِعُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا) الفتح 4.

 

- الْخَامِسُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا) الفتح 18 .

 

- السَّادِسُ: قَوْلُهُ تَعَالَى: (إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ) الفتح 26 .

 

- ثم تابع الامام ابن القيم كلامه فقال :

- وَأَصْلُ السَّكِينَةِ : هِيَ الطُّمَأْنِينَةُ وَالْوَقَارُ، وَالسُّكُونُ الَّذِي يُنْزِلُهُ اللَّهُ فِي قَلْبِ عَبْدِهِ، عِنْدَ اضْطِرَابِهِ مِنْ شِدَّةِ الْمَخَاوِفِ. فَلَا يَنْزَعِجُ بَعْدَ ذَلِكَ لِمَا يَرِدُ عَلَيْهِ. وَيُوجِبُ لَهُ زِيَادَةُ الْإِيمَانِ، وَقُوَّةَ الْيَقِينِ وَالثَّبَاتِ.

 

- وَلِهَذَا أَخْبَرَ سُبْحَانَهُ عَنْ إِنْزَالِهَا عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ فِي مَوَاضِعِ الْقَلَقِ وَالِاضْطِرَابِ.

- كَيَوْمِ الْهِجْرَةِ .. إِذْ هُوَ وَصَاحِبُهُ فِي الْغَارِ وَالْعَدُوُّ فَوْقَ رُءُوسِهِمْ. لَوْ نَظَرَ أَحَدُهُمْ إِلَى مَا تَحْتَ قَدَمَيْهِ لَرَآهُمَا.

- وَكَيَوْمِ حُنَيْنٍ .. حِينَ وَلَّوْا مُدَبِّرِينَ مِنْ شِدَّةِ بَأْسِ الْكُفَّارِ، لَا يَلْوِي أَحَدٌ مِنْهُمْ عَلَى أَحَدٍ.

- وَكَيَوْمِ الْحُدَيْبِيَةِ .. حِينَ اضْطَرَبَتْ قُلُوبُهُمْ مِنْ تَحَكُّمِ الْكُفَّارِ عَلَيْهِمْ، وَدُخُولِهِمْ تَحْتَ شُرُوطِهِمُ الَّتِي لَا تَحَمَّلُهَا النُّفُوسُ. .."

(من كتاب مدارج السالكين ج2 فصل باب السكينه) .. مع تقديم وتأخير فى بعضه  ..

 

* وبهذا يكون ختام الكلام عن آيات السكينة لمن يطلب الهدوء النفسي والطمأنينة .. والسلام الداخلي .. والله أعلم ..

*****************

يتبع إن شاء الله تعالى

*****************

والله أعلم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم

هذه الرسالة مصدرها - مدونة الروحانيات فى الاسلام -  ولا يحق لأحد نقل أي موضوع من مواضيع أو كتب أو رسائل المدونة .. إلا بإذن كتابي من صاحب المدونة - ا/ خالد أبوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة أو جزء منه (من باب مشاركة الخير مع الآخرين) فعليه بالإشارة إلى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .. ولا يحق لأحد بالنسخ أو الطباعة إلا بإذن كتابي من الأستاذ / خالد أبوعوف .. صاحب الموضوعات والرسائل العلمية .