ج1: الزواج والجماع والإنجاب بين الجن والإنس حقيقة شرعية أم خرافة تراثية - هل مسألة زواج الإنس من الجن لها أصل شرعي في الدين الإسلامي - ما الفرق عند العلماء بين إمكانية زواج الجن من الإنس وبين حكم زواج الجن من الإنس - ما هو حكم العلماء حول مسالة زواج الجن من الإنس - ما الذي يترتب على القول بإباحة أو تحريم الزواج من الجن - ما هو الدليل الذي ظن منه العلماء إمكانية حدوث زواج الجن بالإنس.

بسم الله الرحمن الرحيم

رسالة

الزواج والجماع والإنجاب

بين الجن و الإنس

حقيقة شرعية أم خرافة تراثية

 (الجزء الأول)

(الفصل الأول)

#- فهرس:
:: الفصل الأول :: توضيحات مهمة عن مسألة زواج الجن من الإنس والتعريف العام بكلام العلماء فيها ::
1- س1: هل مسألة زواج الإنس من الجن لها أصل شرعي في الدين الإسلامي ؟
2- س2: ما الفرق عند العلماء بين إمكانية زواج الجن من الإنس وبين حكم زواج الجن من الإنس ؟
3- س3: ما هو حكم العلماء حول مسالة زواج الجن من الإنس ؟
4- س4: ما الذي يترتب على القول بإباحة أو تحريم الزواج من الجن ؟
5- س5: ما هو الدليل الذي ظن منه العلماء إمكانية حدوث زواج الجن بالإنس ؟

*************************

:: مقدمة الرسالة ::

*************************

- بسم الله والحمد لله – اللهم صل على سينا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم.

 

- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الحبيب ..

- هذه رسالة شرعية وروحانية .. جديدة من نوعها في أسلوب كتابتها وتحقيقها ومنهجها العلمي .. وأظن أنها خلاف ما يمكن أن تكون قد قرأته في يوما من الأيام بموضوعها ومنهجيتها في التحقيق .. وإن شاء الله تكون رسالة خير ونفع وتبصرة ونور لكل من يقرأها .

 

#- عن هذه الرسالة:

1- هذه الرسالة نتكلم فيها عن ثلاثة مسائل ..

- المسألة الأولى: إمكانية الزواج بين الإنس والجن.

- المسألة الثانية: الوطء بين الإنس والجن.

- المسألة الثالثة: التناسل والإنجاب بين الإنس والجن.

 

2- وهذه الرسالة إن شاء الله تكون جامعة لكل ما يمكن أن يخطر ببالك إن شاء الله حول هذه المسائل الثلاثة .. مصحوبا بتحقيق علمي ومتابعة بالتعليق على بعض الفتاوى أو القصص أو الأحاديث المرتبطة بهذه المسائل الثلاثة .. وليس مجرد فقط سرد للفتاوي والقصص والأحاديث ..

 

#- الغرض من هذه الرسالة:

1- الغرض منها هو توضيح الصواب من الخطأ في هذه المسائل الثلاثة المرتبطة بعالم الجن والتي سنناقشها بإذن الله .. وبصفة خاصة ما تم تدوينه في كتب التراث الدينية عن هذه المسائل ويظن البعض أن ما هو مكتوب هو عقيدة في الدين الإسلامي ويجب الإيمان بها .. وهذا غير صحيح .. لأنها مجرد آراء فقهية محتملة الصواب والخطأ ..

 

2- توضيح بعض المغالطات العقلية التي انتهجها البعض وهي أصلا مخالفة للعقل من أساسه ولا يمكن قبولها ..

 

4- مواجهة خدام الجن الذين يقومون على نشر عقيدة الزواج بالعالم الروحاني والتحريض عليه بقوة .. ولذلك بحثوا عن استباحة هذا الإستمتاع في كلام العلماء وفي النصوص الشريعة ليصبغوا هذا الإستمتاع بالجن بصبغة شرعية يقبلها الناس ليستمعوا ويستجيبوا لكلامهم .. وللأسف يستجيب لهم من لا علم لهم بل ولديهم أطماع من خلال تواصلهم بالعالم الآخر ..!!

 

5- أردت أن تكون هذه الرسالة هي رسالة مختلفة في تحقيقها ومميزة في كتابة محتواها .. عن كل ما قرأته سابقا في حياتك حول هذه المسائل الثلاثة المرتبطة بعالم الجن مع الإنس .. التي سنتكلم عنها بتوسع وشمولية وعمق وبتحقيق علمي يطمئن له قلبك .. ولذلك أرجو أن تكون هذه الرسالة سبب ومدد لمساعدة الذين يكن لهم نصيب في تحصيل العلم بصورة صحيحة ..

 

#- حقائق مؤلمة نفسيا ..

1- اعلم أخي الحبيب .. أن عموم الناس وعن نفسي كنت واحد من هؤلاء الناس .. قد ظننا أن المعلومات المدونة في كتب التراث الديني والمتعلقة بهذه المسائل الثلاثة عن الزواج والجماع والإنجاب بين الإنس والجن هي معلومات صحيحة .. لأننا وجدناها متداولة في بعض كتب التفاسير المشهورة بدون تحقيق لما يتم كتابته في هذه الكتب من روايات وقصص كثيرة .. إلا أن العقل كان يجد شيئا يمنعه من تصديق مثل هذه الروايات .. والقلب لا يتفاعل معها بالتسليم .. !!

 

- وظللت فترة أبحث كثيرا في هذه المسائل (الزواج والجماع والإنجاب بين الجن والإنس) .. وتتبعت أصل هذه المسائل قدر استطاعتي وما توافر عندي من علم .. وقد انتبهت إلى ما غفل عنه غيري ولم ينتبه له لقلة تحصيله العلمي .. فلذلك أحببت أن أجعلك على بينة وبرهان مما قد علمته وعرفته من خلال بحثي في هذا الموضوع ..!!

 

2- والحقيقة أن المعلومات المغلوطة ليست فقط في بعض كتب التراث كالتفاسير القديمة .. والتي لازال بعض الشيوخ يعتمدون عليها في فتاويهم .. ولعل لهم العذر في ذلك إذ أن هذه الكتب يتم نشرها دون تحقيق لاستدلالات النصوص الشرعية التي فيها ..!!

 

- ولكن هناك معلومات مضللة ومنحرفة حول هذه المسائل الثلاثة الروحانية ويتم نشرها من خلال صفحات الإنترنت .. أو في بعض الكتب الغير أمينة التي تنشر معلومات روحانية بلا سند ولا دليل عليها إلا محض خيال من يكتب هذه الكتب أو يأخذها تلقينا من الجن والشيطان .. ويزعم أن ما يكتبه هو حقيقة روحانية ..!! في حين هي كذبة روحانية ولا وجود لها .. بل هي مجرد إملاء من الوسواس في نفوس هؤلاء الذين ارتضوا أن يكونوا خدام للجن والشيطان ..!!

 

#- منهجي في هذه الرسالة:

1- قمت بتقسيم الرسالة إلى ثلاثة أجزاء وكل جزء له فصوله الخاصة به ..

- الجزء الأول: تكلمت عن مسألة زواج الجن من الإنس ..

- الجزء الثاني: تكلمت عن مسألة إمكانية الوطء والجماع بين الجن الإنس ..

- الجزء الثالث: تكلمت عن إمكانية الإنجاب بين الجن والإنس ..

 

2- قمت بوضع الرسالة في هيئة سؤال وجواب .. كما في كل رسائلي لسهولة الإستيعاب للمعلومة .

 

3- جمعت الآيات التي هي محل جدل على الإنترنت والتي هي أصلا مدونة في كتب أهل العلم .. وهي لا تتعدى الآيتين أو الثلاثة وهي التي يظن البعض أنها تشير إلى مسألة زواج ووطء الجن .. وقمت بشرحها وتوضيح كلام العلماء فيها .. وأزلت الغموض الذي قد يصيب البعض من خلال كثرة الكلام حول هذه الآيات ..

 

4- قمت بجمع ما استطعت من الأحاديث النبوية وعملت على تخريجها حتى تعلم الصحيح من الضعيف .. أما عن الروايات والأحاديث الضعيفة التي وجدتها منتشرة بكثرة على الإنترنت وفي بعض الكتب .. فهي التي استرسل في تخريجها وأوضح سبب الضعف فيها حتى تطمئن بأنها ضعيفة فعلا ولا يصح الإستدلال بها أبدا في أي مسألة عقائدية أو أي أحكام شرعية .. ولا يصح روايتها إلا على سبيل التعريف بأنها روايات باطلة ..

- أما عن الروايات التي وجدت اختلاف فيها بين الصحة والضعف .. فأحاول أن أظهر ذلك وأوضحه لك .. مع الترجيح لما أميل إليه .

 

5- جمعت بعض الروايات القصصية عن بعض الصحابة والتابعين وأهل العلم فيما يتعلق بهذه المسائل الثلاثة .. وقمت بتحقيقها والتعليق عليها ..

 

6- قد جمعت قدر استطاعتي كل ما يمكن جمعة من على شبكة الإنترنت من معلومات وأفكار .. حول هذه المسائل الأربعة التي سنبحث فيها في هذه الرسالة .. كالروايات التي نشرها البعض على أنها تشير إلى إمكانية جماع ووطء الجن للإنس .. وهي في الأصل نصوص لا علاقة لها بالجن من أساسه .. ولم يدونها أحد من علماء المسلمين في كتبهم إلا من حيث أنها نصوص تتعلق بجريمة اغتصاب المرأة الإنسية وكيف يتم التعامل معها ..!! ولكن البعض ممن يوسوس له الشيطان في نفسه قد حولها إلى أنها اغتصاب من الجن ..!!

 

7- بعض من المرويات لم أجد لها تحقيق فاجتهدت فيها وحققتها تحقيقا لا يترك في نفسك أثر شك من بطلانها .. ولا أكتفي بإظهار الرواية بكونها باطلة السند فقط .. لا .. وإنما أقوم بنقد المتن أيضا أي نقد نص الرواية .. وأقوم بمناقشته مناقشة عقلية وشرعية حتى تطمئن تماما بأن هذه الرواية باطلة سندا ومتنا ولا يليق ذكرها ولا نشرها إلا للتنبيه عليها بكونها رواية فاسدة وباطلة ..

 

8- غالبا اكتفي بأن أقول أن العلماء قالوا في هذه الجزئية كذا وكذا واستدلوا بكذا وكذا .. وذلك لأن المقصد هو عرض المقصد من كلام العلماء .. وليس الإسترسال في سرد كلام العلماء ومصنفاتهم ..

 

#- ختاما لهذه المقدمة:

- أرجو من الله أن يكون عملا متقبلا ويجعل له القبول في الأرض مصحوبا برضا منه جل شأنه .. ويكون هذا العمل فيه النفع والخير للناس التي تبحث في مسائل الزواج والجماع والإنجاب بين الإنس والجن .. حتى يكونوا على بصيرة فيما يجدونه مكتوبا في الكتب أو على الإنترنت أو يسمعونه على ميديا الإنترنت .. وينتبهوا إلى الأفكار المغلوطة والروايات التي لم يصح منها شيئا ..

 

- وأرجو أن يكون هذا العمل سبب ومدد لكل من ساقة الفضول المعرفي باحثا عن الحقيقة .. فوجد نفسه تائها وحائرا ولم يصل إلى يقين يطمئن له قلبه .. ويكون فيها رد على كل ما يخطر بالبال في مسائل الزواج والجماع والإنجاب بين الإنس والجن - إن شاء الله تعالى .. والله ولي التوفيق.

 

- فإن وجدت أخي الحبيب في هذه الرسالة خيرا فهو من الله .. وإن وجدت خلاف ذلك .. فأرجو من الله أن يعفو عني و يغفر لي ويرحمني .. فإنه العفو الغفور الرحيم ..

 

- اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم.

  

*********************

:: الفصل الأول ::

:: توضيحات مهمة عن مسألة زواج الجن من الإنس والتعريف العام بكلام العلماء فيها ::

**************************

..:: س1: هل مسألة زواج الإنس من الجن لها أصل شرعي في الدين الإسلامي ؟ ::..

 
#- قلت (خالد صاحب الرسالة):
- من المهم أن تعرف أخي الحبيب .. أن مسألة زواج الجن من الإنس ليس لها أصل شرعي في الدين الإسلامي ..
- أي لا وجود لها في كلام الله ولا كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم .. إلا في حديث واحد وهو حديث ضعيف .. ما جاء في رواية عن بن شهاب الزهري بلفظ: (نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن نكاح الجن) ذكره السيوطي في لقط المرجان .. بسند ضعيف لوجود علتين فيه .. فيه "بن لهيعه" وهو ضعيف .. وفيه أن الحديث مرسل مقطوع على قول الإمام بن شهاب الزهري .
 
- إذن فمسألة زواج الجن من الإنس هي مسألة محدثة في الفقه الإسلامي وقد ظهرت بعد زمن النبي صلى الله عليه وسلم .. ولم يكن لها أي وجود في زمن النبي صلى الله عليه وسلم سوى الحديث السابق ذكره والذي لا معنى له لأنه ضعيف ولا شواهد له تدل عليه .. ولا يستنبط منه حكم ولا يؤخذ منه عقيدة .. وبالتالي هي مسألة زواج الجن من الإنس هي مسألة اجتهادية.
 
#- وسبب ما ذكرته لك سابقا أخي الحبيب ..
- هو أن لا تتعصب لرأي ولا لحكم في مسألة فرعية محدثة في الشريعة وليست من أصل الشريعة .. فلا داعي للتعصب والإنفعال والغضب لرأي والإنتصار له دون تحقيق .. لأنه بدون تحقيق لا حقيقة ..

***************************

..:: س2: ما الفرق عند العلماء بين إمكانية زواج الجن من الإنس وبين حكم زواج الجن من الإنس ؟ ::..

 
#- قلت (خالد صاحب الرسالة):
- الكلام في مسألة زواج الجن من الإنس عند العلماء له فرعين ..
1- الفرع الأول: من حيث إمكانية حدوث هذا الزواج من أساسه ..
- فظن بعض العلماء عدم إمكانية حدوث هذا الزواج من أساسه .. وبالتالي فإن هؤلاء لا يتكلمون في حكم الزواج بين الإنس والجن .. لأن أصلا تصور حدوث هذا الزواج لا يمكن حدوثه بالنسبة لهم .. ومن هؤلاء الإمام الماوردي والإمام العز بن عبد السلام وفي عصرنا كان الشيخ الألباني .. رحمهم الله .. ويوجد أكثر من هؤلاء خاصة في عصرنا هذا .. ولكن الغرض هو ذكر بعض من قال بذلك من العلماء.
 
2- الفرع الثاني: وهو الحكم على هذا الزواج بكونه حلال أم حرام ..
- وظن هؤلاء العلماء إمكانية حدوث الزواج من الجن .. وبالتالي ترتب على ذلك لزوم ظهور حكم لهذه المسألة فمنهم من أباح وحرم وكره .. ومن هؤلاء جمعا من العلماء .. فمن التابعين الحسن البصري وقتادة .. ومن أئمة المذاهب مالك وأحمد بن حنبل .. ومن عموم العلماء نجم الدين القُمولي وجلال الدين السيوطي وبن حجر الهيتمي وغيرهم ..
 
#- مما سبق يتبين لك الآتي:
1- أن الذي يظنه بعض العلماء من إمكانية حدوث هذا الزواج فلا حرج عليه ومن أنكر ذلك فلا حرج عليه .. فجميعهم علماء أكابر ولهم شأنهم العلمي .. ومسألة إمكانية حدوث هذا الزواج حينئذ هي مسألة ظنية تحتمل الرأيين ..

2- ولكن الحكم في المسألة بكونها حلال أو حرام أو مكروهة .. فهذا هو الذي أنفرد به الفريق الذي قال بإمكانية حدوث زواج بين الجن والإنس .. وهذا الذي سنناقشه في هذه الرسالة .. وإن كان سنناقش كل الآراء إن شاء الله تعالى.. علما بأن عموم العلماء على أنه تحريم أو كراهة هذا الزواج.
 

**************************

..:: س3: ما هو حكم العلماء حول مسالة زواج الجن من الإنس ؟ ::..

 
#- قلت (خالد صاحب الرسالة):
- العلماء الذين وضعوا حكما لمسألة زواج الجن من الإنس .. قد وجدتهم على مذاهب:
1- الذين حرموا الزواج من الجن ومنهم الإمام أحمد بن حنبل .. وهؤلاء وجدوا نصوص من ظاهرها يدل على أنها تشير إلى منع أو تحريم هذا الزواج من الجن ..
 
2- الذين كرهوا هذا الزواج من الجن ومنهم الإمام مالك والحسن البصري .. وهؤلاء كرهوا الزواج بالجن لما يترتب عليه من مفاسد وليس لأن الشرع يمنع ذلك .. ووضع البعض منهم ضوابط لتحقيق الزواج .. فانتبه ..!!
 
3- الذين أباحوا الزواج من الجن ومنهم الإمام نجم الدين الْقَمُولِيّ الشافعي .. وهؤلاء لم يجدوا مانع من الشرع صريحا يمنع ذلك الزواج .. ولهم ضوابط في ذلك ..
 
4- الذين توقفوا عن الخوض في هذه المسألة فهم على حالين:
- الأول: لم يمنع ولم يبيح ولم يكره .. متوقفا عن الخوض في هذه المسألة من أساسه لأنه لا يوجد نص واضح يتبين منه ما يحكم به .. وهذا هو حال كثير من العلماء الذين تجاهلوا الخوض في هذه المسألة في كتبهم الفقهية ..
 
- الثاني: وبعضهم أنكر إمكانية حدوث هذا الزواج من أساسه .. ومنهم الإمام الماوردي المفسر .. حيث أنكر هذه المسألة بطريقة عقلية .. ومن ناحية أخرى يقال أن من أنكر ذلك لأنه لا يوجد نص صريح يؤيد أو ينفي إمكانية حدوث هذا الزواج .. وبالتالي لا يمكن الحكم على ما لا يتصور وجوده ..
 
#- رجاء أخي الحبيب ..
 
- أنصحك أن تستمتع بالقرآءة والنظر في أدلة جميع العلماء . سواء الذي أجاز أو الذي منع أو الذي كره أو الذي توقف عن الحكم .. وأنت هاديء ومطمئن البال .. وليس وأنت متعصب مسبقا لرأي دون رأي لأن هذا خطأ .. وإن شاء الله ستجدني أقوم بالتعقيب والمراجعة لكل دليل استدل به العلماء .. حتى تكون بصيرا بما قد يكون قد خفي عليك أو لم تنتبه له .. والله ولي التوفيق.
 
*************************
..:: س4: ما الذي يترتب على القول بإباحة أو تحريم الزواج من الجن ؟ ::..
 
#- قلت (خالد صاحب الرسالة):
- أن مسألة جواز أو منع الزواج من الجن ليست مجرد شيء بسيط أو مسألة خلافية بسيطة .. لا .. لأنه يترتب عليها مسائل أخرى ..
 
1- فالذين قالوا بإباحة الزواج .. فهم يقولون بجواز وطء الجن للإنسيات .. لأنه لا معنى من الزواج بدون قدرة على الوطء أي الجماع .. بل والبعض منهم تطور معه الموضوع لإثبات أولاد بين الجن والإنس ..!!
 
- ولكنهم لم يخبرونا بكيفية ووسيلة حدوث هذا الزواج .. علما بأن بعضهم منعوا زواج الإنسيات من الجن ولكنهم أباحوا زواج رجال الإنس من نساء الجن فقط .. فمباح للرجال وحرام على النساء ..!! وكأن النساء المسلمات يتم معاملتهم معاملة المجوسيات ..!!  
- فإذا لم يكن هذا ابتداع في شريعة الله .. فما هو الابتداع ؟!!
 
2- والذين قالوا بمنع الزواج .. فهم يقولون بإمكانية وطء الجن ظنا منهم ذلك .. وشذ فيهم من قال بإمكانية وجود أولاد بين الإنس والجن ..!!

- وأيضا هؤلاء لم يخبرونا بكيفية ووسيلة تحقيق هذا الزواج ..!!
 
- فمسألة الزواج بين الإنس والجن .. ليست مجرد مسألة عادية .. وإنما لها تبعات مترتبة عليها .. ولهذا كثير من العلماء الذين حرموا الزواج أو العلماء الذين توقفوا عن الخوض الحكم في المسألة بل وبعضهم أنكر إمكانية الزواج .. فذلك لما يترتب عليها من مفاسد لا يمكن دفعها .. والشريعة لم تأتي لتحقيق مفسدة للمؤمن .. وسيأتي بيان تحقيق هذه المفاسد خلال الفصول القادمة إن شاء الله تعالى .
 

************************

 

..:: س5: ما هو الدليل الذي ظن منه العلماء إمكانية حدوث زواج الجن بالإنس ؟ ::..

 
#- قلت (خالد صاحب الرسالة):
- اعلم أخي الحبيب ..
- طالما العلماء تكلموا في مسألة زواج الجن بالإنس هل هو حلال أم حرام زواج الجن من الإنس .. فهم قد افترضوا إمكانية حدوث هذا الزواج نتيجة دليل ظهر لهم .. وهنا سؤال مهم:
 
- ما هو دليل العلماء على وجود إمكانية الزواج بين الإنس والجن في حين لا وجود له صراحة في النصوص الشرعية .. حتى يناقشوا بعد ذلك كونه حلال أم حرام ؟!!
 
#- قلت (خالد صاحب الرسالة):
#- وجدت في كلام العلماء ما أفهمه وجعلهم يقولون بإمكانية زواج الجن والإنس .. فمن ذلك:
1- لأن الجن جنس له عقل ومكلف بالأحكام الشرعية مثلنا وله قدرة على الوطء .. فظنوا أنه ممكن أن يصدر منهم ذلك .. خاصة مع بعض القصص التي يتم روايتها .

2- قلت (خالد صاحب الرسالة) .. أجد سبب آخر لذلك .. وهو قوله تعالى: (وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ) الأنعام128 .. والإستمتاع قد يرتقي إلى ما فيه علاقة الوطء بين الطرفين وإذا كان الإستمتاع في الآية هو علاقة محرمة .. فما المانع حينئذ أن يكون هناك استمتاع في علاقة زوجية شرعية مباحة ؟!!
 
#- ملحوظة هامة:
- هناك أسباب أخرى ذكرها بعض العلماء مثل قوله تعالى: (لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلا جَانٌّ) الرحمن56 .. وهذه الآية لا علاقة لها بإمكانية زواج الجن من الإنس لأنها من مقدرة الجن في الآخرة .. ولذلك لم أذكرها في أسباب إمكانية حدوث زواج بين الجن والإنس .. وسنناقش ذلك إن شاء الله في الرسالة ..
 
- وكذلك بعض العلماء استدل بقوله: (وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ) الإسراء64 .. والمصحوبة برواية باطلة ومنكرة ولا يحل روايتها أصلا .. مثل رواية الجن الذي ينطوي على إحليل الزوج وقت جماع زوجته فيجامع معه زوجته إذا لم يقل بسم الله ..!!
 
- والاعتماد على مثل تلك الروايات الباطلة .. لا حجة فيها أصلا حينئذ لمن يناقش مسألة زواج الإنس بالجن من أساسه .. لأنه يكون قد اعتمد على باطل .. وبالتالي كيف يبني حكما على باطل .. لأن ما بُنبي على باطل فهو باطل ..!! ولذلك لم أذكرها في أسباب إمكانية حدوث زواج بين الجن والإنس .. وسنناقش ذلك إن شاء الله في الرسالة ..
 
- واطمئن أخي الحبيب .. حيث سيتم إن شاء الله مناقشة كل تلك الروايات التي قد تجدها في أي مرجع ديني أو فتوى دينية قد تكلمت في هذه المسألة .. حتى تطمئن تماما لحقيقة ما كان مدونا في الكتب . 
 
#- وقد تسأل فتقول: ما السبب وراء إظهار وبيان الأسباب السابقة التي دفعت العلماء في الكلام على مسألة زواج الجن بالإنس ..؟
- لأنه لو لم يكن هناك دليل دفع العلماء للقول بإمكانية حدوث زواج الجن بالإنس .. فهذا معناه أننا نتهم هؤلاء العلماء الذين تكلموا في هذه المسألة في علمهم .. ليه ؟
 
- لأنه سيقال لهم حينئذ: كيف يتم بناء حكما شرعيا على ما لا دليل على إمكانية حدوثه ؟!!
- والحكم على الشيء فرع عن تصوره .. فكيف تحكم حينئذ على ما لا تصور له .. ولا يمكن حدوثه لأنه لا شاهد عليه إلا مجرد أقوال يحكيها أصحاب القصص ؟!!
- ولكن إذا كان في الشريعة ما يؤيد كلامك .. فلا حاجة حينئذ إلى شاهد إثبات ..
 
#- مهم جدا أن تنتبه للآتي أخي الحبيب:
- الأسباب السابقة التي تشير إلى إمكانية حدوث زواج من أساسه .. هي أيضا أسباب ظنية أي محتملة .. لأنه لا يوجد نص شرعي يقيني فيها وإنما مجرد أسباب محتملة ..
 
#- وكما قلت لك سابقا .. أن فريق العلماء الذي يظن بعدم إمكانية مسألة الزواج بين الإنس والجن فهو على جانب من الحق .. وفريق العلماء الذي يظن بإمكانية حدوث ذلك فهو أيضا على جانب من الحق .. لاحتمالية حدوث ذلك واحتمالية عدم حدوثه ..
 
أ- فالذي ينكر احتمالية حدوث هذا الزواج من أساسه .. فقد أغلق مسألة "هل الزواج بالجن حلال أم حرام" .. لأنه لا وجود لهذا السؤال عنده لأن إمكانية حدوث هذا الزواج في ظنه هي أصلا غير موجودة .. فكيف سيناقش حكما على ما لا وجود له في ظنه .. وعلى هذا بعض العلماء .. وهم الذين توقفوا عن إظهار حكم في هذه المسألة.
 
ب- والذي يثبت احتمالية حدوث هذا الزواج .. فهو الذي ناقش مسألة: "هل الزواج بين الإنس والجن حلال أم حرام ؟" .. وعلى هذا كثير من العلماء .. وهذا معناه أنهم يميلون إلى احتمالية حدوث زواج بين الإنس والجن .
 
#- وهذا الرأي الثاني .. أي احتمالية حدوث زواج بين الجن والإنس .. وما يترتب عليه من حكم في هذه المسألة بكونه حلال أم حرام .. هو ما سنناقشه في هذه الرسالة بالتفصيل إن شاء الله .. ونعرض آراء من قال بإباحة هذا الزواج .. ومن قال بتحريم وكراهة هذا الزواج ..
 
#- ولكن سأبدأ بعرض موقف من توقف عن المشاركة بحكم على هذا الزواج فلم يحرم ولم يحلل .. أو أنكر حدوث هذا الزواج من أساسه .. وذلك من خلال السؤال التالي ..
 

*****************

يتبع إن شاء الله تعالى

*****************

والله أعلم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم

هذه الرسالة مصدرها - مدونة الروحانيات فى الاسلام -  ولا يحق لأحد نقل أي موضوع من مواضيع أو كتب أو رسائل المدونة .. إلا بإذن كتابي من صاحب المدونة - ا/ خالد أبوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة أو جزء منه (من باب مشاركة الخير مع الآخرين) فعليه بالإشارة إلى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .. ولا يحق لأحد بالنسخ أو الطباعة إلا بإذن كتابي من الأستاذ / خالد أبوعوف .. صاحب الموضوعات والرسائل العلمية .