الروحانيات فى الإسلام: ج3: رسالة القول القرآني المجيد في التحذير من النظام العالمي الجديد - هل الاعتراف بالعقيدة وحده يكفي أن يجعلك مؤمنا - الدليل على فساد قولهم أنهم يؤمنون بالنبي صلى الله عليه وسلم - أدلة واضحة في وجوب اتباع النبي ومنهج القرآن وهجر باقي الأديان .. وإلا فأنت لست مؤمنا بالله حقا - ما علاقة النظام العالمي للسلام الديني بنفسية اليهود - إنهم يجيدون التلاعب بكلام الله - هل حال الجماعات الإبراهيمية كحال أهل الفترة.

بحث في المدونة من خلال جوجل

السبت، 15 فبراير 2020

Textual description of firstImageUrl

ج3: رسالة القول القرآني المجيد في التحذير من النظام العالمي الجديد - هل الاعتراف بالعقيدة وحده يكفي أن يجعلك مؤمنا - الدليل على فساد قولهم أنهم يؤمنون بالنبي صلى الله عليه وسلم - أدلة واضحة في وجوب اتباع النبي ومنهج القرآن وهجر باقي الأديان .. وإلا فأنت لست مؤمنا بالله حقا - ما علاقة النظام العالمي للسلام الديني بنفسية اليهود - إنهم يجيدون التلاعب بكلام الله - هل حال الجماعات الإبراهيمية كحال أهل الفترة.

بسم الله الرحمن الرحيم
رسالة
القول القرآني المجيد
في التحذير من " النظام العالمي الجديد "
(العلمانيين وعلاقتهم بالقرآنيين وأصحاب الطاقة الروحانية)
(الجزء الثالث)
* فهرس :
- (الفصل الرابع) :: أدلة توضح لك حقيقة الإيمان من مفهوم القرآن والحديث ::
1- هل الاعتراف بالعقيدة وحده يكفي أن يجعلك مؤمنا ؟
2- الدليل على فساد قولهم أنهم يؤمنون بالنبي صلى الله عليه وسلم ويحبونه ؟
3- أدلة واضحة في وجوب اتباع النبي ومنهج القرآن وهجر باقي الأديان .. وإلا فأنت لست مؤمنا بالله حقا ؟
- (الفصل الخامس) :: تشابهت قلوبهم ::
4- ما علاقة النظام العالمي للسلام الديني بنفسية اليهود ؟
5- إنهم يجيدون التلاعب بكلام الله ؟
6- هل حال الجماعات الإبراهيمية كحال أهل الفترة ؟

***********************
..:: (الفصل الرابع) ::..
:: أدلة توضح لك حقيقة الإيمان من مفهوم القرآن والحديث ::
********************

..:: هل الاعتراف بالعقيدة وحده يكفي أن يجعلك مؤمنا ؟ ::..

* ومن الشبهات التي يخترعها النظام العالمي الجديد .. هو الترويج لعقيدة التوحيد .. وإن اختلف المنهج .. فلا مانع من تطبيع الديانات باعتبار أصلها ..!!

- والجواب على ما سبق ببساطة ..
1- ما هو المقصود بأن العقيدة واحدة ؟!!
- هل المقصود بها التوحيد فقط أم غيره ؟
- فلو كان هذا هو المقصود كما يزعمون هو التوحيد (لا إله إلا الخالق القدير) .. فالتوحيد على منهج أي دين من الأديان ؟!! حيث أن كل دين وله عقيدته عن التوحيد .. ولن يكون هناك اتفاق أبدا في عقيدة التوحيد بين الأديان .. لاختلاف مفهوم التوحيد عند كل دين .. فضلا عن أن مفهوم الأحدية لا وجود له إلا في العقيدة الإسلامية .. ولا يخفى أن الفرق بين الواحدية والأحدية هو فرق كبير جدا .. !!

- ولم يخبرونا أصحاب السلام الديني عن كيفية توحيد الاديان تحت مظلة التوحيد كيف ستكون ..!! ووفق منهجية مين ؟

* هل وفق منهجية الذي بيقول أن ربنا تعب من خلق الخلق فاستراح ..!! وجعلوا من بعض الأنبياء جماعة من المنحرفين وساووهم بأحط العباد ..!!

* أم وفق منهجية الذي بيقول أن ربنا نزل واضرب على قفاه وصلب ليفدي العالم ..!! وجعل من مريم أم الإله ومن عيسى إله أو ابن الإله ؟!!

* أم وفق منهجية الذي جعل من الوجود مدده وغياثه .. كبوذا !!

* أم وفق منهجية الذي يقول (هو الله أحد . الله الصمد . الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد) ..؟!!

* فما هي العقيدة التي تجمع الجميع ؟!!
* وكيف يجتمع الحق والباطل والظلمات والنور ..!!

- وطالما يزعمون أنهم يؤمنون بالرسول والقرآن كما زعم البعض .. فلماذا لا يتبعون الرسول ولا يتبعون القرآن .. وظلوا على دين آبائهم ..؟!!

- فثبت بذلك كذب ما يزعمه هؤلاء من أن الأديان كلها تتفق على التوحيد .. بل هذه أكذوبة لا يصدقها إلا بليد العقل أو جاهل بالعلم .
  
2- وممكن ببساطة عقلية نقول: ما هي العقيدة ؟
العقيدة ليست توحيد فقط .. أو اعتراف لله بالوحدانية .. لا .. أنت مخطيء ..
فالعقيدة هي اعتراف بالله ومنهجة .. اقرارا له بذلك .. !!
- فمن يعترف بكونه إله .. ويجحد منهجه .. فهو غير معترف به على الحقيقة .. بل كاذب شيطان ولا ولاء له .. !!

* ومثال ذلك : هل تستطيع أن تعيش في أي دولة .. وتقول لهم : احبكم .. ولكن لا احترم قوانينكم .. لأنها لا تعجبني .. ؟!!
فماذا سيفعلون بك ؟
بالتأكيد سيطردوك .. لأن هذا دليل على استعدادك لعدم ولاءك لهذه البلد واستعدادك لخيانتها .. فكيف يأمنون لك ..!!

* ومثال آخر: لو أنت صاحب شركة ووضعت قوانين .. وجاء شخص خالف هذه القوانين ولم يحترمها .. فماذا ستفعل معه ؟
بالتأكيد ستطرده .. لأنه لا ولاء له لهذه الشركة .. بل دليل على استعداده لخيانتك ..!!

* يبقى العقيدة .. ليست توحيد فقط .. وإنما توحيد واقرار بالمنهج ..!!
- فهذا هو يكون مجمل ما يعتقده الإنسان في دينه .. ويقر به لله تعالى.

3- وبالعقل البسيط يا أخي الحبيب ..
- طالما الإسلام واحد في كل الديانات .. !! كما كذبوا ..
- فلماذا قاتل اليهود سيدنا ومولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ولم يؤمنوا به ؟!!
- وكذلك لماذا لم يؤمن به النصارى الذي قابلوه ؟!!
- ولماذا لم يؤمن به المشركون ؟!!
- والإجابة ببساطة : لأنهم لم يريدوا أن يكونوا مسلمين ..!!
- يقول تعالى (أُوْلَئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ) محمد16 .

4- وبالعقل البسيط .. نتسائل ..
- هل الديانات الغير سماوية كالبوذية والهندوسية والزرادشتية وغيرهم .. هل هؤلاء يندرجون تحت مسمى الديانات السماوية ؟!!
- مستحيل قطعا .. لأن من يقل بذلك فليأتنا ببرهان .. !!
- فطالما هذه الديانات غير سماوية .. فمن أين أتيت بأنه موحدون خاصة وأن بوذا ملحد ..؟!!

5- وبالعقل البسيط مرة أخرى ..
- هل يقبلون بعقائد القرآن في الأنبياء .. قطعا لا .. لأن القرآن يخالف في أحداث كثيرة مما ذكرها الكتب السابقة كما في قصة سيدنا عيسى وسيدنا لوط وسيدنا داوود وسيدنا سليمان وغيرهم .. !!
- فأي إسلام هذا الذي يتكلمون عنه أنه واحد في كل الأديان ؟!!

6- وبالعقل البسيط مرة أخيرة .. فيما يتعلق بعقائد الآخرة ..
- هل يؤمنون بأن القرآن يمنع دخول الجنة لغير المؤمن بالله ربا.. وبالقرآن كمنهج وشريعة .. وبسيدنا محمد نبيا ورسولا ..؟!!
يقول تعالى : (وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) البقرة 111
- ويقول القرآن بإعلان عام: (وَمَن لَّمْ يُؤْمِن بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيراً) الفتح13 ..

* فهل هم مؤمنون بالقرآن وعقائده ..؟!! .. أم أنهم يريدون قرآن خاص بما يتفق مع أهوائهم الخاصة ..؟!!

- فأي إسلام هذا الذي جعلوه واحدا في كل الديانات ..؟!!

* ومما سبق يتبين لك مدى كذب هؤلاء الذي يتلاعبون بأجزاء من كلام الله .. حتى يوهموك أن كلامهم حقا ..!!

* فكيف تأمن لقوم يكذبون على الله ورسوله ؟!!
- بل كيف تأمن لإنسان كذاب مهما كان شأنه ؟!!
- أفلا تعقلون ؟!!

***********************

..:: الدليل على فساد قولهم أنهم يؤمنون بالنبي صلى الله عليه وسلم ويحبونه ::..

1- يقول تعالى: (قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) آل عمران31 ..

- فكيف يحبونه ولا يؤمنون به ولا يتبعونه ولم يتركوا دينهم بل باقون على دين آبائهم ..؟!!

2- طالما هم يؤمنون بالرسول كما يزعمون .. فالرسول يخبرنا عن الإسلام فيقول : (الإسلامُ أن تشهَدَ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأن مُحمَّدًا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، وتُقِيمَ الصَّلاةَ ، وتُؤتِيَ الزَّكاةَ ، وتصُومَ رمَضانَ ، وتحُجَّ البيتَ ، إن استطَعْتَ إليه سبيلًا) رواه مسلم .

* فهذا هو الإسلام .. عقيدة إيمانية تجمع بين التوحيد والمنهج التشريعي .. فهل هؤلاء الذين يزعمون محبة النبي أعلنوا إسلامهم بشهادة التوحيد وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وصاموا رمضان وحجوا البيت ..!! بكل تأكيد .. لا ..!! فكيف يزعمون أنهم بالنبي يؤمنون ؟!!

3- عن أبي ذر الغفاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (جبريلُ يُخبِرُني لأمَّتي مَن شهِد منهم أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسوله الله دخَل الجنَّةَ ) فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، وإنْ زنى وإنْ سرَق ؟ قال: (وإنْ زنى وإنْ سرَق)) صحيح بن حبان .. وقال الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم.

- فهل هؤلاء شهدوا أنه لا إله إلا الله محمد رسول الله .. !!
- بكل تأكيد لم يؤمنوا بالنبي وإلا كانوا اتبعوه بعض أهل الكتاب حينما علموا الحق كما فعل ورقة بن نوفل والنجاشي وسلمان الفارسي وعبد الله بن وهب وغيرهم ممن آمنوا برسول الله صلى الله عليه وسلم  ..

4- عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (شفاعتي لِمَن شهِد أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ مُخلِصًا وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ يُصدِّقُ لسانُه قلبَه وقلبُه لسانَه) رواه أحمد وبن حبان .. وقال الأرنؤوط في تخريج المسند: صحيح .. وفي تخريجه لابن حبان قال: حسن.

- فهل هؤلاء خضعت قلوبهم وكانوا مخلصين في قولهم للتوحيد المقرون بالإعتراف بالنبي صلى الله عليه وسلم .. ؟!!
- بكل تأكيد ليسوا مخلصين .. وإلا كانوا مخلصين له في اتباعه وتركوا دينهم ..

*****************************

..:: أدلة واضحة في وجوب اتباع النبي ومنهج القرآن وهجر باقي الأديان .. وإلا فأنت لست مؤمنا بالله حقا ::..

1- قوله تعالى: (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ . ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِن رَّبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ) محمد2-3 .

- فهل هناك محمد آخر غير النبي صلى الله عليه وسلم ؟!! وهل هناك حق غير القرآن ؟!!
- وهذه الآية صريحة بوضوح تام بوجوب الإيمان بالنبي وبالقرآن واتباعهما .. وغير ذلك لن ينفع شيء ..!!

2- ويكفيك قوله تعالى بوجوب طاعة الرسول إلزاما (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ) التغابن12.
- وقوله تعالى : (وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَاحْذَرُواْ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاَغُ الْمُبِينُ) المائدة92.
- ويكفيك تخصيص وجوب طاعة الرسول : (وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) النور56 ..

3- يقول تعالى : (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) آل عمران85 ..

4- يقول تعالى: (إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ) آل عمران19 ..

- ولو كان جميع الأديان مسلمون كما يزعم الضلاليون .. فلماذا قال تعالى (وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ .....) فإن هذا دليل على أنهم ليسوا على الإسلام ..!!

5- يقول تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ . إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ . جَزَاؤُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ) البينة6-8 ..

- فالذين ظلوا على دينهم من أهل الكتاب ولم يتبعوا النبي صلى الله عليه وسلم .. لماذا وصفهم الله بأنهم كفار وفي نار جهنم خالدين فيها ..؟!!
- فكيف تجعلون من الكتابي الغير مؤمن بالقرآن والرسول أنه مسلم يا ضلالية .. بل وتجعلون من البوذي كذلك مسلم .. والقرن شاهدا على كذبكم .. فهل أنتم تؤمنون بالقرآن أم الآن تتراجعون عن الإيمان به ..؟!!

6- يقول تعالى: (وَمَن لَّمْ يُؤْمِن بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيراً) الفتح13 ..

7- الدين الإسلامي ظاهرا بالحق على الدين كله .. فلا دين غيره حق (هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) التوبة33 ..

8- الدين والمنهج الإسلامي مهيمنا على ما سبقه من مناهج سماوية (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ)المائدة 48 ..

- معنى (مهيمنا عليه): أي مسيطرا ورقيبا على سائر الكتب السماوية التي تقدمته قبل تحريفها . وَمُنَبِّهًا إلى ما وقع فيها من تحريف.
- ومقتضى الهيمنة أَنَّ صاحبها هو - لا سواه - المصدر التشريعي للإِنسانية.

9- وتأمل قوله تعالى : (قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِـي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ) الأعراف158 ...

* فبغير اتباع النبي والإيمان به .. فلا هداية إيمانية صحيحة ..!! فضلا عن أنه لا يصح التوحيد بغير الإعتراف برسولية النبي صلى الله عليه وسلم والعمل واتباعه ومحبته ..

10- فمن لم يشهد أن محمد رسول الله .. وقد بلغته الدعوة وقرأها وفهمها .. ولم يؤمن بمحمد فهو ليس من المسلمين اتفاقا ..!! مهما قال (لا إله إلا الله) ..!!
- ودليل ذلك قوله تعالى (اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ) التوبة80 ..
- وقوله تعالى (وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ) التوبة84 ..

* فسبب الغضب الإلهي على المنافقين كانت بسبب أنهم كفروا بالله ورسوله .. وليس بالله فقط ..!!

11- والذي يدلك على كذب هؤلاء .. هو أنه طالما هؤلاء معترفون بمحمد نبيا ورسولا فلماذا لا يتركوا دينهم الذي هم عليه ويعملوا بما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم .. وتصبح الأرض وحده إيمانية واحدة لها منهج واحد وعقيدة واحدة .. ؟!! حيث قال تعالى (فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) الأعراف157 ..
- ويقول تعالى (فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ) التغابن8 ..

- ولكنهم لن يفعلوا ذلك ويتبعوا الوحي القرآني الذي جاء به النبي .. لأنهم ينظرون للنبي على أنه قائد لحركة إصلاحية مثل بوذا وزرادشت وغيرهم .. وليس رسول يوحى إليه برسالة الله .. وبالتالي فكلامه لنفسه وليس للعالمين .. لأنه قائد حركة إصلاحية وليس رسول صاحب وحي سماوي ..!!

12- والذي يقضي لك على أوهام هؤلاء ومدى نفاقهم في كلامهم .. هو قوله تعالى : (مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً) النساء80 ..
ويقول صلى الله عليه وسلم (من أطاعَنِي فقد أطاعَ اللهَ . ومن عصانِي فقد عصَى اللهَ) رواه مسلم .
- فهل أطاعوا الرسول ؟!!
- لا .. لم يحدث .. وبالتالي فهم لم يطيعوا الله ..!!
- فثبت كذبهم بيقين بلا شك فيه ..!!

13- وحتى تتيقن تماما أن الله وصف هؤلاء بالمنافقين .. يقول تعالى ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا . وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا ) سورة النساء60-61 ..

14- والذين يقولون لك نؤمن بالله ونؤمن برسولك ثم يظلوا على دينهم .. فأولئك يستخدمون نفس أسلوب المنافقين .. يقول تعالى (وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ . وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ . وَإِن يَكُن لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ . أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ . إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ . وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ) النور47-52

15- هؤلاء العلمانيون أو الإبراهيميون يزعمون محبة الأنبياء والقرآن .. فهل اتبعوا الأنبياء أو القرآن .. وهجروا دينهم ؟!! فلو كانوا صادقين لعلموا أن الدين عن الله الإسلام الذي جاء به سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ..

- يقول تعالى: (وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ) الصف6 .
* فالأنبياء جاؤا بالبشرى بالنبي صلى الله عليه وسلم .. فهل أتبعه اليهود والنصارى وقبلوا منهجه ..!! لا ..

- ويقول تعالى: (وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ) البقرة89.
- فلو كان اليهود موصوفين بوصف الإسلام .. كما يزعم جماعة وحدة الأديان في التوحيد .. فلماذا وصف القرآن اليهود بالكفر بعد جحودهم للنبي صلى الله عليه وسلم .؟!!

- لأنهم جاحدون أي منكرون للشرع الإسلامي والقرآن والسنة النبوية .. وبغير اتباعه إيمانيا في كل ما جاء به فلن يفلح أبدا (فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) الأعراف157 .

16- يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :(كلُّ أمتي يدخلون الجنةَ إلا من أبى . قالوا : يا رسولَ اللهِ ، ومن يأبى ؟ قال : من أطاعني دخل الجنةَ ، ومن عصاني فقد أبى) رواه البخاري .
- فكل من لم يترك دينه ويؤمن بالنبي مطيعا له .. فمصيره إلى النار .. إلا من لم تبلغه الدعوة كما يجب .. فأمره إلى الله ..

17- ويكفيك حديث البرزخ لتعرف حقيقة من يؤمن بالنبي كرسول ويؤمن بالمنهج الذي أتي به من الله .. فمن أسئلة الملائكة في القبر هو التعريف بالنبي الذي أتبعه هذا الإنسان .. عن أبي هريرة عن النبي واصفا ما تسألة الملائكة في القبر للإنسان .. فتقول له : (أرأَيْتَك هذا الرَّجلَ (أي النبي الرسول) الَّذي كان فيكم .. ما تقولُ فيه وماذا تشهَدُ به عليه ؟ فيقولُ : دعوني حتَّى أُصلِّيَ .. فيقولونَ : إنَّك ستفعَلُ .. أخبِرْني عمَّا نسأَلُك عنه أرأَيْتَك هذا الرَّجلَ الَّذي كان فيكم ما تقولُ فيه وماذا تشهَدُ عليه ؟ قال: فيقولُ: محمَّدٌ أشهَدُ أنَّه رسولُ اللهِ وأنَّه جاء بالحقِّ مِن عندِ اللهِ فيُقالُ له : على ذلك حَيِيتَ وعلى ذلك مِتَّ وعلى ذلك تُبعَثُ إنْ شاء اللهُ ثمَّ يُفتَحُ له بابٌ مِن أبوابِ الجنَّةِ فيُقالُ له : هذا مقعَدُك منها وما أعَدَّ اللهُ لك فيها فيزدادُ غِبطةً وسرورًا ثمَّ يُفتَحُ له بابٌ مِن أبوابِ النَّارِ فيُقالُ له : هذا مقعَدُك منها وما أعَدَّ اللهُ لك فيها لو عصَيْتَه فيزدادُ غِبطةً وسرورًا ثمَّ يُفسَحُ له في قبرِه سبعونَ ذراعًا ويُنوَّرُ له فيه ) رواه بن حبان بسند صحيح .

* مما سبق بيانه .. فاعلم أن أي توحيد غير توحيد القرآن والذي دعى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فهو فيه نقيصة واتهام للذات الإلهية .. ولذلك لم يقبله الله من غير طريق محمد صلى الله عليه وسلم ..!!  (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) آل عمران85 .. ودين الإسلام هو الذي جاء به صلى الله عليه وسلم .

************************
:: (الفصل الخامس) ::
..:: تشابهت قلوبهم ::..
************************

..:: ما علاقة النظام العالمي للسلام الديني بنفسية اليهود ؟ ::..

* من يتصور أن النظام العالمي له منهجية السلام بين الأديان .. أو يسعى للمحافظة على كيان الدين الإسلامي .. فهذا محض وهم .. وتلاعب واستخفاف بعقول البسطاء .. بدليل أنهم يحاربون الشريعة الإسلامية في كل مكان على وجه الأرض ..!!

- وكما قلنا .. طالما يزعمون أنهم يؤمنون بالرسول والقرآن كما زعم البعض .. فلماذا لا يتبعون الرسول ولا يتبعون القرآن .. ويتبعون ما يراه مناسبا لهم فقط .. ؟!!

* ولكن حقيقة نفوس هؤلاء قد شرحها الله لنا من قبل من خلال وصفه تعالى لنفسية اليهود .. !!

- ولكن ما هي النفسية اليهودية .. التي وصفها لنا الله تعالى ..؟
- الفكر اليهودي أو النفسية اليهودية .. هي القائمة على اختيار ما تهواه الأنفس .. فيقول تعالى عن اليهود: (أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ) البقرة85
- (لَقَدْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ رُسُلاً كُلَّمَا جَاءهُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنْفُسُهُمْ فَرِيقاً كَذَّبُواْ وَفَرِيقاً يَقْتُلُونَ) المائدة70 ..

* فهذا هو النظام العالمي الجديد الكاذب .. الذي يزعم المحبة والتآلف بين الأديان .. وأن الجميع واحد ومسلم .. في معتقدهم ..!!
- فهذا محض كذب .. وقد أثبت لكم ذلك ..

- ولكن عند المسلمين .. إن لم تهجر دينك الذي كنت عليه .. وتقر بالإسلام وفق المنهج الإلهي القرآني النبوي .. فأنت لست مسلم بنص القرآن والحديث وبإجماع المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها .. !!
- وإن لم تعترف بمحمد نبيا ورسولا وخاتم النبيين .. فلا قيمة لتوحيدك لأنه ليس بتوحيد أصلا .. لأن مصدر التوحيد لدينا هو رسول الله .. وهو التوحيد القائم على أحدية الذات الإلهية ..

- فنحن نقول لا إله إلا الله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد .. أخذناها تلقينا عن سيدنا رسول الله .. وهو أخذها تلقينا من ربه جل شأنه .. وعليها نحيا ونموت ونبعث إن شاء الله تعالى ..

**********************************

..:: إنهم يجيدون التلاعب بكلام الله ؟ ::..

- اعلم يا صديقي المؤمن .. أن العلمانيين بمختلف أتباعهم من جماعات الظلام .. يجيدون التلاعب بالنص القرآني تماما .. يأخذون مجمل آيات القرآن دون أن يجمعوه ببعض ..  !!

- فستجدهم دائما يتلاعبون بهذا الأسلوب .. فمثلا يقولون لك .. يقول تعالى (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ) المائدة 68 ..
- فهذا دليل على صحة التوراة والإنجيل ..!! وإلا ما كان الله ليطلب منهم إقامة ما في التوراة والإنجيل ..!!

* وبالطبع هم كذبوا مرتين :
1- الكذبة الأولى : لأنهم لم يكملوا الآية .. لأنهم لو أكملوها لظهر وجوب اتباع القرآن  ( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) المائدة68 ..

2- الكذبة الاخرى : وهي أن القرآن يشير لقوله تعالى : (الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) الأعراف157 ..

- ولذلك تجدهم دائما يتلاعبون بالنصوص القرآنية إما باختصار لآية أو بمطلق الآيات دون ما يخصصها ويقيدها من شروط وأحكام وضوابط  .. وذلك ليتلاعبون بعقول المؤمنين .. !!

- وصدق الله العظيم (يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) التوبة32 ..

*************************

..:: هل حال الجماعات الإبراهيمية كحال أهل الفترة ؟ ::..

* البعض كان سألني عن حال الجماعة الذين يوصفون أنفسهم "إبراهيميون" .. أي على دين إبراهيم يوحدون الله فقط دون اتباع شريعة أحد .. هل يتم محاسبتهم على أنهم من أهل الفترة ؟!!

- الجواب:
1- لعل الأمر اختلط على صاحب السؤال بين أهل الفترة وأهل الفِطرة .. فظن أن كلاهما بمعنى واحد .. !!
- فأهل الفطرة: هم أهل التوحيد السليم المبني على تلقين الوحي الإلهي الخاتم المستمد من القرآن والنبي صلى الله عليه وسلم ..

- ولكن أهل الفترة: هم أهل مكة ومن شابههم .. الذين عاشوا في الفترة بين سيدنا عيسى وسيدنا محمد عليهما السلام - لم يأتيهم رسول ولا تشريع يبين لهم ما هم فيه من ضلال .. وبالتالي أهل الفترة هم في رحمة الله يوم القيامة "لأنه لم يأتيهم نذير" .. وقيل غير ذلك من آراء .. والله أعلم .

2- فكونك تظن أن هذه الجماعة الإبراهيمية هم أهل فِطرة سليمة .. لا .. هذا غير صحيح .. وقد شرحت لك الوصف الخاص بأهل الفطرة السليمة .. ويكفيك قوله تعالى: (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ . ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِن رَّبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ) محمد2-3 .

3- وكونك تظن أن حالهم كحال أهل الفترة .. فهذا غير صحيح .. لأن أهل الفترة لم يأتهم نذير .. ولكن هؤلاء الإبراهيميون .. قد قرأوا وتحققوا من الدعوة فعلا .. ولكنهم جحدوا المنهج الإلهي (أي كفروا به) .. وظلوا على دينهم الخاص ولم يتركوه ..!!

- مع التأكيد والتوضيح .. على أن هذه الجماعة الموصوفة كذبا بمصطلح "الإبراهيميين" .. ليسوا إبراهيميون وغير متبعين لسيدنا إبراهيم عليه السلام .. كما شرحت لكم ذلك وبينته بالدليل في الفصل الثالث من الرسالة .. وإنما هي جماعة تتبع الهوى وتخترع لنفسها دين .. وتسترت وراء مصطلح "الإبراهيميين" حتى لا تعرف حقيقتهم وتحسن الظن بهم .. فيكون من السهل أن تنخدع بكلامهم وتفتن به ..!!

************************
- بهذا يكون ختام هذه الرسالة
- والحمد لله رب العالمين -
- اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم -
************************
تم البدء في كتابتها بتاريخ .. 13/2/2020 .. ورفعها في ذات التاريخ على شبكة الإنترنت على مدونة الروحانيات فى الاسلام .. وتم الإنتهاء منها بتاريخ .. 15/2/2020 .
********************
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات .. في كل زمان ومكان .. آمين يارب العالمين .
-  اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم -

******************************
اللهم عفوك ورضاك
وأسألك القبول
ولا حول ولا قوة إلا بالله
*****************
والله أعلم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم
هذا الموضوع مصدره - مدونة الروحانيات فى الاسلام -  ولا يحق لأحد نقل أي موضوع من مواضيع أو كتب أو رسائل المدونة .. إلا بإذن كتابي من صاحب المدونة - ا/ خالد أبوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة أو جزء منه (من باب مشاركة الخير مع الآخرين) فعليه بالإشارة إلى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .. ولا يحق لأحد بالنسخ أو الطباعة إلا بإذن كتابي من الأستاذ / خالد أبوعوف .. صاحب الموضوعات ..

هناك 196 تعليقًا:

  1. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وال وسلم
    جزاكم الله خيرا استاذ خالد..اللهم احينا مسلمين وامتنا مسلمين
    واهدا واعنا على اتباع ختم الرسول اجمعين محمد صل الله عليه وسلم

    ردحذف
    الردود
    1. بسم الله الرحمن الرحيم

      بشرى سارة لأهل المدونة و أحبتها ، و أحباب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ⁦❤️⁩

      غدا الخميس 20/2/20 في تمام الثامنة و النصف مساءا بتوقيت مصر ..
      سيكون لنا لقاء مع أستاذي الجليل و حضرة ذكر جماعية نذكر فيها (الصلاة على النبي) ..
      و ذلك في بث مباشر على قناة (في سبيل التزكية) .. على برنامج الزيلو (zello) ويوم استثنائي للقناة ..
      فمن يريد الإنضمام إلينا .. يحمل برنامج الزيلو من الرابط الآتي :
      https://play.google.com/store/apps/details?id=com.loudtalks

      رابط شرح عمل حساب على الزيلو الرابط :
      https://youtu.be/cboQXz83kR8

      و رابط القناة للاشتراك على الرابط الآتي:
      https://zello.page/JeXYnyWpQtMeNmQDA

      **********
      من فضلكم ..
      من ينضم إلينا لأول مرة عليه تحميل التطبيق .. ثم التواجد على القناة قبل الموعد بعشر دقائق على الأقل لنساعدك في ضبط الإعدات .. و إلا سيتم تجاهل اي سؤال خلال مجلس الذكر ..

      تنويه مهم ..
      الإشتراك في القناة من خلال الرابط وليس بالبحث عن إسم القناة لأن لي قناة اخرى مفقودة بنفس الاسم .. وحتى لا تشترك في القناة الملغاة .. اشترك عن قناتنا من خلال رابط القناة ..
      تحياتي لكم🌹
      *************
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي و على آله و سلم

      حذف
    2. طابت اوقاتك اختي هدى
      بإمكانك قراءة التعليقات وفتح الروابط من خلال قراءتها من على رسائل الإيميل .. فكل تعليق يصل له اشعار على إيميلك اللي سجلت فيه دخولك للمدونة .. وفقك الله ويسر أمرك آمين

      حذف

    3. يحمل برنامج الزيلو من الرابط الآتي :

      تحميل برنامج الزيللو


      رابط شرح عمل حساب على الزيلو الرابط :

      شرح عمل حساب على برنامج الزيللو


      و رابط القناة للاشتراك على الرابط الآتي:

      رابط الاشتراك في القناة على البرنامج

      **********************************
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم

      حذف
    4. واوقاتك اختي قطر الندى . شكرا جزيلا على التنبيه , لكنني لا اتلقى اشعارات بالتعليقات ربما الخاصية غير مفعلة عندي .
      شكرا استاذ على حل المشكلة.
      يوم موفق للجميع ان شاء الله

      حذف
    5. أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
    6. غير معرف20/2/20 5:29 م

      ما شاء الله خظوة جميلة ، يا رب يتقبل 💗💗
      بحمل البرنامج يا رب يظبط 🤗

      حذف
    7. تنور القناة يا نجوى ♡
      ربي يسهل امرك 🤲

      حذف
    8. غير معرف20/2/20 7:03 م

      ربنا يراضيكي يا قطر 💗💗 وينفعنا جميعاً ببركة صحبتكم يا رب

      حذف
    9. بسم الله الرحمن الرحيم

      تنويه مهم خاص بقناة الزيلو (Zello) (في سبيل التزكية)..

      - حتى تتمكن من الإستماع لبث القناة ..
      تأكد أن (الحالة) الخاصة بك على البرنامج (متاح) .. فلو كانت (غير متصل) لن تتمكن من الإستماع أو الكتابة .

      - لضبط الحالة ..
      اضغط على الثلاث نقاط أعلى صفحة البرنامح لتظهر لك اختيارات ..
      اختار (متاح)او (متصل) ..

      - و لغلق البرنامج بعد اللقاء.. (اضغط غير متصل)

      و بالتيسير و التوفيق للجميع

      تحياتي لكم
      *****************
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي و على آله و سلم

      حذف
    10. غير معرف20/2/20 8:30 م

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
  2. الله يبارك فيك استاذنا ومعلمنا ويمدك بمدده وفضله الذى لايملكه الا هو سبحانه وتعالى
    فعلا الجهل ظلمه، من عرف دينه أمن عدوه وما اكثرمن يريدون النيل من ديننا الحنيف
    فهذه دعوه صريحه من معلمنا لمن لم يقرأ أن يشرع الان فى قراءه الاحاديث النبويه وما اعظمها من علم
    ينير لك الطريق فى كل احوالك ومعيشتك.
    فالهم إنفعنا بما عرفتنا وعلمتنا ولا تجعلنا من الغافلين
    اللهم صل على سيدنا محمد النبى الأمى بقدر عزتك لا اله الا انت وجلالها، وقدس أسمائك وصفاتك وجمالها، وعظمه ذاتك وكمالها وعلى آله وصحبه وسلم

    ردحذف
  3. غير معرف15/2/20 1:59 م

    جزاك الله خيرا

    هذا الصخب الجديد شعارهم كن انسان
    شعارهم الانسانيه نشر السلام نبذ التطرف ...ويسمن انفسهم النورانيون ويزعمون انهم سيحاربون ضد الشر القادم هو الدجال

    وكذلك استاذ خالد هناك المحمديون الذين حرفو النهج المحمدي ويقارب فكرهم الفكر النصاري ...
    ويوجد الكثير وسيضل الصراع بين الخير والشر الى ان تقوم الساعه
    اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
    اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي واله وسلم

    ردحذف
    الردود
    1. غير معرف15/2/20 5:00 م

      الدين والمنهج الإسلامي مهيمنا على ما سبقه من مناهج سماوية (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ)المائدة 48 ..
      - معنى (مهيمنا عليه): أي مسيطرا ورقيبا على سائر الكتب السماوية التي تقدمته قبل تحريفها . وَمُنَبِّهًا إلى ما وقع فيها من تحريف.
      - ومقتضى الهيمنة أَنَّ صاحبها هو - لا سواه - المصدر التشريعي للإِنسانية.

      حدث لديا لبس في الفهم الواضح والصريح لهذه النقطه لو امكن من حظرتك توضيح بحيث الفصل هل التوضيح بحق النبي او حق الله عزوجل ...وجزاك الله خيرا استاذنا كل من فهمنا ونورنا وعرفنا فكان محسوب من اهل الخير

      حذف
    2. صاحب الهيمنة هو القرآن ..
      لأن الهيمنة في الاية تتكلم عن القرآن ..

      حذف
  4. أزال المؤلف هذا التعليق.

    ردحذف
  5. غير معرف15/2/20 4:43 م

    أزال المؤلف هذا التعليق.

    ردحذف
  6. غير معرف15/2/20 4:51 م

    أزال المؤلف هذا التعليق.

    ردحذف
    الردود
    1. غير معرف15/2/20 6:01 م

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
    2. اختي نجوى .. بالنسبة لسؤالك عن الفرق بين الواحدية والأحدية .. ففي الفصل الخامس من الموضوع ؛ وضح استاذنا الفاضل ان الأحدية هو التوحيد القائم على أحدية الذات الإلهية : ( الله احد . الله الصمد . لم يلد ولم يولد . ولم يكن له كفوا احد ) .

      اما الواحدية فهو القائم على توحيد الأسماء والصفات .

      والله أعلم

      وفي الموضوع التالي توضيح جميل وبسيط 👇🏻
      طهارة التوحيد والفرق بين الواحد والأحد

      أسأل الله ان ينفعنا ويحققنا جميعا به آمين

      حذف
    3. غير معرف16/2/20 2:40 م

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
    4. العفو يا نجوى .. ربي ينفعنا ببعض دايما .. وارجو لك قراءة ماتعة ونافعة بإذن الله تعالى ..
      وبالنسبة لتجلي الذات الأحدية ومما علمني اياه استاذنا الفاضل فهو تجلي الذات للذات فقط .. لا يعرفه أحد .. وعليه ؛ لطالما كان يوجهني بأن لا أفكر في ذلك 🤗 .. جزاه الله خيرا .. آمين
      هذا .. والله اعلم

      حذف
    5. غير معرف16/2/20 4:42 م

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
    6. غير معرف16/2/20 6:49 م

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
    7. وجزاك مثله يا نجوى .. وأسأل الله ان يعلمنا ما ينفعنا آمين

      اما فيما يتعلق بالآية ( فلما تجلى ربُه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا ) .. وعلى حسب ما تعلمته من استاذنا الفاضل .. فالتجلي هنا ليس ذاتي بل تجلي صفاتي .. اي ظهور الله تعالى بصفة ؛ وكل الوجود يظهر لنا عن تجلي الواحد اي تجلي الأسماء والصفات ؛ لنتعرف عليه سبحانه ..وكل الاحاديث والآيات تدل على ذلك ..

      اما في شأن التجلي على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليلة الاسراء والمعراج فمن العارفين قال انه ظاهر الأحدية .. وقالوا ايضا ان هناك باطن الأحدية وهو تجلي الذات للذات .. لا يعلمه أحد .. وهذا ما يؤكد عليه أستاذنا الفاضل بأن الأحدية هي ذات الاحد ولا نظير لها ولا احد يعرفها .. وإلا اصبح مخلوقا سبحانه وتعالى جل في علاه .. هذا .. والله أعلى وأعلم .

      وان شاء الله يفيدنا الاستاذ خالد اكثر وخاصة بالنسبة للخاطر الذي ورد عليك ..

      سبحانك اللهم لا علم لنا الا ما علمتنا نستغفرك ونتوب اليك .. وما ابريء نفسي ان النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي آن ربي غفور رحيم .. آمين

      حذف
    8. غير معرف16/2/20 9:18 م

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
    9. تابعت حواركما (نجوى و قطر الندى) ..
      و أشارككم بالآتي :

      _ الواحدية : ظهور (معاني الصفات الإلهية) في عالم الأغيار .. أي تجليات أثر صفات الله وليست تجلي ذاتي بصفة من الصفات الرب ..

      * و الوجود كله عن تجلي الواحد بأثر أسماءه و صفاته ..

      _ الأحدية : هو ظهور الذات للذات .. ولا وجود لموجودات (أغيار) ..

      _ و كما قال أستاذي الجليل : فرق بين أن نتكلم عن صفات الله أم عن ذات الله ..

      _ البحث لمعرفة الحضرة الأحدية لن يدركها عقل أو الروح (يعني ماتتعبش نفسك)..!!

      _ لذلك التجلي الذاتي لم يظهره الله تعالى لأحد ، ولم يحدثنا عنه رسول الله .. و إنما وصف الله تعالى ذاته وقال :( قل هو الله أحد) ..

      و كما قيل :( تفكروا في آلاء الله ، ولا تفكروا في ذات الله) ..
      والله تعالى أعلم

      تحياتي لكما ⁦❤️⁩
      *************
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله و سلم

      حذف
    10. غير معرف17/2/20 2:53 ص

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
    11. حبيبتي نجوى .. إن شاء الله واضح ..

      شوفي يا نجوى .. مشاركتي كانت لسببين ..

      اولا - ردا على سؤالك الأول حتى يتضح للقاريءالفرق بين الواحدية و الأحدية .

      ثانيا - حتى لا ينشغل القاريء بتجلى الذات إنما يهتم بالتفكر في نعم الله و تجلي صفاته على الكون ..

      _ وسأجيبك على أساس ما ذكرتيه من الآيتين (ما كذب الفؤاد مارأى) ، (الله نور السموات و الأرض) ..

      فرق بين التجلي الذاتي : وهو ظهور صفات الله وذلك لنتعرف عليه تعالى .. مثلما نقول (الله نور السموات و الأرض) .. فهو تجلي صفاتي بفضل نوره .. و نحن نرى أنوار هذا التجلي الصفاتي في الكون

      و بين التجلي الذاتي (الله نور في ذاته) .. وهذا الذي لا يعرفه أحد .

      ما أريد قوله هو : بما إن لله تجلي ذاتي ، و له سبحانه تجلي صفاتي .. فما أدرانا بتجليه تعالى على رسوله في السمواتِ و العقل لا يدرك إلا الماديات ؟!! (وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا) ..!!

      فعن طبيعة التجلي على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم ؛ فبالتأكيد هو تجلي خاص يليق به ؛ تشريفا و تكريما من رب العالمين حيث يُكلف في السماء تكليفا مباشرا من رب العزة تبارك و تعالى .. فيكفينا أن نعلم أنه صلى الله عليه و سلم كان في حضرة ربه و بين يديه (فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ) .. ورأى ربه نورا (مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ).. !!

      - ما طبيعة هذا التجلي ؟
      الجواب : علم لا ينفع و جهل لايضر .. والله أعلم

      أرجو أن يكون مقصدي اتضح .. و سأكتفي بذلك والله تعالى أعلى و أعلم

      تحياتي لكِ
      *************
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي و على آله و سلم

       

      حذف
    12. غير معرف17/2/20 4:59 ص

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
    13. بهدوء .. اقرأ ببساطة :
      نقلا مختصرا عن رسالة التجليات – للأستاذ/ خالد أبوعوف
      ------------------
      أولا : معنى التجلي
      - معنى كلمة (تجلي) :: يعني ظهر على الوجود بما نتعرف به إليه ..

      - وهذا التعرف يكون من خلال الأسماء والصفات .. ولذلك طلب منا أن ندعوه بها .. لأن ما من فعل يحدث معك إلا وهو عن تجلي إلهي أردا به الظهور عليك .. سواء كان منع أو عطاء ..

      ************************************
      ثانيا: الفرق بين الواحد والاحد ..
      - ستجد البعض يقول الواحد : نفي التعدد .. والأحد نفي التركيب ..!! أوكيه موافق وغير معترض .. وهذا كلام يحتاج لشرح .. وإلا سيتوه العقل ويتسائل قائلا: هذه التفرقة غير دقيقة لأن ما يقال على أحدهما يجمعه الآخر ..؟!!

      - لكن دعونا نشرح الأمر ببساطة ودون تعقيدات لفظية او غموض:
      ---------------------------------------------

      - في عموم القرآن تجد الله يشير إلى فردانية الواحدية .. وليس الأحدية .. ليه ؟

      - لأن الواحدية تقتضي أن ترى مظاهر متعددة في الوجود (لكثرة أسماءه) .. ولهذا السبب ضل من ضل من أصحاب الديانات والعقائد .. لنه عبدوا صفات تجليات معينة وجحدوا صفات أخرى .. كالذين عبدوا إله الخير .. وظنوا أن هناك إله للشر .. ولم يدركوا أن الفاعل للجميع هو إله واحد .. وإنما تعددت تجلياته على الوجود .. وكالذين عبدوا عيسى لما رأوا على يديه يجرى الله معجزات الإحياء والشفاء .. فظنوا أنه محيي وشافي .. فنسبوا الفعل لعيسى .. ولم ينسبوه لمن وهبه لعيسى ..

      - ولهذا يحدث خلط دائما في عقول الناس ويحدث الكفر بسبب نسبه الأفعال الإلهية لغير فاعلها .. ولهذا جاءت كلمة (الشرك) .. ولأجل هذه العلة أرسل الله الرسل والأنبياء لدفع التوهم عن العقول في أن يظنوا أن هناك فاعلا في الوجود إلا الله .. وإن كل ما يروه إنما هو أسبابه التي يخلقها .

      - أما الأحدية: فهي اختصاص رؤية الذات الإلهية ومعرفة ماهية الذات الإلهية .. وهذا أمر لن يعرفه احد .. لأنه لا يرى ولايعرف حقيقة الذات الإلهية إلا هو نفسه جل جلاله .

      *****************************
      ثالثا: ما هو باطن الأحدية وظاهر الاحدية ؟
      - وهذه المصطلحات هي سبب الخلط الذي يحدث للجميع ويتوه في متاهات قد لا يرجع منها ..!!
      - ومعنى هذه المصطلحات ببساطة :

      1- يقصد بظاهر الأحدية (هو تجلي الواحدية) .. وهو ما نتج عن الذات من أفعال وجودية .. (ويسمى أيضا بتجلي الذات الأحدية) أي ما خرج عن الذات من أفعال ظهرت نتيجتها في عالم الاغيار .

      2- وباطن الاحدية : هي خصوصية معرفة الذات لنفسها .. وهذا لا سبيل لمعرفته أبدا ..

      - والله اعلم في كل ما سبق ..
      - كل ما سبق هو نقلا مختصرا عن رسالة التجليات – للأستاذ/ خالد أبوعوف
      ******************************

      * لا تختلفوا فتتفرقوا .. وتحمل نفوسكم من بعضكم البعض .. فتهلكوا ..!!
      - ليه بتعملوا كده !!

      - كل واحد اتكلم "من حيث فهمه" .. ولكنه أخطأ من ناحية أخرى ..، .. وكل واحد قفل مخه على اللي بيعرفه ..!! فقط ..
      - "لأنه غفل عن الجمع بين مفاهيم هذه المصطلحات" التي يتوه فيها اللبيب دون إرشاد ..!!

      - وقلنا ألف مرة .. انتبهوا من الكلام في العقيدة .. ولا تبحثوا في الغيبيات ..!! لأنها ملاعب الشيطان .. ومداخل لعالم الخيال .. ولا سبيل للعقل في إدراكها ..!!

      - بل وبسببها حدثت الفتن في العقيدة .. لأن كل واحد عاوز يصنع من الله على حسب ما يراه هو مناسبا له على قدر فهمه الخاص ويتهم الآخر .. وهنا كانت الفتنة !! لأنها مجال خصب للشيطان ..!!
      ***************
      - ورجاء خاص:
      - إذا حدث اختلاف في الفهم بينكم فتوقفوا .. حتى أجيب عليكم إن كان لدي علم فيما تتكلمون عنه ..
      - فهذا لون من ألوان الإحترام .. من المفترض أن يكون متواجد بيننا ..!!

      ***************
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم

      حذف

    14. ان شاء الله استاذنا الفاضل وائتلاف لا اختلاف .. زادك الله علما وازددنا منك تعلما .. وغفر الله للجميع آمين

      حذف
    15. بعد إذن أستاذي ومعلمي استاذ خالد رفع الله قدره في الداريين
      وبارك لنا في كل الأخوات والإخوه زوار المدونه
      في اعمارهم بالعمل الصالح المتقبل أود المشاركه
      ولو أخطئت أستاذي ومرشدي يصحح لي لنزداد نوراً علي نور
      الأخت نجوي تتحدث وتقول علي فكره
      تجلي الأحديه متضمن تجلي الواحديه لأن الذات لا تنفصل عن أسمائها وصفاتها
      هذا كلام منضبط ولكن أود ان أبين هذه الصوره بالتالي
      العوالم كلها والأكوان إنما هي صور لتجليات الأحديه (اسماء وصفات الواحديه)
      بكل نتصوره من معنى الصفه وضدها علي سبيل المثال (النافع الضار)
      فالعوالم عباره عن مرءآه تنعكس عليها تجليات الذات دون حلول أو أتحاد
      فتعكس تلك التجليات حسب إرادة الله وحكمته منها وفيه
      وتجازى وتحاسب بحسب إصلاح وفساد تلك القوالب والقلوب
      والله أعلم
      حياكم الله

      حذف
    16. غير معرف17/2/20 2:53 م

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
    17. غير معرف17/2/20 4:09 م

      أختى نجوى استمحك اختاه اني لاافقه شيئ ولااعلم شيئ وليس لي ادنى ذره من التفقه او الفهم
      لكن مما فهمته ان في قلبك فهم وتفلت منك العبارات الصحيحه للبوح بما يجول في خاطرك
      لقدسمعت اليوم صباح درس للدكتور يسري قال لقد اتيت سنوات انا احاول الفهم الفرق بين الاحديه والواحديه والفرديه ...وقال كنت اكثر من الذكر باسماء الله الحسنى كنت اذكر كثيرا بها فكان الله قذف في قلبي فهم لها...ولكن لم يكن باستطاعتي البوح بما جال به خاطري ...لسنوات كنت احيان احاول ان القي بذلك الفهم لاجس النبض لديكم لكي تطرحو عليا اساله لكي اقرب لكم الفهم لانه لم يتحدث احد من العلماء الصوفين عن الفرق بين الاحديه والواحديه والفدريه ...للدكتور يسري شرح لكن هو قال هذا الشرح لن تجده في اي مكان هو عند يسري فقط ..هنا بصراحه توقفت لم اكمل الاستماع للشرح...للامانه
      وثانيه هو قال من جال فيهما كثيرا تاح دخل في الحلول والاحلال. الذي فهم خطئ ..وقال ليس كل مايفهم يباح به لانه اذا لم يوفق الشخص العالم بالفهم الباطني والعباراه الصحيحه التي تحمل المعنى الدقيق تاه واضل بعده كثيرا من الناس سيحاسب امام الله عليهم

      اختي ان اثق في وسعت صدرك ورجاحه عقلك ...اجلي هذا الموضوع لوقت ياذن الله لك فيه فهم صحيح ولعل بعد زمن سينزل الاستاذ خالد رسايل او توفقين باحد المشايج انت تاقراين كثيرا تبحثين فياتيك رزق الفهم في الوقت الذي يريده الله
      اعذرني سامحني لربما اكون احسب نفسك ساخدمك فاكون ظللت عن مقصدي ...
      الله يرزقك الفهم المبارك السلس ...وسيسير لك الله سبل الفهم فاصبري على العلم فانت طالبه علم ..لكن متى ماشاء الله لك ستبلغي الفهم السلس البسيط الذي ربما هو امام ناظريك لكن تهت عنه لحكمه يريدها الله لك ...فكل اسم من اسماء الله له تجلي مايجعنا نتاثر كثيرا نامن بوحدانيه هذه الصفه المتجليه من ضاهر وباطن الاسم ...
      اكرر اعتذر اخت نجوى ..استغفرك رب من ذنبي اني كنت من الظالمين
      تحياتي اختي نجوى 🌸

      حذف
    18. غير معرف17/2/20 4:30 م

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
    19. أحببت حواركما نجوى ومريم ..كأن النفوس تذوب حين تصدق القلوب في طلب الله... جعلنا الله وإياكم من الصادقين .

      اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

      حذف
    20. غير معرف18/2/20 2:29 ص

      ربنا يراضي قلبك يا هبة وقلوب الجميع يا رب ، اللهم صب رحمتك وبركاتك وشفائك على جميع من هنا اللهم اصلح الاحوال وحسن الحظوظ كرامة وشفاعة بسيدنا النبي صل الله عليه وسلم

      حذف
    21. اللهم آمين يارب العالمين. ❤⚘⚘⚘

      حذف
  7. غير معرف15/2/20 6:08 م

    مقتطفات منقولة

    { وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ } [آل عمران:191] تأمل كيف جاء الثناء عليهم بصيغة الفعل المضارع ( يتفكرون ) التي تدل على الاستمرار، فالتفكر ديدنهم، وليس أمرا عارضا. قال أبو الدرداء : فكرة ساعة خير من قيام ليلة! وكلام السلف في تعظيم عبادة التفكر كثير، فكم هو نصيبنا منها؟

    ردحذف
    الردود
    1. غير معرف15/2/20 6:09 م

      للدعاء مع البلاء ثلاث مقامات : أحدها : أن يكون أقوى من البلاء فيدفعه . الثاني : أن يكون أضعف من البلاء فيقوى عليه البلاء ، فيصاب به العبد ، ولكن قد يخففه وإن كان ضعيفا . الثالث : أن يتقاوما ويمنع كل واحد منهما صاحبه.

      [إغاثة اللهفان لابن القيم]

      حذف
    2. غير معرف15/2/20 6:12 م

      قال الشيخ سيدي أبو الحسن الشاذلي رضى الله عنه: كنت أنا و صاحب لي قد أوينا إلى مغارة نطلب الوصول إلى الله.فكنا نقول غداً يفتح لنا ،بعد غد يفتح لنا.فدخل علينا رجلٌ عليه هيبة. فقلت له: من أنت؟، قال: عبدالملك. فعلمنا أنه من أولياء الله. فقلنا له كيف حالك؟ فقال: كيف حال من يقول: غداً يفتح لي، بعد غدٍ يفتح لي، فلا ولاية و لا فلاح.يا نفس لا تعبدين إلا الله. قال: فتفطنا من أين دخل علينا فتبنا و استغفرنا ففتح لنا.

      حذف
    3. غير معرف15/2/20 6:13 م

      اعلم أن الباطن إذا كمل تطهيره وتحقق تنويره ، ظهر أثر ذلك على الظاهر من مكارم الأخلاق ، ولين الجانب ، وحسن الخطاب ، وترك العتاب

      فما كمن في غيب السرائر ظهر في شهادة الظواهر ، وما كمن فيك ظهر على فيك

      ابن عجيبة رحمه الله

      حذف
    4. غير معرف15/2/20 6:17 م

      * الشوقُ يُبلي قلوب النّاس يُهلِكُها ... والشوق للمصطفى للقلبِ إحياءُ

      * لزومُك للدعاء عند البلاء خيرٌ من تقليب الظّنون، فالدعاءُ أمَنَة الله في قلب العبد، وتقليبُ الظنون قلق ...

      * والحبُّ يُسْقِمُ قلبًا بعد عافيةٍ ... وحُبُّ أحمدَ في قلبٍ يُداويهِ

      * والشوقُ ينسَخُهُ شوقٌ فيُذهِبُهُ ... والشوقُ للمصطفى بالرُّوح قد قُرِنا

      * الجذعُ حَنّ إلى الحبيب برقةٍ ... إنّا أحقُّ من الجُذوعِ بهذا

      حذف
    5. غير معرف15/2/20 6:22 م

      * القرآن يصنع في القلب أعاجيب، وحُقّ لمن لزمَهُ قراءةً وتدبُّرًا أن يُنير قلبُه وتتغيّر نفسُه ..

      * اقرأ القرآن بعين رجلٍ يريدُ أن يُعاينَ الآخرة ...

      *القرآن يصنع في القلب أعاجيب ،وحُقاً لمن لزمَهُ قراءةً وتدبُّرًا أن يُنير قلبُه وتتغيّر نفسُه ❤

      حذف
    6. مقتطفات جميلة يا نجوى .. سلمت يمينك .. وأسأل الله ان يحققنا بها ظاهرا وباطنا آمين يارب العالمين

      حذف
    7. غير معرف15/2/20 8:32 م

      آمين يا رب العالمين ْ ربنا يراضيكي يا قطر
      ويوفقنا ويتقبلنا جميعاً يا رب💗💗

      حذف
    8. غير معرف16/2/20 10:00 م

      متى يقبل القلب الحكمة: قال الإمام إبراهيم الخواص : "الْحِكْمَةُ تَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ فَلَا تَسْكُنُ قَلْبًا فِيهِ أَرْبَعَةٌ:

      1-الرُّكُونُ إِلَى الدُّنْيَا.
      2-وَهَمُّ غَدٍ.
      3-وَحُبُّ الْفُضُولِ.
      4-وَحَسَدُ أَخٍ"

      حلية الأولياء (10/ 326).

      حذف
    9. غير معرف16/2/20 10:03 م

      من فوائد مطالعة كلام الأولياء:
      «مطالعة مناقب رجال الحال، والوقوف على أحوال الرجال، تحرك القلب وتنور البال، وتزيد الرغبة في طلب مطالب أهل الكمال، وأيضًا فيه إدحاض دعوى المدعين، بالاطلاع على فضل غيره وإفلاس نفسه»،
      القازانى رحمه الله

      حذف
    10. غير معرف16/2/20 10:16 م

      مقتطفات للشيخ الطريفي

      *كل النوازل لها أمثلة زمن النبي ﷺ، ومن قرأ القرآن تمايزت له الصفوف وإن اختلف الزمان، فسمى الله كتابه نورا لأنه يكشف الشبهات وأهلها وإن تقنعوا ( أشهد بذلك )

      *النية الصالحة تزيد صاحبها خيرا (إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ) والنية الفاسدة تزيده شرا (في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا)

      * لا يُضيّع الصلوات إلا غارق في الشهوات، وبمقدار زيادة الشهوات تنقص الصلوات (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا)

      * إذا كثرت الذنوب أثقلت القلب عن النشاط للعبادة، فللذنوب حمل ثقيل على القلب كالحمل الثقيل على البدن، ومن ثقل حمله ضَعُف سيره .

      *إذا تراحم الناس فيما بينهم نزلت عليهم رحمة الله، وأكثر ما يُهلكهم الحسد، والحسد والرحمة لا يجتمعان في نفس الوقت ، قال ﷺ (ارحموا تُرحموا)

      * يؤجر الإنسان في طاعة الله بمقدار مجاهدته لنفسه، فتركه للمُحرّم ونفسه تميل إليه أعظم من تركه له ونفسه تعافه .

      * من أعظم ما يعين على أحمال النفس الثقال ويدفع البلاء والهموم هو الإكثار من قول (لا حول ولا قوة إلا بالله) فهي استسلام لله ومن استسلم له أعانه

      حذف
    11. غير معرف16/2/20 10:24 م

      * أعظم ما يُطهّر القلب من النفاق عبادة الخفاء، يغيب الخلق ولا يشهد إلا الخالق، قال أبو موسى الأشعري «المنافق لا يصلي حيث لا يراه أحد إلا الله

      * من اتقى الله في الخفاء لا يعصيه في العلانية، ومن تجرأ على عصيانه في العلن فهو في السر أجرأ .

      * إذا كثرت الذنوب أثقلت القلب عن النشاط للعبادة، فللذنوب حمل ثقيل على القلب كالحمل الثقيل على البدن، ومن ثقل حمله ضَعُف سيره .

      * أكثر الناس لا يفرق بين (المتعة) و(السعادة) ويبحثون عن السعادة في المتعة فإذا انتهت لذتهم ضاقت صدورهم وبالإيمان تتحقق السعادة وإن غابت المتعة

      * من تعظيم الله عدم الاغترار بالطاعة ولو كثرت، وعدم احتقار المعصية ولو قلّت، فإبراهيم يطلب ستر ربه وهو إمام الحنفاء (ولا تخزني يوم يبعثون)

      * تمضي القرون على الإنسان ومئات الأطباء كل واحد يتخصص بجزء من بدنه يجهله الآخر ومع ذلك ما يجهله من نفسه أكثر مما يعلم ثم يجادل الله في أحكامه!

      * يؤجر الإنسان في طاعة الله بمقدار مجاهدته لنفسه، فتركه للمُحرّم ونفسه تميل إليه أعظم من تركه له ونفسه تعافه .

      * إذا كثرت الفتن تحير الناس في علاجها ولو عرفوا أن سبب الفتن معصية الله، لاختصروا العلاج وأطاعوه(فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة)

      حذف
    12. غير معرف16/2/20 10:27 م

      * من أراد نزول رحمة الله عليه فليُنزل رحمته على من دونه، فالله يرحم عباده بمقدار تراحمهم بينهم، قال ﷺ (ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)

      * يُسلب من إيمان الإنسان بمقدار بذاءة لسانه، ففي الحديث: (ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان، ولا الفاحش ولا البذئ)

      * ذكر الله نجاة من عذابه، فمن لطف الله أن أسباب الرحمة أسهل من أسباب العذاب، يروى في الحديث (ما عمل آدمي عملاً أنجى له من العذاب من ذكر الله)

      * إذا رأيت المبتلى فاعلم أنه ليس بينك وبينه إلا رحمة الله ولطفه، فيُروى في الحديث: «لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك»

      * إذا ترك الإنسان الذكر تأثر قلبه ولو لم يُذنب، فكيف بقلب مكثر من الذنوب وهاجر للذكر، وصف النبي ﷺ قلبه الطاهر قبل الذكر (إنه ليُغان على قلبي)

      * الشهرة الحقيقية في السماء، ومن أعظم أسبابها كثرة ذكر الله، قال الله (إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم)

      حذف
    13. غير معرف16/2/20 10:32 م

      مقتطفات لوفاء الحمدان

      * أَجمعُ آيةٍ ذُكرت فيها شروط الدُّعاء وآدابه وردت في سُورة الأَعراف(٥٥-٥٦)(اُدعُوا ربَّكم تضرُّعاً وخُفْيةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ المُعتدين ولاتُفسدوا في الأَرض بعدَ إِصلاحها وادْعُوه خوفاً وطمعاً إِنَّ رحمتَ اللهِ قريبٌ من المُحسنين). ومن تدبر ختم الآية التزمَ الأَدب مع العباد.

      * ما أَحسن وأَحكم ما تضرعَ به أَصحاب الكهف، إِذ فرُّوا إلى الله بدينهم، مُتوسلين إليه بربوبيته فقالوا:(ربَّنا آتِنا من لدنكَ رحمةً وهيّئ لنا من أَمرنا رشداً).
      وكم نحن فقراء إلى أَن تُصيبنا رحمة الله في أَمْر ديننا ودُنيانا، وأن يُهيئ لنا أَسباب الرُشد في شأننا كُلّه.

      * من أَصرح البراهين الدالة علىٰ عُلُو منزلة نبيِّنا محمد ﷺ عند ربِّه، ثناؤهُ عليه بين الملائكة المُقربين، وفي الملأ الأَعلىٰ بقوله(إِنَّ الله وملائكته يُصَلُّون علىٰ النّبيّ)كما أَن في صلاة الملائكة عليه تنبيهاً لِفضله، وما على أَتباعه بعد هذا إِلا التشمير لمزيد من الصلاة عليه ﷺ.

      * (وما نُرسل بالآيات إلا تخويفاً)
      تأملوا:بلغ من فزعه ﷺ عند الكسوف أنه أخطأ فلبس رداء بعض نسائه،حتى أُدرك بردائه بعد ذلك.
      هذا صنيع المعصوم،فما نحن صانعون؟
      ليحاسب كل منا قلبه إن لم يجد فيه خوفاً وخشية،وعزماً على التوبة!

      حذف
    14. غير معرف17/2/20 3:13 م

      علم بلا عمل وسيلة بلا غاية.. وعمل بلا علم جناية

      الشيخ أحمدزروق - قدس الله روحه

      حذف
    15. غير معرف17/2/20 3:20 م

      الحِكمة من البلاء:

      ‏١ - تكفير الخطايا بها ، والثواب على الصبر عليها.
      ‏٢ - تُذكر العبد بذنوبه فربما تاب ورجع منها إلى الله عز وجل .
      ‏٣ - زوال قسوة القلوب وحدوث رقتها
      ‏٤ - أنه يقطع قلب المؤمن عن الالتفات إلى مخلوق ، ويوجب له الإقبال على الخالق وحده

      ‏ابن رجب - رحمه الله

      حذف
    16. غير معرف17/2/20 3:21 م

      ✍🏼 قال الإمام ابن قدامة - رحمه الله - :
      من موانع فهم القرآن والتلذذ به :
      أن يكون التالي مصراً على ذنب، أو متصفاً بكبر، أو مبتلى بهوى مطاع، فإن ذلك سبب ظلمة القلب وصدئه، فالقلب مثل المرآة، والشهوات مثل الصدأ، ومعاني القرآن مثل الصور التي تتراءى في المرآة .

      📙[ منهاج القاصدين ٤٥]

      حذف
    17. غير معرف17/2/20 3:24 م

      قال ابن القيم :

      ‏لولا محن الدنيا ومصائبها لأصاب العبد من أدواء الكبر والعجب والفرعنة وقسوة القلب ما هو سبب هلاكه عاجلا وآجلا فمن رحمة أرحم الراحمين أن يتفقده في الأحيان بأنواع من أدوية المصائب.

      ‏زاد المعاد 179/4

      حذف
    18. غير معرف19/2/20 2:58 م

      الشىء الوحيد اللي يجنبك الخوف والشك.. إنك تعامل ربنا في الناس... ساعتها ثق، لن يضيعك!

      هتحس إن خيرهم وشرهم مش ليك..ولا عليك.. دي علاقتهم باللي خالقهم.. ومعاملتهم ليك هو خير ربنا بيسوقه ليك مش بشطارتهم... وأذيتهم، درس وتربية اتحط ف طريقك عشان يوسع مداركك ويرقيك لوعى جديد في الحياة ضروري عشان تكمل طريقك بيه..

      ساعتها حقيقي حتحس أنت ماشي بشىء واحد بس حسن ظنك بالله.. وبتستقبل الواقع والمجهول بحسن ظنك بالله وعملك مع الله

      الخير منه وحده.. والشر من نفسك.. يعني إيه من نفسك؟ الشر انعكاس لعيب جواك محتاج تصحيح أو ترميم..

      هتلاقي نظرتك للدنيا اتغيرت.. وهتلاقي حقيقي علاقاتك فجأة نورت.. وبقى ليها مذاق مختلف... علاقات حقيقية تعينك على الحياة.. حتى العلاقات اللي خلصت وانتهت بتبقى مدرك إن ده الخير ليك وليهم.. وبتمشي بقلب صافي

      متكدرش نفسك بالتركيز ف تصرفات الناس والشحن منهم... دايما رجع كل شىء للي خلقهم... هتحس بأمان معنوي.. وثقة في الناس تخلي روحك مرتاحة ومطمنة

      وقلبك يليق بيه حسن ظنك.. تزكية ورقى... وباذن الله قلب سليم للقاء خالقه.. فتعيش في جنته، دنيا وآخرة

      "دع الخلق للخالق.. واعمل على تزكية قلبك، تطيب دنياك، وتأتيك راغمة"

      بس أنت صدق..

      منقول

      حذف
    19. غير معرف19/2/20 3:01 م

      إذا أخليت العالمَ من حفظ الله لم يكن للعالم وجود و فني، وإذا سرى حفظ الله في العالم بقي العالم موجودًا فبظهوره وتجليه يكون العالم باقيًا.
      وعلى هذه الطريقة أصحابنا، وهي طريقة النبوة، والمتكلمون من الأشاعرة أيضًا عليها، وهم القائلون بانعدام الأعراض لأنفسها، وبهذا يصح افتقار العالم إلى الله في بقائه في كل نَفَسٍ، ولا يزال الله خلّاقًا على الدوام. وغيرهم من أهل النظر لا يصح لهم هذا المقام.

      ...
      الشيخ ابن عربي - فدس الله سره

      حذف
    20. غير معرف19/2/20 3:03 م

      لا تزن الخلق بميزانك:لا تزن الخلق بميزانك وزن نفسك بميزان الصديقين لتعلم فضلهم وإفلاس نفسك

      القازانى رحمه الله

      - ليس المقياس ما تقوله على الأرض وتفعله .. العبرة بما ينزل من السماء؛ حسب ما يحمله قلبك من حقيقة ما تقوله وتفعله !

      كم من قرّاء للقرآن .. والقرآن واحد.
      كم من خطباء ووعاظ .. والمصادر واحدة.
      كم من وعود وعهود .. كم من كلمات حب .. كم من ابتسامات تعلو الوجوه ..

      الصدق فقط .. يصل ويدوم ..
      الصدق فقط .. يجعلك خاشعا لصوت فلان ولو كان غيره أجمل حلية وأمكن مقامات، يجعلك متأثرا لموعظة فلان ولو كان غيره أكثر شهرة وأبلغ عبارات .. يجعلك آمنا لوعد فلان ولو أكثر غيره من الأيمان، وترتاح لابتسامة وجه عادي ولو علت غيره مساحيق وألوان.

      تحكي لي إحداهن يوما في معرض سردها لأسباب رفضها الإكمال مع خطيبها:

      " من أول جلسة كان كلامه مترتب أوي ومنمق بزيادة، وإجاباته حاضرة لدرجة قلقتني .. ومعرفتش أصدقه ولا أرتاحله، وزاد يقيني من مواقف الأيام".

      بعد مقابلة هامة، أو حديث مع ذي مكانة في حياتنا كثيرا ما نجلد أنفسنا ونلومها على كلمة ما أو ارتباك ما أو تعبير فاتنا كان ينبغي قوله .. وهنا يطمئن الصادقون لما يشهدون ربهم عليه !

      ولذا كثيرا ما تكون نتائج الصدق المبهرة عكس مقدماته البسيطة القاصرة ..

      " أنا مصدقك " .. لا تشترى إلا بمساحة اليقين، بينك وبين الملأ الأعلى.

      هذه المساحة التي لا تستطيع فيها الخداع .. ولا تحتاج فيها كثير كلام .. ولا يساء بك فيها الظن ..

      هذه مساحة الأمان التي تستند إليها بقلبك أمام كل المخاوف وأسوأ الاحتمالات.

      هذه المساحة هي منبع قوتك الحقيقية .. وسلطانك القوي .. وسبيلك لمدد السماء على سبل الأرض.

      هذه بالطبع ليست دعوة لأن تكون عييّا عاجزا، أو (مدبّا) غليظا .. فحسن المنطق من مفاتيح القلوب ..

      لكني أؤكد أن الصادقين وحدهم من يملكون المفاتيح والأبواب وما خلفها ..

      وإلا فأنت غالبا تحب أناسا كثيرين بلا مبرر سوى أنك دوما تشعر بصدقهم.

      حذف
    21. غير معرف19/2/20 3:07 م

      قال الشيخ عبد السلام بن مشيش لأبي الحسن الشاذلي رضي الله عنهما: يا أبا الحسن اهرب من خير الناس، أكثر ما تهرب من شرهم، فإنَّ خيرهم يُصيبك في قلبك، وشرهم يُصيبك في بدنك، ولئن تُصاب في بدنك خير من أن تصاب في قلبك، ولعدو تصل به إلى ربك خير من حبيب يقطعك عن ربك.

      حذف
    22. غير معرف19/2/20 3:09 م

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
    23. غير معرف19/2/20 3:10 م

      سُئل الإمام الشافعي ذات يوم أيّ الأحوال أحبّ إلى الله العطاء أم البلاء ؟؟...فقال : ..
      ما جاءَ العطاءُ إلا بعد البلاء !

      ‏ فاصبر على البلاءِ تُبشّر بالعطاء .

      حذف
    24. غير معرف19/2/20 7:18 م

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
    25. غير معرف19/2/20 7:29 م

      💎 فوائد إبتلاء المؤمنين ..

      📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

      ⬅️ ( ومِن رحمته - عز وجل - أنْ نغّصَ عليهم الدنيا وكدّرها ؛ لئلا يسكنوا إليها ، ولا يطمئنوا إليها ؛ ويرغبوا في النعيم المقيم في داره وفي جواره ..

      فساقهم إلى ذلك بسياط الإبتلاء والامتحان ؛ فمنعهم ليعطيهم ، وابتلاهم ليعافيهم ، وأماتهم ليُحييهم ! ) .

      📔 إغاثة اللهفان : (٢/٩١٧)

      حذف
    26. غير معرف19/2/20 7:39 م

      إن في القلب شعث : لا يلمه إلا الإقبال على الله، وعليه وحشة: لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته، وفيه حزن : لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته، وفيه قلق: لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه، وفيه نيران حسرات : لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه ، وفيه طلب شديد: لا يقف دون أن يكون هو وحده المطلوب ، وفيه فاقة: لا يسدها الا محبته ودوام ذكره والاخلاص له، ولو أعطى الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة أبدا!!

      ابن قيم الجوزية

      حذف
    27. غير معرف19/2/20 7:54 م

      لو صدقت الله في أي أمر من الأمور فاعلم أن الله وعدك بالخير

      (فلو صدقوا الله لكان خيرا لهم)

      حذف
  8. *عبادات منسية..!!!*
    عبادات بدون مجهود وبدون وضوء واجورها غاية في العظمة !!

    كنت أظن أن العبادة السهلة البسيطة التي لا تحتاج إلى مجهود بدني أو مادي هي الذكر فقط ؟؟!!

    اليوم تغير مفهومي كثيرا بعد أن قرأت هذه الرسالة للشيخ محمد لبيب (حفظه الله)
    يقول في جزء منها :

    *عبادات سهلة جدا ولا تحتاج لأي مجهود مادي أو بدني*

    *١- عبادة الرضا*
    الرضا بما قسمه الله لك أيا كان لأنه هو الأنسب لك في كل الأحوال

    *٢- عبادة جبر الخواطر*
    وهذه أيضا عبادة سهلة وهي كلمتين حلوين تكسب بهم قلوب الناس

    *٣- عبادة قضاء حوائج الناس*
    وهذه تأتي لأغلبنا لعنده إذا كان أحد ما يحتاجك بأن تساعده للوصول لهدف معين أو في قضاء حاجة معينة

    *٤-عبادة الكلمة الطيبة صدقة*
    كلمة حلوة من لسانك يشهد لك بها يوم الحساب

    *٥- عبادة حسن الظن*
    اترك البواطن لله لأن ربنا هو الذي يحميك من الشر

    *٦- عبادة جميلة هي زكاة العلم*
    وهو أنك إذا سألك أحدهم عن معلومة قلها كاملة مثلما ساقها لك رب العالمين عن طريق أحدهم .. ابعثها لكل الناس أفدهم بها

    *٧-عبادة التفاؤل والأمل بالله*
    أي والله التفاؤل عبادة "أنا عند ظن عبدي بي"

    *٨- عبادة ترك مالا يعنيك*
    وهو عدم التدخل في أي حاجة لا تعنينا ونترك التحليلات والاستنتاجات التي تؤدي الى سوء الظن
    *يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم*

    *٩- عبادة التغافل*
    أنك لا تدقق كثيرا في عيوب غيرك
    لأنه من عاب شيئا على أحد وقع فيه وأصابه نفس العيب..!!!

    *١٠- عبادة الإمهال والصبر*
    أنك تمهل وتصبر تعطي المخطئ فرصه أخرى لعل وعسى أن تكون له مُعين

    *١١-عبادة وقف الشائعات عندك*
    و هذه عبادة مهمة جدا بأنك إذا سمعت كلاما سيئا عن أحد... دعه يقف عندك..
    و عندما يسألوك عنه اعمل نفسك أنك لا تعرف
    وقل لم اسمع ...

    *١٢-عبادة التبسم*
    تبسمك في وجه اخيك صدقة ..

    *١٣- ادخال السرور على قلب مسلم*
    سواء بلين المعاملة او الصفح عنه او التبسم له او الهدية او المعونة او الكلمة الطيبة او البشرى او الطعام والشراب ، وغيرها

    أظن لا يوجد أسهل من هذه العبادات ...
    تعطينا كمية من الحسنات ونحن جالسين وبدون أي مجهود
    فلنعود أنفسنا دوما على فعل الخير..
    فاذا عم الخير فإنه يطال الجميع...

    *لا حول ولا قوة إلا بالله*
    *عسي ان تكتب لنا الحسنة فى إعادة النشر لـ من نحبهم في الله*

    ردحذف
  9. 🌹🌹اسماء الله الحسني🌹
    لا يحلا الكلام إلا بالصلاة على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
    ( الحلقة ٣٩)
    اسم الله 🕋 الحفيظ 🕋

    🌹 ورد هذا الاسم ثلاث مرات في القرآن:
    *في قول الله تعالى { إِنَّ رَبِّي عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ} [هود,(57)]
    *وقوله تعالى {وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ}[سبأ,(21)]
    *وقوله تعالى {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءَ اللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيْهِمْ } [الشورى,(6)]

    فعندما يفسد قلبك بالدنيا، ويفسد بالمعاصي، ويفسد بالمخالفة، نلوذ بالله الحفيظ أن يصونه ويغمرنا بالرحمات وينقي قلبونا من التلف.

    وتستخدم كلمة حفظ في العلم، مثلما نقول هذا الطالب حافظ أي: يحفظ الشيء ويضبطه ولا ينساه. فهنا نقول بحق الله: {وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا }[ مريم, (64)]

    والحفيظ يطلق علي الموكل بالشيء، وتأتي معنا في اسم الله الوكيل أي هو الموكل بهذا الشيء حفظا وصيانة.

    ومن ذلك أيضا الحفظة من الملائكة {لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ } [الرعد, (11)]أي تحفظ الأنفس بأمر الله حتى يأتي أجل الله. كذلك هناك معنى آخر للحفظة في هذه الآية أي الحفظ والرعاية و كتابة الأعمال التي يقوم بها بنو آدم ومن ذلك قول الله تعالى:{وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ(10) كِرَامًا كَاتِبِينَ (11) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (12)} [الانفطار 10 : 12]

    👈إذن المعاني تدور حول:
    - المعنى الأول: الصيانة من التلف والضياع.
    - المعنى الثاني: الضبط وعدم النسيان.
    - المعني الثالث: تعهد الشيء وقله الغفلة عنه.
    - رابعًا: معنى الموكل بالشيء

    بهذا يكون اسمه تعالى الحفيظ يعني العليم لأنه يرعاه ويدبر أمره فيجب أن يكون عليم بأحواله. وهو المهيمن سبحانه وتعالى والرقيب على خلقه لا يخفى عنه مثقال ذرة في ملكة.

    ردحذف
    الردود
    1. 🌹 معنى الاسم في حق الله تعالى:
      فهو الحفيظ الذي يحفظ أعمال الموكلين والذي شرّف بحفظها الكرام الكاتبين، يدونون على العباد الأعمال والقول والخطرات والحركات والسكنات ويضعون له الأجر كما حدد لهم بالحسنات والسيئات, وهو الحفيظ الذي يحفظ عليهم أسماعهم وأبصارهم وجلودهم لتشهد عليهم يوم اللقاء فالحفيظ حفيظ لمن يشاء من الشر والأذي والإبتلاء.

      الحفيظ يحفظ قلوب عباده المؤمنين ومافيها من الإخلاص والتوحيد والإيمان فيعصمهم عن الهوى ويعصمهم عن شبهات الشيطان..فهو يغار على قلوب عباده لذا يحفظها من الفتن ومن الزلل.

      ومن القصص في ذلك أن رجلا قبل أن يموت كان مدعوا إلى لقاء عمل في مكان راقي، فبعدما تجهز للذهاب تذكر أن المكان قد يج بالمنكرات من خمر وخلافه وقد يعجز عن الإنكار، وظل حائرا بين عمله الهام ومقابلة الشخصيات الهامة وبين المنكرات المتوقعة.فقدر الله في هذا اليوم أن تمطر السماء مطرا شديدا وكان سيذهب مع أحد أصدقائه فتراجعا عن الذهاب فكأن هذا المطر جاء له نعمة من الله. فاعتذر عن الذهاب وفي اليوم الثاني مات ساجدا.!!

      فسبحان الله حينما يحفظ الله العبد انظر كيف يعصمه..؟

      فالحفيظ هو: الذي يهيئ الأسباب لتوفيق العبد للإيمان, ألا ترى إذا أراد الله شيء هيئ أسبابه؟ يشهد لمثل هذه المعاني ما ثبت من حديث ابن مسعود رضي الله عنه "أن النبي صلى الله عليه وسلم اللهمَّ احفظني بالإسلامِ قائمًا، واحفظنِي بالإسلامِ قاعدًا، واحفظنِي بالإسلامِ راقدًا، ولا تشمتْ بي عدوًّا ولا حاسدًا، اللهمَّ إنِّي أسألُك منْ كلِّ خيرٍ خزائنُهُ بيدِكَ، وأعوذٌ بكَ منْ كلِّ شرٍّ خزائنُهُ بيدِكُ" [صحيح, السيوطي, الجامع الصغير,(1486)]

      الحفيظ هو الذي حفظ السماوات والأرض بقدرته{وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ } [البقرة, ( 255)]فلا يتعبه سبحانه وتعالى حفظ السماوات والأرض على عظمتمهم. فالله حفيظ لمخلوقاته يبقيها على حالها لمخلوقاتها وينظم ترابط العلل بمعلولاتها وهو سبحانه يحفظ الأشياء بصفاتها وذواتها.

      إذن اسم الله الحفيظ يحتاجه المريض سواء مرض الأبدان أو مرض القلوب لأن الذي سيحفظه ويصونه (هو الله) فالوقاية خير من العلاج.

      فنحتاج أن نقول للمريض الآن لُذ باسم الله الحفيظ حتى يحفظ عليك صحتك, والمريض مرض القلوب أيضًا يحتاج هذا اغسل قلبك وطهره وعالجه بأدوية الإيمان.

      👈وقال العلماء أن الحفيظ هو الذي: يحفظ على العباد أعمالهم ويحصي عليهم أقوالهم يعلم نياتهم وما تكن صدورهم ولا تغيب عنه غائبة ولا تخفي عليه خافية, حفظ أوليائه فعصمهم عن مواقعة الذنوب, وحرسهم عن مكايدة الشيطان ليسلموا من شره وفتنته.

      حذف
    2. 🌹 هل هذا الاسم من أوصاف الذات ولا الفعل؟
      وقد علمنا من قبل أن صفة الذات لا تتخلف وصفة الفعل تتخلف, يقول القرطبي: أن هذا الاسم يكون من أوصاف الذات ومن أوصاف الفعل .
      فهو من أوصاف الذات يرجع إلى (( اسم الله العليم )) لأنه يحفظ بعلمه جميع المعلومات فلا يغيب عنه شيء.

      وأن من جملة معنى الحفظ: الضبط و الإحصاء وعلى هذا خرج قوله تعالى :{وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا }

      وقوله تعالى {قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى} [طه 52] وفي مجادلة إبراهيم للنمرود قال {رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ }[ البقرة, (258)] وهنا يقول سيدنا موسى { عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى }

      وإذا كانت من صفات الفعل يرجع إلى حفظه للوجود, وهو عكس الإهمال, فقال تعالى:{ فاللهُ خَيْرٌ حَافِظًا} [يوسف,(64)]

      🌹 أثر الإيمان بأن الله هو الحفيظ:
      الله هو الحفيظ لكل شيء في الكون والحفيظ لهذه السماوات السبع والأرض وما بينهما. فقد حفظ السماوات أن تقع على الأرض {وَجَعَلْنَا السَّمَاءَ سَقْفًا مَحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آَيَاتِهَا مُعْرِضُونَ } [(الأنبياء, (32 ]

      كأن الآية تقول أن هذا الشيء يجب أن يحركك { إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولَا وَلَئِنْ زَالَتَا إِنْ أَمْسَكَهُمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا } [فاطر, (41)]
      فمن المفترض أن ينطبق هذا الكون على بعضه ولكن الله حفيظ

      👈فيجب علينا أن نحافظ على أوامر الله حتى تنتظم دنيانا كما نظم الله أمور الكون من حولنا. فلو راعيت الله وحفظته دبر لك أمرك وحفظك وأبعدك عن كل هلكة..
      ف كن محفوظا بحفظ الله, بحفظك لأوامر الله واجتنب نواهيه،

      حذف
    3. 👈فعليك حفظ كتابه بمداومة دراسته وعدم هجره..
      ✍كما يقول ابن القيم في الفوائد: **والهجر خمسة أنواع**
      1- هجر التلاوة
      2- هجر التدبر
      3- هجر التحاكم
      4- هجر الإستشفاء
      5- هجر العمل به
      ((والإستشفاء نوعان))
      1 - إستشفاء الجسد: أي أنه يرقي نفسه بالقرآن..
      وقال ابن القيم "لقد ابتليت بمرض في مكة استعصي علي الأطباء فكنت أعالج نفسي بالفاتحة فبرأت بإذن الله"

      2- إستشفاء القلب " وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة ،

      👈واحفظ أيضا سنة رسول الله.. لأن هذا أيضًا من حفظ الله، وذلك عن طريق أن نستقيها من منبع صافي لا دخن فيه لكي نعرف الحديث القوي من الضعيف.

      👈ومن أعظم ما يجب على المسلم حفظه من حقوق الله
      التوحيد بأن يعبد الله ولا يشرك به شيء..

      كما جاء في حديث معاذ ابن جبل رضي الله عنه قال له رسول الله "يا معاذَ بنَ جبلٍ ! قلت : لبيكَ رسولَ اللهِ وسعديكَ . ثم سار ساعةً . ثم قال : يا معاذَ بنَ جبلٍ ! قلت : لبيكَ رسولَ اللهِ وسعدَيك . ثم سار ساعةً . ثم قال : يا معاذَ بنَ جبلٍ ! قلت : لبيكَ رسولَ اللهِ وسعديكَ . قال : هل تدرِي ما حقُّ اللهِ على العبادِ ؟ قال قلت : اللهُ ورسولُه أعلمُ . قال : فإن حقَّ اللهِ على العبادِ أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا . ثم سار ساعةً . ثم قال : يا معاذَ بنَ جبلٍ ! قلت : لبيكَ رسولَ اللهِ وسعديكَ . قال : هل تدرِي ما حقُّ العبادِ على اللهِ إذا فعلوا ذلك ؟ قال : قلت : اللهُ ورسولُه أعلمُ . قال : أن لا يعذِّبَهم" [صحيح, مسلم, (30)]

      إذن الحق العظيم الذي أمر الله سبحانه وتعالى عباده أن يحفظوه ويراعوه هو الذي من أجل حفظه أرسل الله الرسل وأنزل الكتب فمن حفظه في الدنيا حفظه الله من عذابه يوم القيامة.

      👈ومن أعظم ما أمرت بحفظه كذلك الصلاة، قال الله تعالى {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ } [(البقرة, 238] ، ويقول في وصف المؤمنين {وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ } [المعارج, (34)]

      حذف
    4. وحفظ هذه الصلوات هي أن يحافظ على أركانها ويحافظ على شروطها وأهم من ذلك كله أن يحافظ على الخشوع فيها

      - يقول ابن القيم "فالصلاة مجلبه للرزق، حافظة للصحة، دافعة للأذى، مطردة للأدواء، مقوية للقلب، مبيضة للوجه، مفرحة للنفس، مذهبه للكسل، منشطة للجوارح، ممدة للقوي، شارحة للصدر، مغذية للروح، منورة للقلب، حافظة للنعمة، دافعة للنقمة، جالبة للبركة، مبعدة من الشيطان، مقربة من الرحمن "

      والرسول عليه الصلاة والسلام قال " عليكم بقيام الليلِ ، فإنه دَأَبُ الصالحين قبلَكم" [صحيح, الألباني,صحيح الجامع,(4079)]

      فالصلاة لها تأثير عجيب في حفظ البدن والقلب وتقوية هذين الأمرين وقواهما، وكذلك دفع المواد الرديئة عنهما وما ابتلي رجلين بعاهة أو داء أو محنة أو بلية إلا كان حظ المصلي منها أقل وعاقبته أسلم.

      وللصلاة تأثير عجيب في دفع أمور الدنيا لا سيما إذا أعطيت حقها من التكميل ظاهراً وباطنا..
      فما استدفعت شرور الدنيا والآخرة ولا استجلبت مصالحها بمثل الصلاة.!

      *ومما جاء في أن الصلاة تحفظ صاحبها ما جاء في شأن صلاة الضحى
      "قال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم -، عنِ اللهِ – تبارك وتعالى -، أنه قال : يا ابنَ آدمَ ! ارْكَعْ لي أَرْبَعَ رَكَعاتٍ من أولِ النهارِ ؛ أَكْفِكَ آخِرُة" [صحيح,الألباني,تخريج مشكاة المصابيح 1265 (]

      ومن ذلك قيل أن الصلاة تحفظ صاحبها الحفظ الذي نبه الله عز وجل عليه بقوله
      { إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} [العنكبوت, (45)]

      إذن فالصلاة حفظ ومن حافظ عليها حُفظ ومن لم يحافظ عليها ابتلى ولا شك، قال الله تعالى {َفخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} [مريم, (59)]

      👈مما أمر الله بحفظه كذلك (السمع والبصر والفؤاد) احفظ بصرك فلا يقع على حرام، فالله غيور والله لا يحب الخائنين. واحفظ سمعك فلا تلقه على شيء لا يحبه الله فلا تستمع إلى الغيبة والنميمة ولا تجلس في مجلس يعصى الله عز وجل فيه {إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ}[لناساء, (140)]

      فــ غِرْ لغيرة الله سبحانه وتعالى واحفظ قلبك وعقلك أن يتعلق بما يغضبه ويسخطه وينشغل بغيره.

      👈مما أمر الله سبحانه وتعالى بحفظه (الفرج) {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ } [المؤمنون, (5)]، {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} [ النور, (30)]

      حذف

    5. وقال صلى الله عليه وسلم "من يضمَنْ لي ما بين لَحيَيْه وما بين رِجلَيْه أضمنُ له الجنَّةَ " [صحيح ,البخاري,الترغيب,(6474)] فاحفظ نفسك عن الفواحش ولا تضع فرجك إلا فيما يحل لك

      👈كذلك، فقد بين النبي صلى الله عليه وسلم خطورة تأثير اللسان على الإيمان "لا يَسْتَقِيمُ إِيمانُ عبدٍ حتى يَسْتَقِيمَ قلبُهُ ، ولا يَسْتَقِيمُ قلبُهُ حتى يَسْتَقِيمَ لسانُهُ" [حسن,الألباني, صحيح الترغيب,(2554)]

      فإذا رأيت قلبك زائغ خذ يوم لنفسك لا تتكلم فيه إلا بذكر الله ..إلاّ في حال الإضطرار.

      👈من جملة الأمور التي أمرنا بحفظها أن نحفظ الأيّمان قال الله تعالى {واحفظوا أيمانكم} لأن حفظ المرء ليمينه يدل علي إيمانه وورعه. فكثير من الناس يتكاثر بالحلف خاصا في البيع والشراء وهذا قد يقع في اليمين الغموس واليعاذ بالله..

      والله عز وجل حين وصف الوليد ابن المغيرة في مقام الذم صدر هذه الصفات بقوله
      { وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَّهِينٍ هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ منَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيم} [ القلم,(8),(9),(10),(11),(12),(13)]

      👈كذلك أمرنا بحفظ حدود الله وشرائعه "{وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ} [ البقرة,(40)]

      فالله تعالى حفظ يوسف لما قام له بالإخلاص، لذا فالاخلاص سبيلك إلى كل هذا. {كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ} [ يوسف, (24)]

      ثم بعد ذلك ثق بأن الله سيحفظك ويكون لك على خير مما تتوقع شريطة أن تحقق لله هذه المعاني التي ذكرناها.

      أسألك ياالله باسمك الحفيظ أن تحفظنا بحفظك الذي لا يُرام وأن تكلأنا بعينك التي لا تنام,وتردّ عنا كيد الكائدين وترد عنّا ظلم الظالمين وحسد الحاسدين وحقد الحاقدين وتشملنا بحفظك إنك جواد كريم واحفظ أولادنا وبناتنا وإنا نستودعهم في ودائعك فعندك لا تضيع الودائع ياحفيظ يالله...
      وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاة تذدنا بها حبا في سيدنا محمد وآل بيت سيدنا محمد
      🌹🥰 يتبع ان شاء الله تعالى
      🌹🥰 مع سلسلة اسماء الله الحسني
      موسوعة الكلم الطيب 🌹🥰

      حذف
  10. بوركت أستاذنا الفاضل وجعلك نورا تهدي به جمع غفير .

    اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

    ردحذف
  11. وصلتني مقارنة بديعة بين قصتي ( يوسف وموسى ) عليهما السلام

    ١- كلاهما بدأت قصته ( بمصر ).
    ٢- كلاهما كان( مفقودا ).
    ٣- كلاهما تم ( إلقاؤه ) :
    أحدهما في (الجب)
    واﻵخر في (اليم)
    - سيدنا (يوسف) أُلقي في الجب: (بيدٍ مبغضيه): إخوته
    *﴿ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ ﴾*
    - وسيدنا (موسى) أُلقي في (اليم) (بيدٍ محبه) : أمه بأمر ربها
    *﴿ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي ﴾*
    بين كلمتي :
    ﴿ وَأَلْقُوهُ ﴾....و.....﴿ فَأَلْقِيهِ ﴾
    - الأولى: تحمل كمية كبيرة من الحقد والكره.
    - والثانية : تحمل كمية كبيرة من (الحنان والرعاية).
    ﻷن: (اﻷولى) : من (تدبير البشر).. و(الثانية) : من (تدبير رب البشر)

    ٤- كلاهما( عاش ) في قصرٍ ذي شأن.
    ٥ - (أم موسى) كانت (حزينة عليه).. و(أبو يوسف) كان (حزينا عليه)..
    ٦. في القصر الذي سكن به موسى :
    ( *زوجة صاحب القصر* ) هي من طلبت أن يتربى موسى لديها.
    *﴿ وَقالَتِ امرَأَتُ فِرعَونَ قُرَّتُ عَينٍ لي وَلَكَ لا تَقتُلوهُ عَسى أَن يَنفَعَنا أَو نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَهُم لا يَشعُرونَ ﴾*

    في القصر الذي عاش فيه يوسف:
    *الزوج* هو من طلب أن يتربى يوسف لديه.
    *﴿ وَقالَ الَّذِي اشتَراهُ مِن مِصرَ لِامرَأَتِهِ أَكرِمي مَثواهُ عَسى أَن يَنفَعَنا أَو نَتَّخِذَهُ وَلَدًاَ ﴾*
    ٧- (زوجة) صاحب القصر الذي عاش به (موسى) : كانت مصدر أمان له .
    (زوجة) صاحب القصر الذي عاش به (يوسف): كانت مصدرأذى وقلق له .

    ٨- كلاهما تحدث القرآن عند بلوغه سن الرشد بصيغتين متشابهتين :
    الصيغة الخاصة (بيوسف) عليه السلام:
    *﴿ وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾*
    الصيغة الخاصة (بموسى) عليه السلام:
    *( وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَىٰ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ۚوَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ ﴾*

    ٩- (أم موسى) حكى عن (حزنها) القرآن :
    *﴿ وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا ﴾*
    (أبو يوسف) حكى عن(حزنه) القرآن :
    *﴿ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ ﴾* .

    ١٠- إخوان يوسف هم من ألقوا أخاهم وآذوه .
    أخت موسى هي من بحثت عنه وساعدته .

    ١١- عند البحث عن موسى (أم موسى) هي من طلبت البحث عنه وأرسلت أخته
    *﴿ وَقالَت لِأُختِهِ قُصّيهَِ ﴾*
    وعند البحث عن يوسف (أبو يوسف) هو من طلب البحث عنه وأرسل إخوة يوسف:
    *﴿ يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ ﴾* .

    ١٢- بداية الفرج ﻷم موسى بلقاء ولدها:
    *﴿ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ ﴾*
    بداية الفرج ﻷبي يوسف بلقاء ابنه:
    *﴿ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ﴾* .

    ١٣- رب العالمين أوحى ﻷم موسى أنه سيرد لها ابنها :
    *﴿ إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴾*
    رب العالمين أوحى ﻷبي يوسف أنه سيرد له ابنه :
    *﴿ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴾.*

    ١٤- أصحاب القصر الذي عاش به (موسى) عندما كَبُر تصادم معهم وطاردوه:
    *﴿ فَأَتبَعوهُم مُشرِقينَ۝فَلَمّا تَراءَى الجَمعانِ قالَ أَصحابُ موسى إِنّا لَمُدرَكونَ ﴾*

    أصحاب القصر الذي عاش به (يوسف) عندماكَبُر تصالحوا معه وقرّبوه:
    *﴿ وَقالَ المَلِكُ ائتوني بِهِ أَستَخلِصهُ لِنَفسي فَلَمّا كَلَّمَهُ قالَ إِنَّكَ اليَومَ لَدَينا مَكينٌ أَمينٌ ﴾*

    في قصة يوسف لم تذكر *أمه*
    وفي قصة موسى لم يذكر *أبوه*

    ما أجملها من مقارنة ممتعة .
    حصاد_التدبر بفهم القرآن.
    جزى الله خيرا من نقلنا إياها .
    راقت لي فأحببت أن تشاركوني قراءتها.

    ردحذف
  12. بارك الله فيك أستاذنا الفاضل على رسائل التحذير من النظام العالمي الجديد .. " بأسهم بينهم شديد " .. " وخاب كل جبار عنيد " .. آمين يارب العالمين

    ردحذف
  13. ليس التلبس أن يلبسك جني او عفريت ،،
    ولكن التلبس أن تلبسك نفسك بالعجب والغرور والنفاق والرياء ..
    تخلص من عفاريت نفسك تنجو ..
    ولا نجاة إلا بصدق طلبك لله ..

    اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

    ردحذف
    الردود
    1. اللهم انت مقصودي ورضاك مطلوبي ،
      نبدأ بها صادقين ..
      ثم ننسى ماكنا قد صدقنا فيه ..
      ثم نسقط ونتراجع لأننا نريد التميز لأنفسنا..
      ثم نتساءل بجهل : لما السقوط وقد قلنا نريد الله ..!!؟؟
      فأين الله حين اردت الظهور لنفسك ..
      وأين الله حين اردت الراحه لنفسك من مشقة عبوديته سبحانه..
      وأين الله حين اردت الانتصار لنفسك ونسيت الله ..
      أين الله في سكناتك وحركاتك وانفاسك ونيتك وخطواتك..
      طالما نظرت لنفسك فأنت في سقوط ..
      ومتى قلت بقلبك ولسانك أريد الله..
      فسيرفعك الله ..
      المهم أن تفيق نفسك مما تجتهد ان تنسيك إياه..
      وهو أنك كنت " تريد وجه الله" فانسى نفسك ..!!

      اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

      حذف
    2. تقول أنك تريد الله ولكن هناك مطمع ما في قلبك ..
      قد يكون مال ..منصب ..علم ..جاه ..شهره ..أولاد..
      كل مطمع في الدنيا نظرت نفسك إليه وتمنته حتى امتلاء قلبك بحبه فهو يحجبك عن مولاك ..
      ولو اردت المولى فتخلى ..
      تخلى تعرف الله..
      لا تطمع فيما لم يقدره الله لك ..
      فمادمت تطمع فأنت تريد نفسك لا الله ..!!

      سبحانك ربي لا ملجأ منك الا إليك سبحانك .


      اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

      حذف
    3. ماشاء الله يا هبة ♡
      نوّرك الله وطهرك وزكاك وفتح عليك بالمزيد آمين
      اللهم آت نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها
      آمين يارب العالمين

      حذف
    4. جبر الله بخاطرك اختي المعلمه الحبيبه قطر ❤💐⚘

      حذف
  14. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واله وصحبه
    اللهم ثبتنا على دينك حتى نلقاكّ.
    أنا شاب في الثلاثينات من عمري ، تزوجت منذ سنتين ، وقعت لي أمور غريبة ولعائلتي ، كبرت في بيت يسكنه عمار خبثاء . منذ صغري وأنا الحظ في عائلتي الكبيرة لأمي الخصام والشقاق والتنافر والعداوة الغير المبررة ، أما أنا فقد كان غالبية الناس يكرهونني ويؤذونني نفسيا وبدنيا بحكم.أنني يتيم الأب . وكنت اتعرض للحوادث كثيرا ، سواء سقوط من ارتفاع عال ، يعني طفولتي كلها عشتها مختصرا ومظلوما سواء من عائلتي أو المجتمع المحيط بي ّ
    كنت أستيقظ في صغرى لأجد نفسي في غير فراشي بل بالقرب من نافذة الدار التي تطل على الخارج ، أو أحس بالليل أنني أمضغ أكلا . كان اهل بيتي ياخذوننا إلى المزارات والاضرحة بنية الاستشفاء والتبرك ، إلى أن كبرت وعلمت أن هذه الشركيات لا يغفرها الله تعالى أن مات عليها الإنسان .
    مرت سنوات كثيرة ، في بداية المرحلة الثانوية التزمت بحمد الله بديني ، ولكن الله قدر على حظي من الابتلاء أو العقاب والله أعلم، المهم أنني كنت في إحدى الليالي اذكر الله تعالى ونمت ، وكانت والدتي نائمة بجانبي ، سمعت صوت رفرفة أجنحة ، ونزل هذا من نافذة مغلقة بشباك سميك والتصق بظهري ، فقمت فزعا مستعيذا بالله به ، وقد خاطر في داخلي أنه ملك جاء ليحرسك لأنك.ذكرت الله تعالى، فقلت في نفسي من أنا حتى أختص بهذه الكرامةّ
    من ليلتها وقد انقلبت حياتي رأسا على عقب ، كنت اذهب للكلية وأحس بالضيق والقلق والنفور ، وصرت أحب العزلة كثيرا وأفضل المشي وحيدا . يتبع

    ردحذف
  15. 🌹🌹اسماء الله الحسني🌹
    لا يحلا الكلام إلا بالصلاة على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
    ( الحلقة ٤١)
    🕋 الجواد سبحانه 🕋

    هذا الاسم لم يرد ذكره في القرآن الكريم إنما جاء ذلك في السنة المطهرة ففي الحديث (صححه الألباني)

    وورد في حديث الترمذي الذي رواه أبو ذر رضي الله تعالى عنه أن النبي صلَّ الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين لما أخبر عن رب العزة قوله: (صحيح مسلم)

    هذه الزيادة حسنها الترمذي لكن ضعفها الشيخ الألباني من باب الأمانة العلمية لكن الحديث الذي يستدل به على ثبوت هذا الاسم هو حديث بن عباس الذي ذكرناه.

    👈فالله سبحانه وتعالى جواد يحب الجود.. فما معنى الجود ؟وما الفرق بينه وبين الكرم؟

    الجود يكون من غير سؤال الشيء، أما لو سألك أحدهم شيئا فأعطيته فهذا يسمى كرم. وهذا هو الفرق بين الكرم والجود.

    والله عز وجل هو الكريم الأكرم.. يعطى السائلين أفضل و أكثر مما يطلبون أو يأملون، وهو الجواد سبحانه يعطيهم من غير سؤال ولا يريد في ذلك عوض منهم. لا تنفعه طاعتنا ولا تضره معاصينا سبحانه وتعالى ولا لغرض وليس ثمة مصلحة ولا منفعة لله تبارك وتعالى في ذلك .

    والجود يكون من غير سؤال ولا استحقاق:
    أي من تجود عليه أصلا لا يستحق عطيتك ولا جودك ولا كرمك. وهذا شأن الله الجواد الذي يعطى بلا استحقاق، يعطينا من غير ما نستحق ويعطينا من غير أن نسأل سبحانه وتعالى، وإذا ما نظرنا في الحديث الذي في صحيح مسلم من حديث أبى ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلَّ الله عليه وسلم فيما يرويه عن الله تبارك وتعالى إنه قال: " يا عبادي ! إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما . فلا تظالموا .يا عبادي ! كلكم ضال إلا من هديته . فاستهدوني ــ أطلبوا منى الهدايه ــ أهدكم . يا عبادي ! كلكم جائع إلا من أطعمته . فاستطعموني أطعمكم .يا عبادي ! كلكم عار إلا من كسوته . فاستكسوني أكسكم .يا عبادي ! إنكم تخطئون بالليل والنهار ، وأنا أغفر الذنوب جميعا . فاستغفروني أغفر لكم .يا عبادي ! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني .ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني .يا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم . كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم .ما زاد ذلك في ملكي شيئا . يا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم . وإنسكم وجنكم .كانوا على أفجر قلب رجل واحد .ما نقص ذلك من ملكي شيئا .يا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم . وإنسكم وجنكم . قاموا في صعيد واحد فسألوني .فأعطيت كل إنسان مسألته .ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر .يا عبادي ! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم .ثم أوفيكم إياها .فمن وجد خيرا فليحمد الله .ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ". وفي رواية : "إني حرمت على نفسي الظلم وعلى عبادي .فلا تظالموا ".
    وتحدث ابن القيم رحمه الله عن آثار جود الله تبارك وتعالى فقال:

    ردحذف
    الردود
    1. "إن الرب هو القادر الخالق، البارئ، المصور، الحي، القيوم، العليم، السميع، البصير، المحسن، الجواد، المعطى، المقدم، الذي يهدى من يشاء، ويضل من يشاء، ويسعد من يشاء، ويعز من يشاء، ويذل من يشاء إلى غير هذا من معاني ربوبيته التي له منها ما يستحقه سبحانه وتعالى"

      فانظروا إلى جود الله تبارك وتعالى، فالله جواد يحب الإحسان ويحب العطاء ويحب أن يتفضل على عبده، فالفضل كله بيده، والخير كله منه، والجود كله له، وأحب ما إليه أن يجود على عباده ويوسع عليهم فضله، ويغمرهم بالإحسان وبالجود سبحانه وتعالى، ويتم عليهم النعمة، ويضاعف لديهم المنة، ويتعرف إليهم بأوصافه وأسمائه، ويتحبب إليهم بنعمه وآلائه، فهو الجواد لذاته، وجود كل جواد خلقه الله أبدا، فليس الجود على الإطلاق إلا له، وجود كل جواد فمن جوده، ومحبته للجود والإعطاء والإحسان والبر والأنعام والأفضال فوق ما يخطر ببالك.

      فالله عز وجل يحب أن يعطيك ولو لم تستحق لا لعوض ولا لغرض و يعطيك من غير أن تسأل. فهو سبحانه وتعالى الجواد لذاته فإذا تعرض عبده ومحبوبه الذي خلقه لنفسه وعد له أنواع كراماته وفضّله على غيره وجعله محل معرفته وأنزل إليه كتبه وأنزل عليه رسله واعتنى بأمره ولم يكمله ولم يتركه سُدى إذا تعرض لغضبه وأرتكب مساخطه وما يكره وأبق منه ووالى عدوه وظاهره عليه وتحيز إليه وقطع طريق نعمه وإحسانه إليه وفتح طريق العقوبة والغضب والانتقام فقد استدعى من الجواد الكريم خلاف ما هو موصوف به من الجود والإحسان والبر وتعرض لإغضابه وإسخاطه وانتقامه، وأن يصير غضبه وسخطه في موضع رضاه، و انتقامه وعقوبته في موضع كرمه وبره وعطائه، فاستدعى بمعصيته من أفعاله ما سواه أحب إليه، وخلاف ما هو من لوازم ذاته من الجود والإحسان.

      💌فتدبر وافهم أنك تمنع نفسك جود الجواد سبحانه وتعالى إذا تعرضت إلى شيء مما يسخطه عليك، الجواد الذي عم جوده جميع الكائنات وملأها من فضله وكرمه ونعمه وخص بجوده السائلين بلسان المقال وبلسان الحال من بر وفاجر ومسلم وكافر.

      🌹 حظ المؤمن من اسم الله الجواد:
      نحن قلنا في اسم الله الكريم و اسم الله الأكرم واسم الله المنان أنه ينبغي على العبد أن يتحلى بشيء من ذلك. أن يكون جوادا كريما فيعطي من غير سؤال، وأيضا يعطي من يستحق ومن لا يستحق.

      ولنا في النبي صلَّّ الله عليه وسلم وأصحابه أسوة:
      يقول أنس رضي الله عنه والحديثفي الصحيحين واللفظ لمسلم:
      وفى الصحيحين واللفظ للبخاري لحديث ابن عباس رضي الله: .
      وفى الصحيحين واللفظ لمسلم من حديث جابر رضي الله عنه قال : .

      وفي صحيح مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه: <أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم غنما بين جبلين . فأعطاه إياه . فأتى قومه فقال : أي قوم ! أسلموا . فوالله ! أن محمدا ليعطي عطاء ما يخاف الفقر . فقال أنس : إن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا . فما يسلم حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها

      حذف
    2. وأيضا في صحيح البخاري عن جبير بن مطعم رضي الله عنه: < أنه بينما يسير هو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه الناس ، مقفله من حنين ، فعلقه الناس يسألونه ، حتى اضطروه إلى سمرة فخطفت رداءه ، فوقف النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ( أعطوني ردائي ، لو كان لي عدد هذه العضاه نعما لقسمته بينكم ، ثم لا تجدوني بخيلا ، ولا كذوبا ، ولا جبانا ) .

      وفى الصحيحن واللفظ لمسلم من حديث أبى هريرة رضي الله عنه قال: < جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إني مجهود- يعنى أنا جائع وألم بى شيئا من سوء العيش-فأرسل إلى بعض نسائه . فقالت : والذي بعثك بالحق ! ما عندي إلا ماء . ثم أرسل إلى أخرى . فقالت مثل ذلك . حتى قلن كلهن مثل ذلك : لا . والذي بعثك بالحق ! ما عندي إلا ماء . فقال ( من يضيف هذا ، الليلة ، رحمه الله ) فقام رجل من الأنصار فقال : أنا . يا رسول الله ! فانطلق به إلى رحله . فقال لامرأته : هل عندك شيء ؟ قالت : لا . إلا قوت صبياني . قال : فعلليهم بشيء . فإذا دخل ضيفنا فأطفئي السراج وأريه أنا نأكل . فإذا أهوى ليأكل فقومي إلى السراج حتى تطفئيه . قال : فقعدوا وأكل الضيف . فلما أصبح غدا على النبي صلى الله عليه وسلم . فقال (قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة) .

      وفى صحيح مسلم من حديث المقداد رضي الله تعالى عنه قال: < أقبلت أنا وصاحبان لي . وقد ذهبت أسماعنا وأبصارنا من الجهد . فجعلنا نعرض أنفسنا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم . فليس أحد منهم يقبلنا . –كانوا يلقون السلام عليهم لعل أحدهم يضيفهم فلم يفعل أحد- فأتينا النبي صلى الله عليه وسلم فانطلق بنا إلى أهله . –لم يفته أمرهم صلى الله عليه وسلم - فإذا ثلاثة أعنز . فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( احتلبوا هذا اللبن بيننا ) . قال : فكنا نحتلب فيشرب كل إنسان منا نصيبه . ونرفع للنبي صلى الله عليه وسلم نصيبه . قال : فيجيء من الليل فيسلم تسليما لا يوقظ نائما . ويسمع اليقظان . قال ثم يأتي المسجد فيصلي . ثم يأتي شرابه فيشرب . فأتاني الشيطان ذات ليلة ، وقد شربت نصيبي . فقال : محمد يأتي الأنصار فيتحفونه ، ويصيب عندهم . ما به حاجة إلى هذه الجرعة . فأتيتها فشربتها . فلما أن وغلت في بطني ، وعلمت أنه ليس إليها سبيل . قال ندمني الشيطان . فقال : ويحك ! ما صنعت ؟ أشربت شراب محمد ؟ فيجيء فلا يجده فيدعو عليك فتهلك . فتذهب دنياك وآخرتك . وعلي شملة – غطاء -. إذا وضعتها على قدمي خرج رأسي ، وإذا وضعتها على رأسي خرج قدماي . وجعل لا يجيئني النوم . وأما صاحباي فناما ولم يصنعا ما صنعت . قال فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فسلم كما كان يسلم . ثم أتى المسجد فصلى . ثم أتى شرابه فكشف عنه فلم يجد فيه شيئا . فرفع رأسه إلى السماء . فقلت : الآن يدعو علي فأهلك . فقال (اللهم ! أطعم من أطعمني . وأسق من أسقاني) قال فعمدت إلى الشملة فشددتها علي . وأخذت الشفرة –السكين- فانطلقت إلى الأعنز أيها أسمن فأذبحها لرسول الله صلى الله عليه وسلم . فإذا هي حافلة . وإذا هن حفل كلهن . فعمدت إلى إناء لآل محمد صلى الله عليه وسلم ما كانوا يطعمون أن يحتلبوا فيه - لم يكونوا يستعملونه فأخذت إناء منهم -. قال فحلبت فيه حتى علته رغوة . فجئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ( أشربتم شرابكم الليلة ؟ ) قال قلت : يا رسول الله ! اشرب . فشرب ثم ناولني . فقلت : يا رسول الله ! اشرب . فشرب ثم ناولني . فلما عرفت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد روى ، وأصبت دعوته ، ضحكت حتى ألقيت إلى الأرض . قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( إحدى سوآتك يا مقداد ) – يبدو أنك صنعت أمرك - فقلت : يا رسول الله ! كان من أمري كذا وكذا . وفعلت كذا . فقال النبي صلى الله عليه وسلم ( ما هذه إلا رحمة من الله . أفلا كنت آذنتني – نبهتني -، فنوقظ صاحبينا فيصيبان منها) قال فقلت : والذي بعثك بالحق ! ما أبالي إذا أصبتها وأصبتها معك ، من أصابها من الناس .

      👆تأمل موقف النبي صلى الله عليه وسلم من مقداد بعد أن علم فعلته، لم يعاتبه ولم يؤنبه أو يؤدبه بل تغاضى عن الأمر برمته. صلى الله عليه وسلم.

      ✍صور من جود أهل الجود؟

      حذف
    3. 👈جود أبى بكر رضي الله عنه:
      أنظر إلى أبى بكر الجواد، ففي صحيح مسلم من حديث جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلَّ الله عليه وسلملجابر: فكان أحب شيء إليه أن يفيض ويجود على المساكين.
      👈 وهذا الحسن ربيب بيت النبوة سيد شباب أهل الجنة؛ رفع رجل إليه رقعه فقال قبل أن يفتحها: حاجتك مقضيه. فقيل له: يا ابن رسول الله صلَّ الله عليه وسلم لو نظرت في رقعته ثم رددت الجواب على قدر ذاك. فقال: ويسألني الله عز وجل عن ذل مقامه بين يدي حتى أقرأ رقعته؟!

      👈أما الحُسين رضي الله عنه فقد ذكر ابن أبى الدنيا في مكارم الأخلاق: قال بعضهم: قدمت بأباعر _جمع بعير_ عشرين أو ثلاثين بعيرا أريد الميرة – أي تمرا- ؛ فقيل لي: إن عمرو بن عثمان في ماله والحسين بن على في ماله لو تريد أن تأخذ.- يعنى الرجل أتى يريد أن يجود عليه أحد - ، قال: فجئت عمرو بن عثمان فأمر لي ببعيرين أن يحمل لي عليهما. فقال لي قائل: ويلك إإت الحُسين بن على قال: فجئته ولم أكن أعرفه فإذا رجل جالس بالأرض حوله عبيده بين يديه جفنه_ وعاء _ فيها خبز غليظ ولحم وهو يأكل وهم يأكلون. فسلمت فقلت والله ما أرى أن يعطيني هذا شيئا. فقال: هلم. فأكلت معهم. ثم قام إلى ربيع ماء مجراه فجعل يشرب بيديه ثم غسلهما وقال ما حاجتك؟. فقلت: أمتع الله بك قدمت بأباعر أريد الميرة من القرية فذكرت لي فأتيتك لتعطيني مما أعطاك الله. قال: أذهب فأتني بأباعرك. فجئت بها، فقال: دونك هذا المربد فأوقرها من هذا التمر. قال: فأوقرتها والله ما حملت، ثم انطلقت. قلت: بأبي وأمي هذا والله الكرم.
      فالأول أعطاه على بعيرين فقط أما الحسن فأعطى له كل الأباعر من دون حتى أن ينظر في شأنه.

      👈وهذا ابن عباس أجتمع إليه قراء البصرة وهو عامل عليها، فقالوا: لنا جار صوام قوام يتمنى كل أحد منا أن يكون مثله يريد أن يزوج ابنته من بن أخيه وهو فقير وليس عنده مال يجهزها به. فقام عبد الله بن عباس فأخذ بأيدهم وأدخلهم داره وفتح صندوقه وأخرج منه ست بدر _ والبدر حقيبة بها مال من ألف إلى عشرة آلاف _ فقال: احملوا. فحملوا، فقال بن عباس: ما أنصفناه..أعطيناه ما يشغله عن قيامه وصيامه. ارجعوا بنا نكن أعوانه على تجهيزها، فليس من الدنيا من القدر ما يشغل مؤمن عن عبادة ربه وما بنا من الكبر أن لا نخدم أولياء الله.. ففعل.

      فعل وهو ابن عباس ..فعل وهو والي على البصرة ، أشفق على الرجل أن يلهيه المال عن صيامه وقيامه فأراد معاونته فكان مضرب المثل رضي الله عنه في الجود والكرم ومكارم الخلق.

      حذف

    4. 👈وكان رجل يدعى عبد الحميد بن سعد، كان أميرا من الأمراء، لما أجدب الناس بمصر قال: والله لأعلمن الشيطان أنى عدوه. فعال محاويجهم – تكفل بالمحتاجين منهم - إلى أن رخصت الأسعار فأتى بالفقراء قال لهم خذوا حتى استدان لهم. ثم عزل عنهم فرحل وللتجار عليه ألف ألف درهم، فرهن بها حُلى نساءه فكان قيمتها خمسمائة ألف ألف _ خمسمائة مليون _ فلما تعذر عليه ارتجاعها كتب إليهم فقال لهم ببيعها ودفع الفاضل منها إلى من لم تنله صلته.
      انظر..هذا والي يستدين من أجل أن يطعم الفقراء..!!!

      🌹🌹ولنا في الحديث بقية اذا كان لي في العمر بقية🌹🌹

      فنسأل الله تبارك وتعالى أن يجعلنا من أهل الجود والخير.
      وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاة تذدنا بها حبا في سيدنا محمد وآل بيت سيدنا محمد
      🌹🥰 يتبع ان شاء الله تعالى
      🌹🥰 مع سلسلة اسماء الله الحسني
      موسوعة الكلم الطيب 🌹🥰

      حذف
  16. السلام عليكم اخواني وآخر ما تبقى لي من بعد الله.
    ورطت تفسي ورطة ليس بعدها ورطة... فلم اتبع ارشاد الاخ عادل وقمت ليلة امس بتلبية طلب جارة ورقيت ابنها الذي تلبسته جنية... وبات يصرخ ويكرر نفس الكلام بالمغربية( انا غنعطيك تيساع)... ما معناه سوف ارحل من هنا ... وامه قالت انها رأت في منامها امراة من عامر المكان تقول لها بان ابنها ازعجهم.... واعترف الاب باعتراف خطير بان بيته معنور باسوء عامر....
    وكذلك جارة اخرى تقول نفس الشيئ... والطامة الكبرى اننا جميعا نعاني تقريبا من نفس الاعراض ... والكل متفق ان العامر من عند سيدة التي اصيب ولدها.... وانا لا ادري كبف اندفعت وقرات انذار عامر البيت اخذته من المدونة و اطلقت رقية استاذي خالد.....
    والحمد لله استيقظ الولد من جنون دام اربع ساعات.....
    المشكل لنني الان مضروبة ببقع زرقاء وخضراء....
    وخائفة على نفسي ارجوكم ارشدوني ارجوكم انا ابكي و اكتب....
    ندمت لانني تدخلت وفي نفس الوقت حز في نفسي ما خصل.. للولد ارجوكم ارجوكم آخر مرة اطلبكم.

    ردحذف
  17. لا ادري كيف اشرح فقد عدت للتو من المصيبة.
    السيدة عامرها يظهر عيانا ويفتعل مشاكل ويحرك اشياء ... واعترف ابوهم انهم من قبل عشرين سنة كانوا يتعرضون لاعتداءات ....
    وانا رقيت الولد واستيقظ ... ولكن حائطنا على حائطهم.... واصبحت اشك ان عامرهم هو من كان يعتدي علي بالضرب... وحاليا رجعت لي كدمات بعدما رقيته رغم اني كنت قارئة اذكاري.....انصحوني ارجوكم هل نغير مكان الاقامة؟؟؟؟ ارجوكم اتوسل اليكم اخواني فليس لي احد يعينني... ولا يوجد مثلكم في بلدي ولو بحثث المغرب كله فقط نصابين وقلة المتقين

    ردحذف
  18. انا لست خائفة منهم.. ولكنني لم افهم كيف يكون عندهم عامر بهذا الشكل ونحن نعيش وسط مدينة.... ؟؟؟؟ اتمنى ممن فهم ما حصل معنا ان يشرح لي... فليت وحدي المتضررة فكذلك جارة اخرى تعاني نفس اعراضي. جزاكم الله خيرا

    ردحذف
    الردود
    1. غير معرف18/2/20 10:46 م

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
    2. الولد كان سيصاب بالجنون... وسبحان الله.. قلبي حن ورق.. وكاننا في بحر وجاءت عاصفة واردت فقط ان انقذه... الولد صغير واعتبره مثل اخي...وهناك رضاعة بين ابوه وخالي...
      حاليا انا محاصرة من كل جانب وعلي هجوم شرس... واقاوم ... اتمنى ان تدعوا لي... وابشركم ان اخي اصبح يقرا قران وقوي روحانيا ما شاء الله ... ويحب الحواميم كثيرا... بصراحة اهلي ليسوا مقصرين معي في الدعاء... ارجوكم ادعوا لي انتم كذلك ينفك عني الضرر ويبتعد عني عامر السوء هذا...لا ادري ا غلطت ام لا ولكنني سبقت مصلحة الولد على مصلحتي.. وحتى لو ضربونس لحد القتل فاسال الله ان يكتبني مع الشهداء... لا ادري ماذا سيكون مصيري من هنا لغذ... فذلك المس خاصتهم يشل اللسان ويلبس الشخص... الحمد لله لم يمسسوني ولحد الساعة اسمع فقط صراخ وكان هناك صوت يتعذب.... وضوء غرفتي لا يهدأ و انا لست خائفة... حاليا الضوء يتوهج و انا مستلقية وغير مبالية... لانني تعلمت منكم اننا اقوى بالله ولا خوف الا من الله...
      رايكم يهمني في مسالة تغيير البيت... ما رايكم؟

      حذف
    3. اخونا - ملثم الخير - جزااك الله خيرااا كثييراااا على ( حزب النجاة بالسنة والقرآن من كيد السحرة ومردة الجان ) .. نفع الله بك وبالحزب العباد وجعله لك ذخرا يوم التناد .. آمين يارب العالمين

      **********

      اختنا ريم .. اسأل الله ان يهديء روعك .. ويسكن قلبك .. وحبذا لو تستعيني بحزب النجاة لاخينا ملثم الخير .. فقد وضعه استاذنا الفاضل فجرا ( على يمين الشاشة ) ؛ وكله بتدبير الله وحكمته .. وارجو الله ان يكون وسيلة خير لك لتقبلي على الله من جديد .. بثوب التوسل والمناجاة ..

      واحيانا اختي ريم فإن الانسان يتشتت وينسى ما تعلمه من ارشادات وضوابط بسبب مفاجأة الاقدار .. فنسأل الله لك ولنا الثبات .. لذلك ؛ حبذا اختي لو تدخلي على قسم رسالة التعريف بطريق الايمان وتراجعي الجزء الاول .. مرة بعد مرة بنية التعلق بالله وحده .. والتطهر من اي شك او وهم او تعلق بغير الله .. حتى يزيد يقينك بالله تعالى انه هو النافع هو الضار وهو الحكم وهو العدل وهو المنجي وهو المخلص وهو الشافي وهو المعافي .. وحتى يخلصك من اي اعتقاد بغيره ..

      جعل الله لك مخرجا ونصرا على كل روحاني فاسد وشيطان مارد ونفس أمارة بالسوء وإنسي خبيث .. آمين يارب العالمين

      حذف
    4. اللهم آمين... بارك الله فيك.. المشكل سيحل ان رحلت من بيت وسط جيران لا يتقون الله ... السحر من اليمين والشمال والجنوب.... اظن ان شهيد الزمان قد تحقق في وهاته المرة حقيقي..... فانا لا اتعرض لاي شيئ بخير الحمد لله.... ما يوجد الان فهو انفجارات عند الجيران... وعمارهم مستاؤون من الرقية. حسبي الله ونعم الوكيل.

      حذف
    5. غير معرف19/2/20 12:51 م

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
  19. نسيت اذكر لكم انني كان معي اخي وامي وكنا نقرا تلاتتنا على الولد... وقام اخي بقراءة سورة الدخان وانا سورة غافر والبعض من يس... ورقية حزب النصر للمؤمن المريد... المهم لم اكن لوحدي واخي هو سندي ... بفضله عرفتكم فهو من كان يدعو لي ايام الشدة.. المهم اطمنكم انا بخير.. واسفة اكتب رسالة وراء رسالة اعذروني...اريد فقط شرح لسبب اعتداء عامر جار علي؟ وشكرا وجد اسفة على للزعاج

    ردحذف
    الردود
    1. غير معرف18/2/20 11:22 م

      إقراي سوره الفيل ...بصوت مسموع بكل قوه وعزم ثقي في كل حرف من حروفها. فهي كلام الله ...قولها بكل شراسه كوني كمن تعقد العزم على توقف كل هذا ...ستجدين نفسك هدات وسكنت وتوقف كل شيئ حولك ..لابد من انفعال عواطفك مع ايات الله استشعري كل حرف بامل وعزم وقوه وانكسار لله ..لابد من انصهارك في الحروفك والمعاني ...سياتيك مدد الله من الله
      تحياتي 🌸

      حذف
    2. بارك الله فيك اختي مريم...لقد تم القراءة بعزم... همي الشاغل الان الجارة الصديقة... فقط... اما عن نفسي فقد تعودت صدهم كلما ظهروا... وحاليا قل الظهور عن قبل

      حذف
  20. *انتقلت الى رحمة الله؛ كلمة (( عيب))*


    المرحومة (عيب)؛ كانت قائدة ورائدة في زمن الابآء والأجداد .

    حكمت العلاقات بالذوق ووضعت حجر الأساس لأصول التربية السليمة .
    تحياتي لتلك الكلمة التي عرفناها من أفواه الأمهات والابآء .

    تقبلناها بحب وتعلمنا أنها ما قيلت إلا لتعديل سلوكنا فاعتبرناها مدرسة مختزلة في أحرف .

    *تحياتي لأكاديمية (عيب) التي خرّجت زوجات صابرات ، صنعن مجتمعات الذوق والاحترام وتخرج منها رجال بمعنى الكلمة كانوا قادة في الشهامة والرجولة !!!*

    أبجديات (عيب) جامعة بحد ذاتها ، وحروفها المجانية بألف دورة مدفوعة التكاليف .

    *بحروفك يا كلمة عيب : قدَّر الصغير الكبير ، واحترم الجار جاره ، وتداولنا صلة الأرحام بمحبة وشوق .*

    كان الأب يقف ويقول عيب : عمك ، خالك ، جارك ، سَلِّم ، سامح .

    *كان يقال للبنت : (عيب) لا ترفعي صوتك ، عيب لا تلبسي كذا ، فتربت البنات على الحشمة والستر والأدب .*

    وتربى الشباب على غض البصر ، عيب لا تنظر للنساء . لاترفع صوتك بوجه استاذك . لاتهزأ من المسن .

    *وتربى الصغار على عيب لا تنقلوا سر الجار والدار .*
    لاتسأل صديقك ما دينك . ماطائفتك .

    *( عيب) كانت منبراً وخطبةً يرددها الأهالي بثقافتهم البسيطة ، لم يكونوا خطبآء ولا دعاة أو مُفتين ، وإنما هي كلمتهم لإحياء فضيلة وذم رذيلة .*

    كلمة (عيب) ثُرنا عليها ذات يوم عندما قلنا عَلَّمُونا العيب قبل (الحرام) وتمردنا عليها ظناً منا أننا سنعلم الجيل بطريقة أفضل .
    فأخذنا الحرام سيفا بدون عيب .
    فنشأ جيل جديد لم نفلح في غرس كلمة "عيب" ولا شقيقتها الكبرى "حرام" في التفاهم مع سلوكياته أو مع التطوير والتزوير المستمر في العصر والمفاهيم والقيم حتى ماتت كلمة عيب وانتهت من قاموس التربية .

    *إنا لله و إنا إليه راجعون .*

    تحياتي من القلب للمرحومة كلمة (عيب) ولكل الأجداد والابآء الذين استطاعوا أن يجدوا كلمة واحدة يبنوا بها أجيالاً تعرف الأدب والتقدير والاحترام في الوقت الذيﺡ أخفقت محاولاتنا بكل أبجديات التربية المتطورة.


    ✒ منقول

    ردحذف
  21. 🌹🌹اسماء الله الحسني🌹
    لا يحلا الكلام إلا بالصلاة على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
    ( بقية الحلقة ٤١)
    🕋 الجواد سبحانه 🕋

    👈 وكان معن ابن زائدة من ولاة البصرة، فحضر بابه شاعر فأقام مده وأراد الدخول عليه فلم يفلح، فقال لبعض خدامه: إذا دخل الأمير البستان فعرفني. فلما دخل الأمير البستان أعلمه. فكتب الشاعر بيتا على خشبه وألقاها في الماء، فلما بصر معن بالخشبة أخذها وقرأها فإذا بها مكتوب عليها:أيا جود معن، ناجِ معنا بحاجتي فما لي إلى معنٍ سواك شفيع

    فقال معن: من صاحب هذه؟ فدعي، فقال له: كيف قلت؟ فقال: قلت أيا جود معن، ناجِ معنا بحاجتي فما لي إلى معنٍ سواك شفيع

    فأمر له بعشر بدر. فأخذ الأمير الخشبة ووضعها تحت بساطه فلما كان من اليوم الثاني أخرجها من تحت البساط وقرأها، فدعي بالرجل فدفع له مائة ألف درهم فلما أخذها الرجل تفكر وخاف أن يأخذ منه ما أعطاه فخرج. فلما كان اليوم الثالث قرأ ما فيها ودعي بالرجل فطُلب فلم يوجد، أخذ المال وهرب.
    قال معن: حقا عليَّ أن أعطيه حتى لا يبقى في بيتي مال ولا دينار.

    👈 وذكر بن فلكان في كتاب وفيات الأعيان أن مروان ابن أبى حفصة الشاعر أخبر عن معن ابن زائدة وهو يومئذ تولى بلاد اليمن، أن المنصور جد في طلبه – وكان أبو جعفر المنصوري من ولاة الظلم- قال: فجعل لمن يحملني إليه مال. فاضطررت لشدة الطلب إلى أن تعرضت للشمس حتى لوحت وجهي وخففت عارضي ولبست جبة صوف وركبت جملا. قال وخرجت متوجها إلى البادية فلما خرجت من بابي حر _ باب من أبواب بغداد - تبعني أسود متقلد سيفه حتى إذا غبت عن الحرس قبض على خطام الجمل فأناخه فقبض علي فقلت له: ما بك ؟ ماذا تريد؟ قال: أنت طلبت من أمير المؤمنين. قلت: ومن أنا حتى أطلب؟! قال: أنت معن بن زائدة. قلت: يا هذا أتقى الله وأين أنا من معن؟! _ وكان شكله قد تغير من الشمس والنحول وسمت الفقراء عليه- فقال الرجل: دع هذا فوالله لأني أعرف بك منك. قال: فلما رأيت منه الجد قلت له: هذا جوهر قد حملته بأضعاف ما جعله المنصور لمن يجيئه أبى فخذه ولا تكن سببا في سفك دمى. قال: هاته. فأخرجته إليه فنظر فيه ساعة، فقال: صدقت في قيمته ولست قابله حتى أسألك عن شيء فإن صدقتني أطلقتك. فقلت: قل. قال: إن الناس قد وصفوك بالجود فأخبرني هل وهبت مالك كله قط ؟ قلت: لا، قال: فنصفه؟ قلت:لا. قال: فثلثه؟ قلت: لا. حتى بلغ العشر فاستحييت فقلت أظن أنى فعلت. قال الرجل: ما ذاك بعظيم وأنا والله رجل ورزقي من أبى جعفر المنصور كل شهر عشرون درهما وهذا الجوهر قيمته ألوف الدنانير وقد وهبته لك ووهبتك لنفسك ولجودك المأثور بين الناس ولتعلم أن في هذه الدنيا من هو أجود منك. فلا تعجبك نفسك...يقول: ثم رمى العقد في حجري وترك خطام الجبل وولى منصرفا. فقلت: يا هذا قد والله فضحتنى ولسفك دمى أهون عليا فخذ ما دفعته لك فإني غنيا عنه. فضحك وقال: أردت أن تكذبني في مقالي هذا؟ّ والله لا أأخذه ولا أخذ لمعروف ثمنا أبدا ومضى لسبيله. قال معن: فوالله فقد طلبنه بعد أن أمنت ومات المنصور فما عرفت له خبرا و كأن الأرض أبتلعته.

    💌وهنا لفتة..كيف ربى الله معن بأن ساق إليه من ينفي عنه العجب ويكون أعلى منه حتى لا تغتر نفسه..إنها وسيلة من وسائل التربية أن تنظر دوما لمن هو أنشط منك وأكثر بذلا فتنكسر عندك نفسك وتستصغرها وتحتقر عملك

    ردحذف
    الردود

    1. 🌹 عاقبة الجود؟
      1⃣الجود هو مفتاح الأرزاق وليس العكس كما يظن الناس، ففي صحيح مسلم من حديث أبى هريرة رضي الله عنه أن النبي صلَّ الله عليه وسلمقال: < بينما رجل بفلاة إذ سمع رعدا في سحاب ، فسمع فيه كلاما: اسق حديقة فلان – رجل كان يسير في صحراء فسمع صوت يتكلم ويأمر السحاب بأني يسقي حديقة فلان - فجاء ذلك السحاب إلى حرة –أرض مليئة بالأحجار- فأفرغ ما فيه من الماء ، ثم جاء إلى أذناب شرج –مكان سيل الماء وسيره- فانتهى إلى شرجة ، فاستوعبت الماء ، و مشى الرجل مع السحابة حتى انتهى إلى رجل قائم في حديقة له يسقيها فقال : يا عبد الله ما اسمك ؟ قال : و لم تسأل ؟ قال : إني سمعت في سحاب هذا ماؤه : اسق حديقة فلان ، باسمك ، فما تصنع فيها إذا صرمتها ؟ قال : أما إن قلت ذلك فإني أجعلها على ثلاثة أثلاث ، أجمل ثلثا لي و لأهلي ، و أرد ثلثا فيها ، و أجعل ثلثا للمساكين و السائلين و ابن السبيل >

      2⃣الجود يؤلف القلوب ويزيل الكراهية والبغضاء
      ففى صحيح مسلم من رواية طارق بن شهاب رضي الله عنه قال: < غزا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علىه وسلَّمَ غزوةَ الفتحِ ، فتحَ مكةَ .ثم خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمن معه من المسلمين . فاقتتلوا بحُنَينٍ . فنصراللهُ دينَه و المسلمين . وأعطى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومئذٍ صفوانَ بنَ أُميَّةَ مائةً من النّعَمِ . ثم مائةً . ثم مائةً . قال ابنُ شهابٍ : حدَّثني سعيدُ بنُ المُسيَّبِ ؛أنَّ صفوانَ قال : واللهِ ! لقد أعطاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ماأعطاني، وإنه لأبغضُ الناس إليَّ . فما برح يعطيني حتى إنه لأحبُّ الناس إليَّ . >

      وكان صفوان بن أميه أحد رؤوس قريش الذين كانوا يظاهروا العداء للنبي صلَّ الله عليه وسلم، فلما كانت الغلبة للمسلمين؛ أسلم مع من أسلم على غضاضة، فأراد النبي أن يتألفه بجوده.
      فالإحسان يزيل البغضاء والكراهية، لذلك دائما تألف الذي بينك وبينه عداوة بمثل ذلك.

      قال الماوردي في أدب الدين والدنيا: "جود الرجل يحببه إلى أضاده وبخله يبغضه إلى أولاده فكونوا من أهل الجود لتكونوا من أهل الإيمان فهذه صفة المؤمنين".

      وقال مالك بن دينار رحمه الله: "المؤمن كريم في كل حال لا يحب أن يؤذى جاره ولا يفتقر أحد من أقربائه". ثم كان يبكى ويقول: "وهو مع ذلك غنى القلب لا يملك من الدنيا شيئا، إن أذلته عن دينه لم يزل وإن خدعته عن ماله انخدع" .

      وكان ابن عمر رضي الله عنه يقول: من خدعنا بالله انخدعنا له. وكان إذا وجد أحد عبيده يجتهد في العباده يعتقه، فكان العبيد يتحرون دخوله المسجد. فجاءه أحد أولاده يقول: إنهم يخدعونك. فقال من خدعنا بالله انخدعنا له.

      وقال جعفر الصادق: "لا مال أعظم من العقل ولا مصيبة أعظم من الجهل ألا وإن الله عز وجل يقول: إني جواد كريم لا يجاورني لئيم" فاللؤم من الكفر وأهل الكفر في النار، والجود والكرم من الإيمان وأهل الإيمان في الجنة.

      و قال الحسن البصري: "بذل المجهود في بذل الموجود منتهى الجود

      حذف
    2. 🌹 أنواع الجود:
      ذكر ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين عشرة مراتب للجود، قال:

      "الجود عشر مراتب جود بالنفس، جود بالرياسة، جود بالراحة، جود بالعلم، جود بالجاه، جود بنفع البدن، وجود بالعرض، وجود بالصبر، وجود بالخلق، والجود بترك ما في أيدي الناس دوما".

      👈جود بالنفس: أن تكون دوما نفسك رخيصة عليك تبذلها بذلا لله . قالوا: أقصى غاية الجود نفسك.
      👈 جود بالرئاسة: كما صنع الحسن بن علي رضي الله عنه حين جاد بالرياسة وأعطاها للأمويين.
      👈 جود بالراحة: أي يبذل راحته ورفاهيته وإجمام نفسه في مصلحة غيره، كأن يجود بنومه له فيقف له قائما، أو يمشي مع أخ له في حاجة وقت راحة له..وهكذا.
      👈 جود بالعلم: وهذا لأهل العلم وطلبته. لأن العلم أشرف من المال. فإذا كان هذا يجود بالمال فعلى طالب العلم أن يجود بعلمه. والناس في هذا الجود على مراتب متفاوتة وقد اقتضت حكمة الله أن لا ينتفع بالعلم به بخيلا أبدا. فجد بعلمك وابذله لمن يسألك عنه واطرحه عليه.
      👈 جود بالجاه: إن كنت من أهل الوجاهات فأبذل جاهك شافعا أو ماشيا مع رجل إلى ذي سلطان حتى تدفع عنه مضره أو تقضي له حاجة ملحة .
      👈 الجود بنفع البدن: وهذا ينطبق عليه حديث النبي صلَّ الله عليه وسلم: (صحيح مسلم)
      👈جود بالعرض: وهذا كما يؤثر عن أبى ضمضم من الصحابة أنه كان يقول: "اللهم إنى لا مال لي أتصدق به على الناس وقد تصدقت عليهم بعرضي فمن شتمني أو قذفني فهو في حل". فكان يتصدق بعرضه. وهذا الجود يحمل على سلامة الصدر وراحة القلب والتخلص من المعاداة.
      👈 الجود بالصبر والاحتمال والإغضاء: وهذه مرتبه شريفة أنفع لصاحبها من الجود بالمال وأعز له .
      👈 الجود بالخص والبِشر والبسط: أن تستقبل الناس بالتبسم والبشر حتى وإن كانوا لا يستحقونه منك.
      👈 الجود بترك ما في أيدي الناس: فلا يلتفت إليه ولا يستشرف لهم. فهو يجود بترك الدنيا لأهل الدنيا ولا يتمنى ما عندهم.

      🌹 الفرق بين الجود والإسراف :
      الرجل الجواد حكيم، يضع المال في نصابه، ويضعه فيما يحب الله عز وجل من مصالح المسلمين وما يعم نفعه عليهم وما سوى ذلك من الإنفاق هنا وهناك وبدون داعي أو حاجة فهذا الذي يسمى إسراف وتبذير والله عز وجل لا يحب المبذرين {إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ} [الإسراء : 27].

      فنسأل الله تبارك وتعالى أن يجعلنا من أهل الجود، وأن يجعلنا من أهل الكرم، وأن يتفضل علينا بمنه وجوده إنه سبحانه وتعالى الجواد الكريم الأكرم. واللهم إنا نسألك رفقة خيرٍ تعيننا على طاعتك، وأدِم اللهم علينا تآخينا فيك إلى يوم لقاك ....
      وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاة تذدنا بها حبا في سيدنا محمد وآل بيت سيدنا محمد
      🌹🥰 يتبع ان شاء الله تعالى
      🌹🥰 مع سلسلة اسماء الله الحسني
      موسوعة الكلم الطيب 🌹🥰

      حذف
  22. الجهل ظلام , والحق لا يتعدد.

    قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ المُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الجِبَالِ وَمَوَاقِعَ القَطْرِ، يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنَ الفِتَنِ))

    ردحذف
  23. الشكر وكل الحمد لله علي  واسع فضله وكرم جوده .الذي لم يسأله احدا من خلقه بإخلاص ويقين وتوكل الا ورزقه مطلبه ومقصده ثم نصل علي سيدنا محمدا سيد الخلق وحبيبه الذي أكرمنا الله به ليضيء لنا بنوره في الظلام طريق..ثم  اشكر استاذنا ومعلمنا الاستاذ خالد حفظه الله بحفظه وعلمه الله من علمه وجعله رفيق حبيبه في جنات النعيم  علي كلامه وعلمه في مدونته الذي  كان سبب من مسبب الاسباب أضاء لنا طريق الظلام واخرجنا بفضل الله من بحور الأوهام  ..
    شكرا لكل العاملين بالمدونه جزاهم الله خير الجزاء وكافئهم جميعا بطيب العيش والبعد عن الشقاء ومرافقة الصالحين حين نلقاه
    وبالمثل لكل الموجودين بالمدونه ممن يرجون رحمة الله
    وودت أن أقول لكل من اراد الخلاص من ذلك الابتلاء عليك بمحبة الله فهو القيوم خالق الكون كما يشاء فوالله ماابتلاك لهلاك ولكن ابتلاك لتاتي إليه بصدق وإخلاص وتوكل فيرعاك فتصبح من عباده الذين يحبونه بعدمااحبهم بنزول ابتلائه لهم فكونوا من احباب الله كقول الله تعالي لنا(يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه).
    فذلك الابتلاء علاجة الوحيد هو محبة الله (دوام الطاعة والتوسل والدعاء له  + الرضا بقضائه خيره وشره +الصبر علي الابتلاء فالله يفعل ما يشاء +الخروج من الخوف علي النفس والاولاد والمال والحياه ومعرفة أن الحياه مهما طالت لابد لها من نهاية ومهما طال الابتلاء فلابد له من فرج وذلك بيد الله فكل شئ في يمناه
    فاجعل محبة الله عزيمتك
    والصبر والرضا بقضائه عقيدتك
    الحمدلله رب العالمين
    وصلي الله على سيدنا محمد واله وسلم
    والله اعلم

    ردحذف
    الردود
    1. غير معرف19/2/20 1:58 م

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
    2. غير معرف19/2/20 2:00 م

      جزاك الله خيرا اخي مبارك لك هذا الحزب تقبله الله منك بالمدد ويكون عون وشفاء لك فيه اجر ممدود حتى بعد حياتك في برزخك يوم العرض
      🌸

      حذف
    3. غير معرف19/2/20 2:01 م

      شفاء لكل مريض

      حذف
    4. اخي ملثم الخير ..

      ثبتك الله على طريق الحق ،و جعلك من أهل المحبة .. آمين

      تحياتي لك
      ********
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي و على آله وسلم

      حذف
    5. جزاك الله خيرا اخي ملثم الخير ونفع الله بك وزادك من فضله يارب.

      حذف
  24. السلام عليكم ورحمة الله
    أخي الفاضل أستاذ خالد حياك الله
    تحية إجلال وتعظيم سلام لك وللإخوة الكرام
    وشكرا جزيلا على ماتقدمه من جهد وعلم
    جعله الله في ميزان حسناتك وخالصا لوجهه الكريم
    ماشاء الله لا حول ولا قوة إلا بالله
    اللهم بارك

    ردحذف
  25. السلام عليكم ورحمة الله
    أستاذ خالد سأحوال أن أعرض عليك باختصار فكرة وملاحظة في مسألة يغفل عليها أغلب المسلمين وحتى بعض العلماء
    وأرجو أن توضح لي الفكرة أكثر إن كانت صحيحة وتفهمني وتصحح لي إن أخطأت
    وهذه المسألة أظنها شائكة وفيها حلقة مفقودة على حد علمي وتدخل في العقيدة وهي تتعلق بالركن الثالث للإيمان وهي حقيقة يجب إظهارها دائما
    عموما هذه الفكرة التي أقصدها هي معروفة للجميع وتكلم عليها الكثير من العلماء
    وهي الخلط الواضح وعدم الدقة في التوصيف والبعد عن المصطلحات القرآنية وعدم إستخدامها واستخدام مصطلحات بديلة لاوجود لها في القرآن والسنة
    مما يؤدي إلى التشويش على عقيدة المسلمين وينتج عليها أخطاء فقهية
    مثل مصطلح مايسمى بتعدد (الديانات السماوية) الذي اعتدنا اعتدنا ترديده جميعا ربما بحكم العادة اللغوية غفر الله لنا
    وأعتقد أن العلماء الذين استخدموا هذا المصطلح إستخدموه من باب المجاز فقط
    يتبع

    ردحذف
    الردود
    1. من خلال قرائتي في القرآن والسنة وبحث بسيط في تراث السلف لم أجد مايشير إلى هذا المصطلح لا من قريب ولا من بعيد
      وكما هو معلوم في الدين الدين عند الله واحد لايتغير وهو الإسلام وهو دين الأنبياء جميعاً وأتباعهم من عهد سيدنا آدم إلى سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و إلى قيام الساعة والأنبياء إخوة في الدين وعقيدتهم واحدة ولو اختلفت الأحكام في شرائعهم لأنه من حكمة الله ورحمته
      وهناك آيات كثيرة في القرآن تكلمت عن هذا وهذه الايات كافية لإثبات الأمر
      قال تعالى :
      (ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما)
      قال تعالى:
      إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
      إذا هناك خلط واضح في المسألة وهذا الخلط لايستقيم عقلا ولاشرعا ولا أعلم وجه الربط بين مصطلح كتب سماوية ومصطلح تعدد ديانات سماوية الذي لا وجود له في الحقيقة
      والفارق كبير بين أن نقول ديانات سماوية سابقة وبين أن نؤمن بكتب سماوية سابقة فيها شرائع وإرشادات أنزلها الله على أمم سابقة يسمون بأهل الكتاب
      يتبع

      حذف
    2. وأغلب هذه الكتب أنزلت على أمة بني إسرائيل بما فيه كتاب الإنجيل بحسب التوصيف والإصطلاح القرآني
      قال تعالى في القرآن عن سيدنا عيسى أنه أرسل إلى بني إسرائيل
      (ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل. ورسولا إلى بني إسرائيل أنى قد جئتكم بأية من ربكم أنى أخلق لكم من الطين كهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله وأبرئ الأكمه والأبرص وأحيي الموتى بإذن الله وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم إن في ذلك لأية لكم إن كنتم مؤمنين.
      ونفهم من هذه الآيات والتسلسل القرآني في سرد هذه الحقائق
      أن النصارى واليهود هو وصف لأتباع رسل وليست دياناتين سماويتين مختلفتين
      والنصارى واليهود هما أمة واحدة من الناحية العرقية والنسب تنضويان تحت مسمى بنو إسرائيل فيهم المسلم المؤمن وفيهم الكافر
      ماأود قوله بالضبط هو أن المسيحية واليهودية ليستا ديانتين سماويتين كما يعتقد البعض هما فعلا ديانتين ولكنهما ديانتين وضعية ومشركة وليست توحيدية مثلها مثل البودية وغيرها من الديانات الوضعية وليست إبراهيمية توحيدية كما تفضلت
      أرجوا توضيح أكثر في هذه المسألة وجزاكم الله خيرا
      غفر الله لي ولكم وللمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم

      حذف
    3. غير معرف20/2/20 2:31 ص

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
    4. غير معرف20/2/20 2:36 ص

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
    5. غير معرف20/2/20 2:40 ص

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
    6. يقولون (ديانات سماوية) باعتبار اصلها .. وليس باعتبارها استمرار العمل بها .. !!
      -وذلك للتفريق بينهم وبين الديانات النفسية كالبوذية وغيرها ..!!
      - والمصطلح ليس فيه معارضة للشريعة في شيء .. لأن المصطلح يتحدث باعتبار الاصل ..
      ****************************
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الامي وعلى آله وسلم

      حذف
    7. السلام عليكم ورحمة الله
      أخي خالد للتوضيح والتصحيح فقط
      هذه العبارة التي كتبتها في تعليقي الأخير
      (وليست توحيدية مثلها مثل البوذية وغيرها من الديانات الوضعية وليست إبراهيمية توحيدية كما تفضلت)

      لم أقصد بها على أنك قلت أن المسيحية واليهودية ديانات توحيدية بل قصدت بها العكس
      بمعنى أنها لاتصلح للتطبيع الديني مثلها مثل البوذية ولقد دحضتم الأمر كما تفضلتم وشرحتم ذلك بالتفصيل في الفصل الرابع

      وبالنسبة لردك على تعليقي فهو جميل استفدت منه كثيرا ولا أخفي عليك أمرا أرغب في المزيد من التفصيل
      وفي ماتفضلتم به أنا متفق معك تماما ولا مشكلة عندي في استخدام أي مصطلح في الدين لايتعارض مع عقيدتنا وشريعتنا
      وبالنسبة لإستخدام بعض العلماء مصطلح (ديانات سماوية) أعلم أنهم آستخدموه على سبيل المجاز فقط
      ولكن صدقني أخي خالد هذا المصطلح أنا شخصيا سبب لي بلبلة
      ولمدة طويلة وأنا أعتقد أنه فعلا هناك عدة ديانات سماوية مثل المسيحية واليهودية بسب السماع المتكرر لهذا المصطلح
      وإلى يومنا هذا أغلب العوام مثلي لا يزالون يعتقدون بتعدد اليانات السماوية أو لديهم خلط في هذه المسألة على حد علمي
      على الأقل هذا ما لاحظته في دائرتي الخاصة ومن خلال بعض المناقشات عبر الإنترنت
      لأنه ليس لدي إحصاء عام لأعمم الحكم ويمكنك أن تعمل إحصاء من خلال مدونتكم للمزيد من التحقيق
      لدي تساؤل آخر في هذه المسألة سأعرضه عليكم لاحقا إذا توفر لدي وقت وأذن الرحمان
      أرجو المعذرة على الإزعاج وعلى أسلوبي السيء في التعبير لأني صراحة أمر مؤخرا بفترة أشعر فيها
      ببعض التشويش وعدم الصفاء الذهني
      غفرالله لي ولكم وللمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم

      حذف
    8. أختي نجوى شكرا لك حفظك الله

      حذف
    9. غير معرف21/2/20 1:36 م

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
    10. عودا حميدا اخي مريد ..لا تغب عنا كثيرا .

      حذف
    11. غير معرف23/2/20 7:40 م

      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

      اخي ميزو اغلب التفاسير ان سيدنا يعقوب هو اسرائيل

      قال الشوكاني -رحمه الله- في تفسيره فتح القدير : اتفق المفسرون على أن إسرائيل هو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام.

      وأعتقد لو في احد منصف وملم المام كامل بهذه المسألة وبآيات القرآن سيصل ان اليهودية والنصرانية ديانة سماوية في اصلها ومينفعش نشيل منها كلمة ديانة

      ( شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ )

      والا بالقياس حنقول الاسلام مش دين لأن المصدر لكل الشرائع الاسلام ، الموضوع عاوز باحث دارس ملم بمعاني القرآن المام كافي حول هذه المسألة و منصف وليس اصحاب رأي ولا مجرد قارئ كلما وصل له معنى اقتنع واكتفى به

      والله اعلى واعلم

      حذف
    12. غير معرف23/2/20 7:52 م

      أظن واضحة ( أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ ) لكن للأسف اغلبهم يتركوا هذا الآية فى استدلالهم وكما تعلمت من استاذ خالد لا انبهر بنصف معنى ولا نصف حقيقة ومينفعش نخبئ نص عشان كلامنا يبقى صح ، لازم الاستشهاد تكون الايات مكملة بعضها بعض ومخبيش ولا اخفى شئ من النصوص قالي هذا الكلام عندما كنت منبهرة بمنصور الكيالي واستنتاجاته لو يتذكر .

      والله اعلى واعلم

      حذف
    13. غير معرف23/2/20 8:37 م

      مش كل اللي ورد بالتوارة لازم نكذبه وخاصة لو له شاهد من القرآن

      ورد عن بني اسرائيل انهم 12 اسباط ( وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا ۚ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ ۖ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا )

      وورد عن ابناء سيدنا يعقوب بيوسف عليهالسلام انهم 12 ( إِذْ قَالَ يُوسُفُ لأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ )

      والمفروض اللي عنده علم بمكانة المفسرين ليه الحق يقبل كلامهم او يرفضه اما القارئ العادي ليس له حق يقبل او يرفض طالما لم يوازي علمه علمهم هكذا تعلمنا

      وإلا سنأخذ فى القرآن برأي كل من مكان ونساوي من درس القرآن عمره كله بمن لا يحفظ حتى اياته

      حذف
    14. السلام عليكم ورحمة الله
      أختي نجوى ماقصدته عفانا الله وإياكم هوتشتت الانتباه وضعف التركيز مع السرحان أحيانا
      أظنه بسبب التعب وبعض الضغوط فقط ولله المشتكى
      الأمر بسيط إن شاء الله

      حذف
    15. غير معرف24/2/20 3:03 م

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
    16. غير معرف24/2/20 3:11 م

      الآية التي هي دليل على سيدنا يعقوب هو اسرائيل

      (( كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَـزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ))

      وفي الحديث أن يعقوب كان في البدو فلم تستقم عافيته بأكل اللحم الذي فيه النسا . وما حرمه يعقوب على نفسه من الطعام : ظاهر الآية أنه لم يكن ذلك بوحي من الله إليه ، بل من تلقاء نفسه ، فبعضه أراد به تقربا إلى الله بحرمان نفسه من بعض الطيبات المشتهاة ، وهذا من جهاد النفس ، وهو من مقامات الزاهدين ، وكان تحريم ذلك على نفسه بالنذر أو بالعزم . وليس في ذلك دليل على جواز الاجتهاد للأنبياء في التشريع لأن هذا من تصرفه في نفسه فيما أبيح له ، ولم يدع إليه غيره ، ولعل أبناء يعقوب تأسوا بأبيهم فيما حرمه على نفسه فاستمر ذلك فيهم .

      حاولت انتقي اجابة بنص القرآن والحديث فقط ولا حول ولا قوة الا بالله اصبحنا لا نستطيع نقول قال المفسر الفلاني عند المناقشة العامية

      حذف
    17. غير معرف24/2/20 3:19 م

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
    18. غير معرف24/2/20 4:20 م

      على فكرة اخي ميزو نسيت اذكر نقطة ، منطق ان كل نبي له اسم واحد بالقرآن منطق متسرع

      لأن سيدنا عيسى جاء باسم عيسى وباسم المسيح ، وسيدنا محمد جاء محمد واحمد وسيدنا يونس بيونس وصاحب الحوت و و

      رجاء عدم الاعتماد على العقل حتى لا نصل لنتيجة حتمية ان كل المسلمات مشكوك فيها واظن دي نتيجة حتمية عند من يقدم العقل على النقل .

      ورجاء للجميع بلااش الكلام عن القرآن لمجرد فكرة جات بدماغك أو مجرد نقل اعجبك ،، لأن ممكن يكون حجاب التزموا دوركم في الحياة كمتعلم او عامي ولا تناطح قامات العلماء ولو نقلت عن القرآن فانقل من اهل تخصص ومشهود لهم بالعلم والصلاح .

      والكلام لنفسي اولاً
      والله اعلى واعلم

      حذف
    19. غير معرف24/2/20 6:19 م

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
    20. غير معرف24/2/20 7:05 م

      احيلك على تفسير الاية من تفسير ابن كثير تحتها الاحاديث
      النسخ غير متاح لي الآن ، اكتب من الموبيل والاحاديث طويلة لا استطيع كتابتها ونقلها كلها من التفسير .

      حذف
    21. غير معرف24/2/20 8:10 م

      كنت ءامل نقل كامل التفصيل باحاديث الصحابة باعتبار عقيدتنا في الصحابة انهم عدول لأن تأويلهم لأي حديث من احاديث النبي صل الله عليه وسلم احتماله الاكبر ان سمعه من النبي صل الله عليه وسلم وهو علامة من علامات الانصاف لكل من يبحث عن الحق دون التحيز لرأي

      اما من يشكك الآن ان الصحابة يعتمدون على كتب اهل الكتاب ومنها يجدون منفذ للطعن بالتفاسير أعانهم الله على عقولهم فقد تركوا القريب وذهبوا يتمسكون بالبعيد

      ورغم ان القضية الاصلية ليست سيدنا يعقوب هو اسرائيل او لا ، بل قضية تشكيك بالاصول وفعلاً سبحان الله كل فتنة لها حكمة فهي تغربل القلوب

      فمن فضلكم احذورا من تستمعون اليهم ومن يشكك في الثوابت واللى مش اهل لهذا رجاء التزم عتبة العبودية ولا تبدء بجر اول الخيط فكل فتنة يقع فيها من يستحقها

      والله اعلى واعلم

      حذف
    22. ساداتي الأفاضل :
      أولا: بخصوص مصطلح (الديانات) :
      - لا تشغلوا عقولكم بما يريد الآخر أن يحشوه لكم حتى يخلقوا جوا من التعصب الأعمى .. من خلال الإعجاب بالرأى والطعن الصريح في العلماء .. على اعتقاد من البعض الذين غلبهم شيب الرأس .. أن علماء المسلمين ما هم إلا مجموعة جهلاء وأنه صاحب البصيرة القرآنية الوحيد ..!! (ستكتب شهادته وسيسأل عنها) ..!!

      - فرجاء كما قلت لكم أن كلمة دين هو لفظ عربي يشار به إلى ما يدين به الشخص في عقيدته ..!! فحتى لو قلت الدين البوذي .. فهو علامة على عقيدة معينة ..!! وقلنا أن الاديان السماوية باعتبار أصلها التي نزلت به .. وليس باعتبار بقاء إسمها الموجودة عليه ..!!

      ************************************
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم .

      حذف
    23. * أخي الحبيب ميزو .. لماذا تتأخر علينا بالمشاركات ؟.. يارب تكون بخير ..

      - ثانيا: فيما يتعلق بكون سيدنا يعقوب ليس هو إسرائيل .. :

      - وإليك الرد على سؤالك الذي هو سؤال جماعة (المتكيء الشبعان مكذبي حديث النبي صلى الله عليه وسلم) .. فلا تغتر بهم أخي الحبيب ..!!

      - فالبعض يقول: أين في القرآن ما يثبت أن يعقوب هو اسرائيل؟ .. ولكن السؤال يعود على صاحبه .. (وأين في القرآن ما ينفي ذلك ؟) ..!!

      - وطالما سنسير على هذا الفكر السوفسطائي .. القائم على التشكيك .. فما الذي يدل على أن سيدنا جبريل هو روح القدس ؟ .. وسيظل يستدرجك في هذا المنهج التشكيكي حتى يرهقك زهنيا فتيأس في القرآن .. او يجعلك تنقل نفس المنطق التشكيكي إلى آخرين وهو يوهمك أنك تتدبر في القرآن ..!! وهذا ليس تدبر وإنما تشكيك في كلام الله ..!!

      2- ولماذا لا يتم الإستدلال بكلام النبي صلى الله عليه وسلم وهو مصرح بوضوح ان اسرائيل هو يعقوب ..؟!! إلا لو كان مكذب للحديث الصحيح كما هو عادة مكذبي الحديث الصحيح .. ليتبعوا أهوائهم .. حتى تجرؤا على كلام الله بأهوائهم ..!!

      - قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ: (حَضَرَتْ عِصَابَةٌ مِنَ الْيَهُودِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالُوا: يَا أَبَا الْقَاسِمِ، حَدِّثْنَا عَنْ خِلِالٍ نَسْأَلُكَ عَنْهَا، لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ، فَكَانَ فِيمَا سَأَلُوهُ أَيُّ الطَّعَامِ حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ قَبْلَ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ؟ قَالَ: «فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى، هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ إِسْرَائِيلَ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَرِضَ مَرَضًا شَدِيدًا فَطَالَ سَقَمُهُ، فَنَذَرَ لِلَّهِ نَذْرًا لَئِنْ شَفَاهُ اللَّهُ مِنْ سَقَمِهِ، لَيُحَرِّمَنَّ أَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ، وَأَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ، فَكَانَ أَحَبَّ الطَّعَامِ إِلَيْهِ، لُحْمَانُ الْإِبِلِ، وَأَحَبَّ الشَّرَابِ إِلَيْهِ أَلْبَانُهَا؟» فَقَالُوا: اللَّهُمَّ نَعَمْ) رواه أحمد .. بسند صحيح .

      - وانتبه للفظ الحديث (إسرائيل يعقوب) .. أي اسرائيل الذي هو يعقوب عليه السلام .

      - وهناك حديث موقوف على لفظ بن عباس حيث يقول بن عباس : ((قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا} [مريم: 41] قَالَ: «كَانَ الْأَنْبِيَاءُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا عَشَرَةٌ نُوحٌ وَصَالِحٌ، وَهُودٌ، وَلُوطٌ، وَشُعَيْبٌ، وَإِبْرَاهِيمُ، وَإِسْمَاعِيلُ، وَإِسْحَاقُ، وَيَعْقُوبُ، وَمُحَمَّدٌ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ، وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مَنْ لَهُ اسْمَانِ إِلَّا إِسْرَائِيلُ وَعِيسَى .. فَإِسْرَائِيلُ يَعْقُوبُ وَعِيسَى الْمَسِيحُ) رواه الحاكم وقال: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ .. ووافقه الذهبي وقال: صحيح.

      - ويقصد بن عباس بقوله (وَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مَنْ لَهُ اسْمَانِ): أي من يعقوب وذريته .. والله أعلم.

      3- وقد يعجب الإنسان المؤمن حينما يقرأ لجماعة (ماشي شمال - أو المتكيء الشبعان التحقيرية لعلماء المسلمين) .. وهو يستدل بكلام الله فيقول (وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً }مريم58 ..

      - ثم يقول : أن لو كان اسرائيل من ذرية إبراهيم .. ما كان الله فصل بواو العطف ..!! فتبين من ذلك اختلاف الذرية بين إبراهيم وإسرائيل .. فتبين أنه ليس يعقوب ..!!

      - ولكن هذا الضلالي المتلاعب بكلام الله .. لم يات باول الآية وهي (أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ ......)

      - وةبنفس هذا المنطق التفسيري الذي تكلم به هذا المتلاعب بكلام الله حسب هواه .. هو أنه حينما فصل ذرية إسرائيل عن ذرية إبراهيم .. فإبراهيم وإسرائيل ليسا من ذرية آدم ..؟!!!!!!
      - فهل عاقل يقول بذلك ..!!
      - ويتبقى السؤال دائما لماذا يجتزيء الآيات ؟!!

      4- بل وبعض من طمس الله على بصيرتة وقال أن اسرائيل هذا ليس نبي ..!! وكأنه لم يقرأ بداية الآية (أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ ....) !!

      ********************************
      واكتفي بما سبق .. بل ويكفي قول النبي صلى الله عليه وسلم .. !!
      - ومن لا يريد كلام النبي ويجحده .. ويسعد بتحقير علماء المسلمين ويتبع سبيل جماعة المتكيء الشبعان .. فليتبعهم كما يحب .. وليتذكر أنه غدا سيلقى الله .. وسيسأل عن تفسيراته في كلام الله بغير علم ولا هدى ولا دليل ..!!

      ****************************
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم

      حذف
    24. السلام عليكم ورحمة الله
      أختي هبة شكرا على مشاعرك الطيبة
      حفظك الله ورعاك أنت وأهلك وأبنائك وابعد عنكم شياطين الانس والجن

      حذف
  26. 👇🏻 بشرى سارة 👇🏻
    تم نشر الاصدار الثالث ل :
    ♦️عبارات وإرشادات روحية وروحانية♦️
    من كلام أستاذنا الفاضل خالد ابوعوف
    جمعها اخونا الكريم مجد عبد المجيد

    تجدون الكتاب في قسم الكتب
    والعبارات الجديدة تبدأ من رقم 120

    بارك الله فيكم ونفعنا بكم على الدوام
    وجزاكم الفردوس الأعلى برفقة سيد الأنام
    🤲 آمين يااارب العالمين 🤲

    ردحذف
    الردود
    1. مبروك يا مجد ، وجزاك الله خيرا..

      ربنا يتقبل منك ، و ينفعنا بك .. و يبارك لنا في أستاذنا الجليل ..آمين

      تحياتي لك
      ****************
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي و على آله وسلم

      حذف
    2. غير معرف20/2/20 4:31 م

      مرسي اخي مجد تستاهل كل خير
      ربنا يوفقك لفعل الخير دائم

      🌸

      حذف
    3. مبارك علينا ماجمعته اخى مجد وجعله الله فى ميزان حساتك..ياررررب

      حذف
    4. جزاك الله خيرا يامجد ..نفع الله بك وزادك من فضله .

      حذف
    5. ميرسي بكو
      الأختان الفاضلتان / هالة فهمي وهبة الجاويش

      ربنا معكما بجاه المصطفى

      حذف
  27. وكانت أعظم معجزات النبي صلى الله عليه وسلم
    إنزال الله عليه القرآن الكريم، كلام الله تعالى الذي قال فيه علي رضي الله عنه: "كتاب الله، فيه نبأ ما قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، هو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله، وهو حبل الله المتين وصراطه المستقيم، من قال به صدق، ومن حكم به عدل، ومن عمل به أُجِر، ومن دعا إليه هُدي إلى صراط مستقيم".

    ردحذف
    الردود
    1. بل كان الكفار يتواصون أن يعرضوا عنه وعن سماعه، ومع ذلك كانوا يستخفون من بعضهم ليسمعوه من النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يتمالك أحدهم نفسه من روعة وحلاوة وبلاغة القرآن حتى قال: "إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوة، وإن أعلاه لمثمر، وإن أسفله لمغدق، وما هو بقول بشر"، والفضل ما شهدت به الأعداء.

      حذف
    2. - ومنها حلول البركة في الشاة الهزيلة التي خلفها الجهد عن الخروج مع الغنم، فحلب منها فشرب هو وأبو بكر وأم معبد، وترك لزوجها من اللبن، وقصتها مشهورة في هجرة النبي صلى الله عليه وسلم.

      حذف
  28. شكرا لهديه مجموعه ملثم الخير للمدونه⚘⚘
    (حزب النجاه بالسنه والقرآن من كيد السحره ومرده الجان)
    التى تجدونها فى قسم الكتب
    . وجعله الله لهم احسانا وقربا من رب العباد آمين بارب العالمين

    ردحذف
  29. شكرا لك استاذي الجليل ورزقك الله الصحة والعافية ويجعل كل علمك في ميزان حسناتك اللهم امين

    ردحذف
  30. السلام عليكم أيها الطيبون جميعا شكرا جزيلا لك ملثم الخير على هديتك الرائعة ولكن لي عندك رجاء في الهدايا القادمة إنشاء الله من بعد اذنك وفضلك غير نوعية الخط العربي الذي كتبت به حزب النجاة لأنني في الحقيقة أجد صعوبة في قرائته ليكن الخط العربي نفس النوعية التي يكتب بها أستاذ خالد حفظه الله مواضيعه ولك جزيل الشكر

    ردحذف
    الردود
    1. غير معرف22/2/20 12:15 م

      اختي اتقى الله
      كنت حقول ده لكن والله تراجعت
      مادمت فيه صوت فاضم صوتي 🌸 تحسين الخط المره الجايه باذن الله
      ربنا يوفقك 🌸

      حذف
  31. عفوا منك أستاذة مريم المحمدية الفاضلة
    أنا شاب لست فتاة وسميت نفسي أتقي ألله لكثرة ماكانت الناس تقول لي أتقي ألله
    كلما اجرمت بحقهم فلما أهتديت أعجبني هذا النذير والتحزير لأنه فعلا يزلزل قلوب الظالمين أمثالي فتسميت به
    لأنه يردعني ردعا أسف على الازعاج والإطالة

    ردحذف
    الردود
    1. غير معرف22/2/20 1:26 م

      اخي في الله
      اعتذر منك ..إتقي الله فيا فلا تنادني بماليس لي به حق فتنسبني لاستاذه ماانا كذلك .
      نادني اختي فانا لم يرزقني الله فتكون خدمتني لو تكرمت ناديتني هكذا
      جعلنا الله اخوه في الله اسال الله لك ان يمن عليك بالعافيه والستر
      اعتقد اني تذكرت حظرتك الان ...انت الفار منه اليه
      رب يرزقك ستر الله ...تذكرني باحد غاب منذ. ان شاء الله اسمع اخبار طيبه عليه فهو ايضا اخ كريم الله يحميه اينما كان

      تحياتي اخي 🌸

      حذف
  32. تحية للجميع
    و أنا أقرأ موضوع : هل يستمر السحر غي رمضان
    https://khaledouf.blogspot.com/2015/06/blog-post_13.html جال بخاطري مايلي :
    قلت أستاد " كل من انطفأت قدراته الروحانية في رمضان .. فروحانيته أصلها شيطان. " هل تتحمل الجملة قول أن العكس صحيح ، أي أن الروحانيين و على إختلاف طرق إشتغالهم الدين يزاولون عملهم غي رمضان = روحانيتهم صالحة و خير ؟؟؟

    ردحذف
    الردود
    1. أخي الحبيب حسن :
      - الجملة لا تحتمل العكس .. وإنما الجملة تحتمل نفسها فقط ..!!

      - وإنما ما ذكرته أنت فهو سؤال آخر .. هل الروحانيين لو اشتغلوا في رمضان فهل يكون لديهم روحانيات صالحة ؟

      الإجابة:
      - لا .. لأنك لن تجد روحاني يعمل في رمضان لأنه يخاف من عواقب الأمور عليه .. لكن عموما لو عمل شيء سيئ فهو خبيث ومعه روحانية خبيثة .. ولا يوجد ما يمنع من فعل الشر في رمضان ..

      **************************
      اللم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم .

      حذف
  33. فيما يخص غالبية الروحانيين الدين لديهم الكشف ، يتوقفون عن العمل و معالجة المصابين عند بداية النصف الثاني من شعبان و كنت قد دخلت قبل سنتين في جدال مع روحاني عن سبب التوقف فدكر لي أنه سيتفرغ للعبادة والدكر في رمضان و جاوبته أن علاج الناس و التخفيف من آلامهم أيضا عبادة ( و قلت له على كدا الطبيب و الأستاد و القاضي و المحامي و الحياة لازم تتوقف بدعوى العبادة في رمضان ) ، ثم وجهت له سؤال ثاني : الروحانيات اللي بتشتغل معاك بروحو فين ، المرة دي أعطني غير جوابك أستاد إنهم بيروحو يأدوا مناسك العمرة هههه قال لي بالحرف أنا بعطيهم اجازة شهرين علشان هما طول السنة شغالين معايا و تعبانين و علشان يجددوا طاقتهم و يشتغلوا بنشاط و حيوية و أضاف علشان أنا مش بضايع إلي بيشتغل معايا ،

    ردحذف
    الردود
    1. على فكرة أستاد كل روحاني على حسب قوله لديه روحانية أو اثنين أو أكثر .في روحانية بتقول عندها 99 روحانية من الجن ، وزاي مانت عارف أستاد الفضول من هدا العالم يحركنا لمعرفة المزيد عنه ، و كنت تقريبا من 4 سنوات مضت حصلت على رقمها و اتصلت بيها و دار بيني و بينها حوار طويل بس مش عارف ليه رفضت نتقابل أو أتعامل معها و جاوبتني بجملة واحدة " إنت سليم إنت عاوز إيه مني " و أقفلت الهاتف ، المهم هما دائما يبحثون عن ضحايا لايسألون كثيرا ، المهم الست دي سمعت مؤخرا إنها تعرضت للحرق و بعدها بأن تم اقتلاع أسنانها و رقدت مرات بالمستشفيات و تم إخباري و الله أعلم بصحة الخبر بانها تعرضت لحادثة سير و توفيت على إثرها
      يتبع

      حذف
    2. أخي الحبيب حسن :
      - الروحاني غالبا يريد أن يوهم الناس أن معه روحانيات صالحة .. ودليل ذلك انهم يذهبون للعبادة في الحرم في شهر رمضان ..!!
      ولكن الحقيقة انه أثبت على نفسه شيء مهم جدا .. وهو أنه عبدا للجن متوكلا عليه ، وليس عبدا لله متوكلا عليه .. فبذلك شهد على نفسه بالضلال دون أن ينتبه ..!!

      ***************************
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم

      حذف
  34. ماأريد قوله و الفائدة من قصة السيدة - نتمنى من الله العلي القدير أن يرحمها و يتجاوز عن خطاياها يارب يارب- ، أن الدخول في هدا العالم يكون سهلا و لكن ضريبة الخروج منه قد تكلف الإنسان حياته و يمكن أن يترك لأهله و أولاده أدى و تسليط روحاني ، فعوض أن نترك لهم علما أو مالا أو أي شيء يستفيدون منه نترك لهم بلاوي متلتلة و نترك وراءنا وزرا يتبعنا بعد الممات ،الله يحفظنا و يحفظكم من كل أدى إنسي أو جني يارب .

    ردحذف
    الردود
    1. و أنا أكتب لكم مر من أمامي شريط فيديو كنت قد شاهدته سابقا في اليوتيوب يحكي قصته عندما كان ساحرا و ماحدث له بعد الثوبة من ابتلاءات و قد خجلت من نفسي عنما كان يحكي عن ماعاناه بعد التوبة و ماتعرض له فهو قليل مقارنة مع ما نحكي عنه ، واسمه أظن " داوود " من اليمن ، فأنا والله عندما أسمع شخصا أو أرى تعليقا يسأل هل روحانية التي معي صالحة أو كيف يمكنني ترويضها و تطويعها أو أو.. أقول له ط الله يعفو عليك "
      و على دكر اليمن أقدم التحية للأخ مجد و أيضا لكل أعضاء المدونة المباركة . و السلام .

      حذف
    2. المرجو من الأستاد خالد أن يتجاوز عن عدم ترتيب التعاليق و العفوية في الكتابة ، فبالكاد و جدت الرغبة في الكتابة . فاعتدر لكم . دمتم للخير فاعلين .

      حذف
    3. غير معرف23/2/20 4:47 م

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
  35. 1. بقدر نيتك تكن عطيتك.
    2. بقدر نيتك تكن بليتك.
    3. بقدر النوايا تكون العطايا أو البلايا.

    4.إذا صدقت النوايا منحت العطايا.
    5. إذا فسدت النوايا جلبت البلايا.
    ........

    قال سيدنا رسول الله :

    (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرىء مانوى )

    ردحذف
  36. منقول

    🔦 اليهودية والنصرانية شرائع وليست أديان

    معلومة رائعة عن ديننا الاسلامي اغلبنا يجهلها فتعرفوا عليها وعرفوا الاخرين بها.

    📍الأديان السماوية الثلاثة📍
    لأول مرة أستوعب أن هذهِ المقولة خطأ عندما درست العقيدة الصحيحة ..

    لايوجدشيءأسمه الأديان السماويةالثلاثة
    [الدين عند الله الإسلام]
    قال الله تعالى:
    " إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ " (آل عمران 19) ...
    إذاً ماهي اليهودية والنصرانية ؟؟
    أولاً كتبهم اسمها التوراة والإنجيل
    وهي : (( شرائع وكتب سماوية وليس ديانات !! والدين واحد فقط وهو الإسلام ))
    قال الله تعالى ..
    ﴿ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ﴾ (المائدة 48)
    فالشرائع تختلف حيث أن كل شريعة تختلف عن الأخرى في الحرام والحلال ولكن الدين واحد ....
    فكل الأنبياء والرسل دينهم واحد وهو الإسلام !!!!
    أما الإدعاء بأن اليهودية والنصرانية ديانة فاليهود والنصاري هم الذين سموا أنفسهم بذلك ولم يسمهم الله سبحانه وتعالى نصارى أو يهوداً
    قال الله تعالى :
    وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَىٰ " .. ( المائدة 14)
    " وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا " .. ( البقرة 135)
    فهم الذين قالوا على أنفسهم
    ولكن كل الأنبياء والرسل قالوا إنا مسلمون حتى فرعون قال حين أدركه الغرق ...
    " قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ " ( يونس 90 )
    فلماذا لم يقل وأنا من اليهود ؟؟
    وهذه الآيات التي تدل على أن الدين واحد وهو الإسلام وليس ثلاث ديانات ..
    قال نبي الله نوح عليه السلام: "فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ " يونس 72)

    وقال نبي الله إبراهيم عليه السلام لبنيه .. " وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ "(البقرة132 )

    وقال نبي الله يوسُف عليه السلام .. " تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ " (يوسف 101)

    وقال نبي الله موسى عليه السلام ...
    "وَقَالَ مُوسَىٰ يَا قَوْمِ إِن كُنتُمْ آمَنتُم بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ " ( يونس 84)

    وقال نبي الله عيسى عليه السلام
    " فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنْهُمُ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ "
    ( آل عمران 52)

    وتأتي الآية الجامعة لكل الأنبياء وهم يقرّون بأنهم مسلمون
    " قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ " ( البقرة 136)

    وجاء خاتم النبيين والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يحمل الشريعة الإسلامية التي تدعوا لدين الإسلام أيضا ولكن بمنهج مكمل لكل الشرائع ....
    فكل من آمن بالله وبكل نبي بعث فهو مسلم يشهد أن لا إله إلا الله
    أي أنه مستسلم وخاضع لله وحده إلها واحداً لا شريك له ....
    📍صحح عقيدتك..
    اتمنى لمن قراها ان يفهمهاجيدا ويعرف دينه ويصحح عقيدته.. اللهم تقبل مني وغفرلي ولكل من قراها ونشرها. والحمدالله رب العالمين.. 🕋

    ردحذف
    الردود
    1. - هذا الكلام السابق غير مقبول..!!

      - لأن في آخره كلام باطل وهو هذا الجزء (فكل من آمن بالله وبكل نبي بعث فهو مسلم يشهد أن لا إله إلا الله) .. لأنه ليس كل من آمن بالله وبكل نبي .. هو مسلم ..!!

      - لأن الإسلام عند الله هو ليس التوحيد والإيمان بالرسل فقط .. وإنما بالتشريع أيضا وترك ما سواه ..!!

      - لذلك يقولل تعالى : (وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ) المائدة44 ..، ويقول تعالى: (ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ) الجاثية18 ..، ويقول تعالى: (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ) المائدة48.

      - ويكفيك قوله تعالى: (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ . ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِن رَّبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ) محمد2-3.

      - وقوله تعالى: (وَمَن لَّمْ يُؤْمِن بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَعِيراً) الفتح13.

      ****************************

      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم

      حذف
  37. استاذ خالد السلام عليكم مرت فترة على اخر مرة تصفحت المدونة و اليوم سبحان الله الهمني الله بان افتح المدونة و كنت اقرأ بعض المقالات حول الاسكاتولوجيا و اقرأ بعض مقتطفات لدراسات جامعية مختلفة حول البنية الاقتصادية و السياسية للعولمة و علاقتها بالابعاد السوسيولوجية و الروحية استاذي ربما اردت ان اضيف نقطة من جانب اخر غير الجانب الديني لا اريد ان اكون في طرحي مؤامراتيا لكن لا يخفاك اظن ان ما نحن فيه هو تحالف شياطين الانس و الجان انه زمن ات لا محالة تعقيبا على كلامكم استاذ خالد بخصوص الاحادية فان العولمة و بث ثقافة العقيدة الواحدة بالمنكق الغربي العولمي ليست الا فكرة مغلوطة هدفها اولا و اخير القضاء على الاديان السماوية و الاسلام خاصة لان النبي المصطفى صلى الله عليه و سلم هو خاتم الانبياء و المرسلين و الاسلام هو خلاصة الاديان السماوية ان العولمة سعت بعناوين مزيفة لتشويه العقل و استعباده و تشويه الدين و طمس الرسالة المحمدية عبر استراتيجيات شيطانية فعلا على كل المقاييس و الميادين الموضوع طويل جدا و شائك و متداخل اطرافه عديدة قوى مالية كبرى و قوى سياسية و لكن في الموضوع طابع ديني بحت الا و هو صراع اولياء الله و تبصرين بالقلب لدين الله و المؤمنين يقينا بان الله باق و ان الحياة الدنيا لعب و لهو و بين اطراف اخرى تقبع في الجهة المقابلة اتأسف ان كان في بعض كلامي رمزيات ربما قد لا يفهمها البعض اتمنى ان يصل المعنى فهذا الموضوع استاذ خالد متداخل و شائك جدا و لكن الاكيد ان دعاة توحيد البشرية تحت عقيدة واحدة شعارها الانسانية هم كاذبون مضللون يسعون للسيطرة اقتصاديا و سياسيا و الاكيد ايضا عقائديا فكل ما توغلت في فهم النظام العالمي الجديد و تمظهراته على جميع الاصعدة الا و اكتشفت صورة اكثر عمقا هي ان هذا النظام ليس نظاما ماديا بحتا اي لا يعنى الا بثقافة السوق و تحقيق الاموال و النتاج الخ بل هو نظام يسعى لتأسيس دبن جديد و صراع روحي هدفه طمس معالم اي ايمان او وجود للله الاحد انه الحاد بل اعمق بكثير
    و كالعادة استاذي اتمنى لك ان تكون بخير انت و سائر اعضاء المدونة ابلغتك سلامي مع الاخت قطر الندى و اشهد الله اني احببتك فيه و اسأله من فضله و هو الغني الكريم ان يرزقك من عنده بسطة في العلم و الجسم و ان ينير بصيرتك و يقيك من شر فتنه و يملأ قلبك باللطائف و دمت في رعاية الله و حفظه

    ردحذف
    الردود
    1. غير معرف23/2/20 4:28 م

      أخي عبد الله هون عليك فلا مشيئة نافذة في هذا الكون إلا مشيئة الله {وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [

      والتعمق في هذه المسائل يورث الفكر المؤامري ، ما كان لله لا تشغل فكرك به حتى لا تتشتت وتخرج برة تكليفك مر مرور الكرام وان قابلك من يحتاج المساعدة ساعده بقدر جهدك فلو اجتمعت الانس والجن على ان يضروك او ينفعوك بشئ لن يضروك او ينفعوك الا بإذن الله جفت الاقلام ورفعت الصحف 🤗
      كما قال عبد المطلب ان رب غنمي جئت ادافع عنهم وللبيت رب يحميه كذلك قل لنفسك للكون رب يحميه لان مجرد التفكير في المؤامرات فوق طاقة اي انسان ويورث الحسرة واليأس والسلبية والانشغال عن الاعمار والغرس والبناء

      غير جهة التفكير تتغير امامك معاني الحياة 🤗

      والكلام لنفسي اولاً
      والله اعلى واعلم

      حذف
    2. و هو كذلك اخت نجوى و لكن في الحقيقة عدى بعض لحظات الخداع و الفتنة لتعمق ايضا في هذه الامور قد يزيد المرء ايمانا فمهما تطور جنود الشيطان و مهما كادوا من المؤامرات لم يستطيعوا قهر الموت لنا رب سنلاقيه جميعا اخت نجوى اما ما يقومون به من فتن هو مشابه لسحر التخيل الحقيقة عند الله في دار الحق ما اقصد ان اقوله انه احيانا عندما يفهم المرء اشياء يرى الصورة بشمولية اكبر و خاصة التعمق في هذه الامور فالله ان تكرم على عبده ووقاه من شر الفتن التي فيها قد يفهم جيدا ان الله اعظم من كل الخزعبلات و المؤامرات و طبعا نصيحتك ثمينة اخت نجوى جدا و عليه انصح نفسي و اي احد غيري يريد ان يقرأ ليفقه ان يأخذ الامور بروية و امتعان و الله الحامي بارك الله فيك اخت نجوى

      حذف
    3. غير معرف23/2/20 11:39 م

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
  38. أستاذ خالد حفظك الله
    االسادة أعضاء هذه المدونة الطيبون
    زميلي في الخدمة متزوج من سنة ونصف عن حب له فتاة عمرها أربعة أشهر
    من بعد الولادة مباشرة بدأت زوجته بطلب الطلاق منه دون أي سبب تقول له أنا أكرهك ولا أستطيع النظر إليك
    وانعزلت عنه بغرفة أخرى وإذا حاول الإقتراب منها تجمع أهل الحي عليه حتى أنها قامت بطعنه بسكين المطبخ في بطنه وهو نائم ولولا لطف الله لقتلته حيث أنتبه من نومه وستخلص السكين من يدها واسعف نفسه للمشفى العسكري
    ولم يدعي عليها أبدا لأنها يجبها ويستغرب كيف انقلبت حياتهم اليومية بهذا الشكل العدائي من بعد حب يحسدهم عليه من حولهم
    قلت له أسئلتها عن سبب تحوليها حاول أن تفهم منها لماذا تفعل هذا وبعد أيام قليلة قال لي أنها أخبرته أنه كلما أقترب منها أو نظرته ترى والدها أو أخاها وأنها في أحلامها ترى محارمها يغتصبونها
    أستاذ خالد المحترم حضرتك ممكن تساعد زميلي هو عمره عشرين سنة وزوجته ثمانية عشر سنة
    وإذا ممكن تساعده يعمل آه
    علما أنها باتت عصبية جدا جدا طوال الوقت أما تستمع للأغاني أو نايمة
    ولك جزيل الشكر

    ردحذف
    الردود
    1. غير معرف23/2/20 5:11 م

      أزال المؤلف هذا التعليق.

      حذف
    2. اخي "اتقي الله"
      من الناحية النفسيه ، فإن كثير من النساء يحدث لهم اكتئاب بعد الولادة وهذا بسبب الاضطراب الهرموني ..وقد يحدث نفور طبيعي من الزوجة ضد الزوج وهذا لطبيعتها ك أم لأول مرة وك مرضعه .. وقد لا يكون للروحاني تأثير الا إن كانت تعاني منذ زمن وبعد الولادة وبسبب الحالة النفسية للمرأة النفساء قد يزداد التعب الروحاني معها .

      لكن تأكد من خلو المشكلات بينهم قبل ذلك ..
      وانتظر معك رد أ.خالد فلعل له رأي آخر.

      ==========

      اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.

      حذف
    3. أخي الفاضل أتقي الله ..

      سأجيبك حتى يرد عليك أستاذي خالد أبو عوف ..

      أؤيد رأي الأخوات نجوى و هبة ..
      فربما يكون صغر سن الأم الصغيرة ومع تغير الهرمونات بسبب الولادة و شعورها بتحمل المسؤلية وما الى ذلك .. ساءت حالتها النفسية فحركت العالم الروحاني و ظهرت الأعراض التى ذكرتها في تعليقك والله أعلم ..

      اولا يجب استشارة الأطباء في هذا الأمر ..
      ثانيا : بما أنها ترى في الأحلام اغتصابها .. فلتستمع لملف الرقية الموجود في الموضوع الآتي :
      اذهب للموضوع من هنا

      الاستماع للملف مرتين متتاليتين بسماعات الأذن .. وهي في وضع الجلوس (كنها جالسة على الكرسي) ..وتركز مع الرقية ولا تنشغل بالكتابة على الموبايل او ماشابه ..
      و اخبرنا بما حدث معها

      تحياتي لك
      *****************
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي و على آله و سلم

      حذف
    4. غير معرف24/2/20 11:10 ص

      مافمته والله العلم

      اللهم أعني

      مااقراته من خلال الكلام هناك حلقه مفقوده في القصه لو حاولنا ان نكون الحاله بحد ذاتها نتعايش بمشعرها تصرفاتها نركب نحن العالم المتلبس لها ...نتخيل اننا نحن هي
      اول شيئ سنستشر غضب وجع الم ثقه تهزت كان عالم جميل انهار ادى لكل هذا الخراب النفسي والفوضى والشتات عزله والعدوانيه لدرجه حتى مرحله لم يعد يهمني شيئ
      هذا الكيان الذي بنيت عليه كل شيئ خذلني ..عالمي الجميل انهار ..الصور الروحانيه التي تظهر انا هي بالحقيقه من خيالنا تغشش في مركز الذاكره على قد المشاعر على قد انطباع الصور
      مثلا اشعر بسعاده غامره عالم الخيال يطبع في قلبي مظر جميل صوره امي ...شيئ يسغدني اشعر بالانهيار ينطع في قلبي اول صوره شخص ولد لديا تلكم المشاعر فانا خزنتها وخزنت معها صوره الشخص مع الوقت الغي صوره الشخص تبقى المشاعر مخزنه لما تتلقى ذبذبات نفس المشاعر تحظر الصور التي بالاول كانت هي سبب تلكم المشاعر لكن على قد الثقه على قد الخيبه على قد مدد مشاعر الوجع التي تويد تهيج تحظر عندي الصور الضاهره عندي اذن زي مانقول ..وجع اخي وجع ابي وفوقهما وجعك الذي به الغيت ماكان من وجع من ابي اخي انت قلبت كل شيئ حولي ...عندما تصبح محبه عاشقه حبيبه تحجب جسدها عن من كانت بالاصل عندما تكون معه تسلمه الروح قبل الجسد ...فهي توجعت وجعت شديد قوي ولو جسد بصوره ملموسه من صوره محسوسه فهو يشابه حجم.الم بطعنه بسكين
      الدائره والقصه لابد ان نفهم سبب الوجع ..يستحيل ان يتحرك. العالم الروحاني ياثر عليها لهذا الخد لولا وجود ضغب شيدي قوي من الخبيب فردت الفعل جائت قد الحب الذي تحول وجع وفوقه وجع قديم تتجلى صور ومشاهد وتصرفات
      مسكينه لازم الاحتواء الحب ...المتدخل لايكون جلاد بل حظن يحاول ان يصل للجرح ويعالجه فهي تشبه لبؤءه جريحه وكلنا نعلم ان الحيوانات تصبح عدوانيه جدا جدا عندما تكون جريحه فهي ليس عندها شيئ تخسره لم يعد يهمني
      اسعوفو قلبها قبل ان تفقد عقلها والله اعلى واعلم
      لست اتهمه لكن هناك سبب حلقه مفقوده لابد من راس الخيط لفك هذه العقده

      اللهم تقبل مني واغفر لي ان كنت من الخاطئين

      حذف
    5. أخي الفاضل (إتقي الله) :
      - اجعل صديقك يستمع لرقية المعوذتين مرتين متتاليتين .. ثم بد ذلك تسمع زوجته مرتين .. بسماعات الموبايل ..
      وأخبرنا يما حدث ..
      *****************
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم

      حذف
  39. السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.... بركات من الله عليكم استاذي خالد والاستاذتين الفاضلات قطر وهاله اشكركم جميعا على كل ما تقدموه وتحيه طيبه أيضا لجيمع الاعضاء لدي سؤال وتررددت كثيرا في طرحه ولكن من باب التدارس والفهم لدينا في بلدي مشائخ فضلاء احسبهم والله حسيبهم يتطرقون الي علم الحرف او الحروف والحساب.. ما هوه هذا العلم وما طبيعته ولماذا يتطرق اليه المشائخ وهل بالفعل كما يقولون هل الأسماء لها تأثير على الشخص ومن الممكن معرفه من اسم الشخص لان لديه مرض عضوي او روووحي.... واعذروونوني على هذا السؤال ولكن هذا الواقع معنا.. لكم الشكر على تقبلكم وسعة صدركم؟

    ردحذف
    الردود
    1. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
      أخي سليم :
      - لو كان كلامهم حق .. فلماذا لا يشفون أمة محمد صلى الله عليه وسلم ..!! فيذهبون لكل مريض ويعرفون مرضه ويكتبون له العلاج ..!!
      - بل ولماذا حينما يمرضون يذهبون للأطباء والمستشفيات ؟!!
      - أما عن علم الحرف .. فمنه حق ومنه باطل .. وأكثره باطل ..!!
      - ولكن لماذا تترك علم الحق سبحانه (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ) الإسراء 82 .. وتذهب إلى علم مختلط فيه الحق بالباطل ..؟!!
      *************************

      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم

      حذف
  40. غير معرف23/2/20 5:07 م

    أزال المؤلف هذا التعليق.

    ردحذف
    الردود
    1. وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته أخي سليم ..

      احذر أخي الفاضل مما تقرأه على مواقع الإنترنت .. فعلم الحروف علم وهبي من عند الله .. وليس هو العلم المتداول على مواقع الإنترنت .. كما أن الكتب المنسوبة لكبار علماء المسلمين مثل الإمام الغزالي و الإمام السيوطي رحمهما الله عن هذا العلم هي كتب نُسبت إليهم زورا .. فليس كل ما تراه حقيقة ..!! والله أعلم

      يمكنك قراءة كتاب (علم أسرار الحروف) لأخي الفاضل سامي صنهاجي .. و الكتاب موجود في قسم المدونة (كتب).

      تحياتي لك
      ***************
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي و على آله وسلم

      حذف
    2. السلآم عليكم ورحمة الله
      أيها الطيبون أرجو من أحدكم أن يساعدني في حاجة زميلي التي شرحتها أو يتكرم علينا ويذكر السادة ألأفاضل
      القيمين على المدونة بحاجتي ولكم جزيل الشكر والإمتنان

      حذف
  41. غير معرف23/2/20 8:52 م

    كلما طهر القلب رق ، فإذا رق راق ، وإذا راق ذاق ، وإذا ذاق فاق ، وإذا فاق اشتاق الى الله ، وإذا اشتاق الى الله اجتهد ، وإذا اجتهد هبت عليه نسائم الجنة فيفرح بالطاعة ،
    ومن ذاق عرف ، ومن عرف اغترف ، ومن اغترف نال الشرف

    ردحذف
    الردود
    1. غير معرف23/2/20 9:01 م

      لو عالج الطبيب جميع المرضى بنفس الدواء لمات معظمهم. - أبو حامد الغزالي

      الكلام اللين يلين القلوب التي هي أقسى من الصخور، والكلام الخشن يخشن القلوب التي هي أنعم من الحرير. - أبو حامد الغزالي

      جميع محاسن الدين ومكارم الأخلاق ثمرة الحب، وما لا يثمره الحب فهو اتباع الهوى وهو من رذائل الأخلاق. - أبو حامد الغزالي

      اعلم أن حضور القلب سببه الهمه .. فإن قلبك تابع لهمتك فلا يحضر إلا فيما يهمك. - أبو حامد الغزالي

      تمام السعادة مبني على ثلاثة أشياء: قوة الغضب، قوة الشهوة، قوة العلم. - أبو حامد الغزالي

      حذف
    2. غير معرف23/2/20 9:17 م

      عائدين من أداء الواجب حينما قال لي صديقي:
      ـ أنعيش في كذب دائم ؟ ألا يوجد صدق ؟
      قلت له:
      ـ بل نحن نصدق دائما ولكنه صدق محدود‏, ‏صدق لحظتها.. كلماتنا عمرها عمر الرسم علي الماء والنقش علي الرمال.. وهي في العادة صادقة في حدود هذا العمر القصير إلا فيما ندر‏.‏
      ـ وبعد ذلك‏.‏
      ـ بعد ذلك تتغير الظروف وتتبدل الملابسات وتمتحن العواطف والأقوال والأعمال.. وتبتلي النفوس في جواهرها وتتقلب القلوب.. ويأتي بعد الليل النهار وبعد النهار الليل.. فنحن علي أرض تدور.. أليس كذلك‏.‏
      ـ ألا يوجد حب يصمد للامتحان ألا يوجد حب باق؟
      ـ أحيانا.. ولكن هذا الحب الباقي في العادة تعيا عن حمله الكلمات.. والذي يحب هذا الحب إذا حاول أن يعبر عن نفسه لا يخرج منه إلا كلاما عبيطا.. أو عبارات بلا معني.. ومثل هذا الحب يكون في أغلب الأحوال أزمة في الصدر وعطشا خلف الضلوع لا ارتواء له ولا حل له‏.‏
      ـ إني أتمني أن تحبني امرأة هذا الحب‏.‏
      ـ إني لا أتمني أن تحبني امرأة هذا الحب أبدا‏.‏
      ـ لم؟
      ـ لأن المرأة التي تحب هذا الحب لا تسامح.. إنها تري نفسها قد أعطت روحها فلا أقل أن تأخذ روحي والذين يحبون هذا الحب هم بين قاتل ومقتول وأنا لا أحب أن أكون أحدهما‏.‏
      ـ بل هو الحب الرائع‏.‏

      يتبع ..

      حذف
    3. غير معرف23/2/20 9:19 م

      بل هو الإشراك بعينه وعبادة المخلوق من دون الخالق‏, ‏وهذا ما قاله الإمام الغزالي في حب المرأة الواحدة إذا كان استغراقا وصبابة.. قال إنه السقوط في الشرك... ولهذا أباح الإسلام تعدد الزوجات ليحول دون هذا الاستئثار.. وحتي لا يكون التوحيد إلا لله‏.‏
      ـ وهل تظن أنك تختار قدرك.. ألا يمكن أن يداهمك هذا النوع من الحب برغم أنفك‏, ‏فلا تملك منه فكاكا؟
      ـ إنه يكون مصيبة.. وكارثة وأسرا.. وسجنا.. وأغلالا.. ومثل هذا الحب لا يكتبه الله إلا علي عبد غضب عليه ولعنه وأضله وأرجو ألا أكون من المغضوب عليهم ولا من الضالين.. وأرجو أن أعرف معبودي فلا أضل عنه وأنه هو الله وحده جامع الكمالات.. الأجمل من كل جميل.. مهوي الأفئدة وسكن الأرواح‏.‏
      ـ وماذا للمرأة المثلي عندك؟
      ـ لها عندي المودة والرحمة والصحبة الطيبة.. ولا أكثر.. لا غل ولا قيد ولا أسر.. وإنما ضيافة كريمة يستضيف فيها كل منا الآخر مدي أيام الدنيا الشقية ويعاونه علي تحملها‏.‏
      ـ سوف أعيش وأفرح فيك وأراك بإذن الله في الأسر والغل والقيد غريقا لشوشتك في أذيال امرأة حتي تتوب عن تعذيبنا‏.‏
      ـ تبت‏.. ‏ولا داعي للبلاء.. اللهم لا تدخلنا في تجربة.. اللهم لا تكتب علي إلا حبك‏.‏
      ـ وهل يتنافي حب الله مع حب الناس؟
      ـ بل هو يدعو إلى حب الناس ولكن بلا غل وبلا قيود وبلا عبودية.. حب المودة والرحمة لا سعار الغرام وضرام الشهوات‏.‏
      ـ وهل يمكن أن يغنيك حب الله عن الحاجة إلى غرام بشري؟
      ـ نعم إذا استطعت أن أفهم معني النظر إلى وجهه ومعني أن كل شيء هالك إلا وجهه.. ومعني أن عشق الهالكين هو الهلاك معهم وأن في حبه وحده الخلاص والعتق والحرية‏.‏

      يتبع ..

      حذف
    4. غير معرف23/2/20 9:21 م

      وكيف تنظر إلى وجهه؟
      ـ أستشفه في صدح الطيور وفي نور الفجر‏, ‏في جناح الفراش وفي بصمة الاصبع وفي عطر الوردة وفي العدل المستتر وراء الألم والحكمة الخافية في العذاب.. وأشعر به في استسرار الليل وإبهام الموت وطلسم القدر..
      أحس به في الحقائق التي تلقي في عقلي بلا لغة وبلا عبارة وفي السكينة التي تسعفني ساعة الخطر وفي الوضوح الرائع الذي يتجلي علي لحظة الأزمة.. وفي الإحساس الحميم بالصحبة والونس وأنا وحدي‏, ‏وفيما هو أكثر من ذلك من لطائف الأسرار التي يمكن أن تحدث بين العبد وربه مما لا يكتب ولا يقال‏.‏
      ـ أهناك شيء لا يمكن أن يقال؟
      ـ كل ما هو مطلق لا يمكن أن يقال‏.‏
      ـ وكيف نعرفه؟
      ـ لا نعرفه ولكن نكابده.. إحساسك بذاتك مكابدة وليست معرفة ومع ذلك‏, ‏فهي أعلي من جميع المعارف في درجة اليقين.. ذاتك أمر لا يرقي إليه شك.. ومع ذلك‏, ‏فهي أمر لا يمكن أن يتوضح كما تتوضح سائر المعارف.. والحقائق العليا كلها مكابدات وليست معارف.. والمتصوفة يسمون هذا الإحساس بالله.. حضورا.. وحضرة‏.‏
      ـ وهل يمكن أن نصل إلى هذه الحضرة بالاجتهاد؟
      ـ لا نستطيع إلا أن يساعدنا هو‏.‏
      ـ وهل دخلت هذه الحضرة؟
      ـ أنا أبعد الناس عن هذا الشرف‏, ‏أنا حالي مثل حالك ومثل حال المرحوم الذي دفناه اليوم ومثل حال الخاطئين الذين يتقلبون مع الليل والنهار‏. ‏ولكني أحاول.. ‏مجرد محاولة‏.‏
      مصطفى محمود, الروح والجسد🌸

      🌸ختامها حب 🌸

      حذف
  42. ‏🌦🌿

    لو كان يناسبك لوفقك ﷲ إليه،
    لكنه كان خطرا عليك
    (والله يعلم وانتم لا تعلمون)‎

    ردحذف
    الردود
    1. أسرار الموت العظمى .... 🤔
      هل يسمع او يبصر الميت ؟؟؟

      ربما لو قلنا هذا قبل العام ٢٠١٩ لاعتبروه ضربا من الجنون.. بل و ربما يتهمونك بالإلحاد...

      لكن ثبت... ثبت أخيرا...
      الميت يسمع بوضوح تام نبأ وفاته... يسمع البكاء و النحيب.. يسمع الدعوات و كلمات الوداع !!!
      بل ولو كانت عيناه مفتوحتان حينها فمن المؤكد أنه يرانا أمامه بكل وضوح ...

      فجرت جامعة ستوني بروك للطب و مقرها نيويورك واحدة من أكثر قنابل علم ما بعد الموت جنونا و إثارة....
      ففي دراسة علمية هي الأحدث و الأكثر دقة.. تبين لكبار الباحثين فيها أن المخ يتوقف عن العمل بمجرد الوفاة.. أو بعدها بدقائق... و هذا كان متعارف عليه منذ زمن..
      لكن جديد الدراسة أثبت أن توقف المخ يكون بنسبة تقارب ٩٥ في المائة.. تشمل كل مراكز رد الفعل و المراكز الحيوية الرئيسية كالتنفس و النبض و الحركة و غيرها... لكن مراكز السمع والإبصار علي وجه الدقة تستمر في إعطاء إشارات لفترات طويلة بعد الوفاة تجاوزت بضع ساعات..
      نفس الإشارات التي تعطيها المراكز نفسها للشخص الحي... الميت يسمعنا حوله بكل وضوح.. يرانا حوله بجلاء تام.. لكنه أصبح حبيس نفسه.. انعدمت عنده الحركة و ردود الفعل... لا يستطيع الرد عليك.. لا يستطيع الحركة تجاهك... لكنه يراك و يسمعك تماما كما لو كان حيا..... مذهل
      أثناء قراءة البحث.. و مع كل كلمة و إثبات... يحضرني موقف رسول الله صلي الله عليه و سلم مع قتلي المشركين في بدر ..
      وقف صلي الله عليه وسلم ينادي : يا عتبة بن ربيعة، ويا شيبة بن ربيعة، ويا أمية بن خلف، ويا أبا جهل بن هشام.. هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟..... فإني قد وجدت ما وعدني ربي حقا.... .
      فقال عمر : يا رسول الله أتنادي أقواما قد جيفوا؟!!
      فقال صلي الله عليه وسلم : و الذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع لي منهم... غير أنهم لا يجيبون

      أشهد أنك رسول الله ❤

      لكن.... هل يري الميت من حوله فقط؟!!
      أم يري أشياء لا نراها أبدا...
      في بحث من جامعة ميتشيجين University of Michigan تؤكد الدكتورة Jimo Borjigin أن الإنسان قبيل الموت بلحظات يرى أشياء مجهولة!!!!
      وعندما قام فريق البحث بمراقبة نشاط الدماغ لدى عدد من البشر لحظة الموت وجدوا نشاطاً غير عادي في المنطقة البصرية من الدماغ!

      لقد سجل العلماء من هذه الجامعة إشارات بواسطة الأقطاب الكهربائية لقياس تقلّبات الكهربية في الدماغ Electroencephalogram EEG صادرة من عدد من البشر خلال الموت، و تبين أن نشاطاً زائداً في منطقة الإبصار في الدماغ يدل على أن الميت يرى أشياء مذهلة تؤدي لحدوث هذا النشاط، ولكن لم يتعرف العلماء حينها على نوعية الصور التي يراها من يشرف على الموت.

      و تبين من صور المسح بالرنين المغنطيسي الوظيفي نشاطاً زائداً في منطقة الإبصار، مما يدل على أن الكائن الذي يشرف على الموت يرى أشياء غريبة لحظة الموت.

      حذف

    2. ما نوعية الأشياء التي يراها الميت؟؟؟
      أجابتها دراسة لاحقة لجامعة ميتشيجن الأمريكية ذاتها... و التي أكدت بشكل تام أن إشارات مركز الإبصار في المخ لحظة الاحتضار تكون بشكل أقوي بكثير جدا من الاشارات الطبيعية..
      و تقارب الإشارات التي يعطيها مركز الإبصار في المخ حين التعرض لوميض قوي جدا... يبدوا أن الميت يري حينها أشياء عالية الإضاءة بشكل غير طبيعي...
      يراها بوضوح و جلاء تام يفسره الإشارات القوية التي يعطيها مركز الإبصار في المخ بأن هناك موجات ضوئية عالية القوة و الوضوح وصدق الله العظيم
      " لَّقَدۡ كُنتَ فِی غَفۡلَةࣲ مِّنۡ هَـٰذَا فَكَشَفۡنَا عَنكَ غِطَاۤءَكَ فَبَصَرُكَ ٱلۡیَوۡمَ حَدِیدࣱ " ..سوره ق 22
      أشهد أن هذا كلام الله ❤
      يبدوا أن الوميض هذا.... المصحوب بإشارات قوية جدا لمركز الإبصار في المخ حين الاحتضار... هو لظهور كائنات نورانية عالية الإضاءة جدا... بشكل لا يمكن للكائن الحي العادي أن يراها.. و لكن لا يراها إلا من أصبح بصره اليوم حديد...
      يقول الحق
      "وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدكم الموت توفّته رُسُلنا و هم لا يفرطون "

      رُسُلُنا.... هناك وفد علي ما يبدوا جاء لاصطحابك إلي عالمك الآخر.. و يبدوا أن هناك حوارا ما بينهم يختلف باختلاف الميّت... فمثلا للظالمين... تقول لهم الملائكة ...
      " و لو تري إذ الظالمون في غمرات الموت و الملائكة باسطوا أيديهم أخرجوا أنفسكم اليوم تُجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون علي الله غير الحق و كنتم عن آياته تستكبرون "
      بينما للطيبين والصالحين :
      " الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون"♥♥

      إذا يدور حوار ما بين الكائنات عالية النور و الإضاءة و بين الميت..او علي وجه الدقة نفس الميت.... اثناء احتضاره.. ولذا كان لا بد أن يحتفظ الميت بخواص السمع و الإبصار إلي حين...

      حذف
  43. بارك الله فيك اخي مجد على هذا انشر والله لصدقت كل الصدق وعن تجربة حدثت لي شخصيا حدث واني نقلت الى المستشفي بضغط الدم ولم يكن عالي وكنت اقراء اية الكرسي واردد ان لله وان اليه رجعون وانطق الشهادة وكاني ازف الى الموة لكن من حولي ومن معي كان مستهنين بما انا فيه ويضحون حال ما وضعوني فوق السرير ووضعو لي جهاز التنفس لكن الله ثبتني على الشهادة واذا عيناي يرتشقان في سقف المستشفي ويفتح السقف وينزل من سماء نورا ليس كمثله نور غاب عني كل شئ الا ذلك النور المشع وساطع وكان شئ يبشرني بان الملائكة اتت لتتىلقف روحي فلم يكن لي الا ان أذكر الله واحمده على أنه اخذني وان اذكره واني راضية مرضية مطمأنة لرب العالمين أنه ليضع اولادي من بعدي ولهم رب اكرمني بذكره وشكره وحسن عبادته والانوار تنبعث من السماء واحساسي بلملائكة حدث في ثواني واذا بشئ يخبرني ان ضعي يدك اليمنى على قلبك وقرائ اية الكرسي وكرييها بصوة عالي حتى انا الاطباء استغربو وضعي وسخرو مني فرجع الله لي الروح تنشيط القلب باية الكرسي بدل الالات شئ رباني وانوار ربانية واغلقة السماء لحد الان أحمد الله أنه اطال في عمري كي اعبده عبادة صحيحة و الحمد الله على كل حال الله وحده شاهدا على كلامي احببت ان احكي لكم لان كل متوصل له العلم حدثنا به خير الامام محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم

    ردحذف
    الردود
    1. ربنا معك دنيا وبرزخ وأخرة يا أيتها الأخت الفاضلة سهيلة

      أنا رأيت بالمنام أننا أموت قتلا بالرصاص
      المهم
      كنت أسمع من حولي كأننا حي .لكن. لاأستطيع الحركة والكلام = نفس ما هو مكتوب بالتعليق تماما !!
      المهم
      كانوا مشغلين قرأن بالكاست = كنت مرتاح وسعيد لسماع القرأن الكريم. وعندما أغلقوا القرأن الكريم = تضايقت وزعلت وكنت عاوز أن يظلوا مشغلين القرأن الكريم.
      لكنهم رجعوا للكلام العادي = وأنا زعلان منهم.
      وشفت طريق الجنازة وهم حاملين لي.
      ...........................
      المهم
      نصيحة مني للجميع = ياإنسان أعمل الخير والصالحات وانت حي بالدنيا = محدش بينفعك لا اب ولا أم ولا حد بينفع حد !!
      عملك مع ربنا هو ما سينفعك دنيا وبرزخ وأخرى
      أكثروا من عمل الخيرات + أكثروا من ذكر الله
      وأفضل الذكر لا اله الا الله

      حذف
    2. غير معرف25/2/20 10:26 ص

      هل المنام انت صاحبه اخي مجد

      انا كنت شفتك في المنام قبل حوالي ثلاث ايام
      شفت كاني جاتك اليمن ..جدران بيتكم مطلي باللون الابيض المائل للاصفر ..انت كنت تجلس في ركن بيتكم ...ملتحي مدور الوجه مربوع ممتلئ ليس بالتخين ...كنت جالس فقلت لك ..السلام عليكم.اخي مجد إني اختك في الله نسيم الصفا ..كنت انت مغمض عينيك تسعى للخشوع في التشهد ..فقلت لك انك تسترقي الناس يامجد ..فاسترقي نفسك فانك اولى بها بالرقيه ..ثم قلت لك اتسمح لي بان ارقيك اخي مجد ..فقلت لي حتى اتم رقيت حالتين عندي من اصعب الحالات ..فقلت لك ..لك ذلك يااخي مجد ..لكني لن ازورك مره اخرى ..ابلغ سلامي لامك فهي من ارسلتني لك
      وخلصت الرئيه ...الله ينولك خيرها وخير مافيها ويجنبك شرها وشر مافيها 🌸 معلومه فقط اتقن فن تفسير الرئيات لكن هي رموز لاشياء في حياتنا واتركها للايام وا ل حداث تفصلها لما افهمها اقول هذا تاويل رئياي قد جعلها رب حق
      تحياتي 🌸

      حذف
  44. والا انسى ان الفصل كان الاستاذ خالد الله يجزيه عنا كل خير كانت هذه الحادثة في بداية تعرفي على المدونة وكان يقيني في الله. وفي كل حرف يكته الاستاذ قلبي الذي انعشته اية الكرسي يدعو الاستاذي الجليل بكل خير

    ردحذف
    الردود
    1. الأستاذ خالد = ربنا جعله سبب للخير لنا جميعا
      فيافوز من عرف المدونة وعمل بما هو مكتوب فيها

      حذف
  45. الأخ الفاضل حسن المغربي
    تحياتي لك
    ....................
    بخصوص الأتي :
    الساحر العراقي
    الساحر السوداني
    الساحر اليمني
    = كلها بروباجندا إعلامية = قام بها المطبخ الاعلامي التيمي الوهابي = علشان تشويه التصوف!!
    لكن
    المنتقم الجبار = سلط عليهم من يشووهم ويمتلك مال مثلهم ويمتلك إعلام وقنوات فضائية .
    .......
    المطبخ الاعلامي = صدر بنفس الفترة قصص عن الساحر العراقي والسوداني واليمني !!
    لكن
    مثل ما قال الأستاذ خالد حفظه الله ورعاه وأمده بمدده
    ( من يستبيح لا يستريح )
    الشرح من يستبيح الخلق بالكذب والافتراء = لايستريح = ستحل عليه العقوبة عاجلا أو آجلا

    الله = عزيز ذو انتقام

    ردحذف
  46. السلام عليكم ورحمة الله

    أستاذ خالد عندي غموض في فهم واستيعاب بعض الأحكام في المسائل الدينية
    وأرجو أن يتسع صدرك لي وتتحمل جهلي وثقلي وتوضح لي إن سمح وقتكم وتكرمتم
    الأمر يتعلق بالحكم الشرعي في باب المعاملات بخصوص التعامل الديني المعروف مع أهل الكتاب المتعلق والمنبثق من هذه الاية :

    (الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ)

    هل هذا الحكم الشرعي يشمل جميع طوائف أهل الكتاب بما فيهم الطوائف النصرانية التي لديها عقيدة الثالوث التي تؤمن بألوهية المسيح وأمه وروح القدس (؟)

    وهذه العقيدة كما هو معلوم أصلها وثني و(مشركة) تولدت بسبب التطبيع الفكري والديني الذي حدث مع االحضارة اليونانية وبسببه تغيرت النصرانية مئة وثمانون درجة وانقسمت
    وكما تعلمون أن الإغريق هم هم من الأوائل الذين اعتقدوا بتعدد الالهة وأبناء الآلهة.

    وفي القران الكريم حسم على كفر وشرك هذه الطائفة في قوله تعالى:
    (لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد)

    وهناك ايات كثيرة ينهانا الله فيها بعدم التعامل مع االمشركين والزواج منهم وعدم اقترابهم من المسجد الحرام ويصفهم بالرجس وأنهم أعدا الأعداء مثل هذه الاية من سورة البقرة

    ( ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ..) وغيرها الكثير

    وكنت دائما أتساءل كيف يمكن التوفيق بين الامرين (؟)

    ردحذف
    الردود
    1. أخي الحبيب .. مريد القرب ..
      - ما تفكرت فيه أنت وذهبت إليه هو مذهب عبد الله بن عمر وبعض السلف .. لا يجيزون زواج الكتابية .. لأنها كالمشركة .
      - وهناك مذهب آخر وهو رأي غالب العلماء (فصلوا بين حكم المشركة وحكم الكتابية) .. وقالوا أنه يجوز زواج الكتابية .. ولكن بشرط أن تكون عفيفة الفرج ..!! (الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ .....) المائدة5.

      - وعموما لكل طرف من الطرفين أدلته ووجهة نظره ..

      **************************
      اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم

      حذف
  47. السلام عليكم ورحمة الله أيها الطيبون
    مبارك عليكم شهر رجب طيب الله به أنفاسكم وأعمالكم وجعلكم هداة مهديين إنشاء الله
    بخصوص زميلي وزوجته مازال يحاول أقناعها بسماع الرقية لأنها رافضة لها رفضا قاطعا وعندما يتمكن من أقناعها بسماع الرقية
    سأخبركم إنشاء ألله
    على فكرة أيها الطيبون هذا أول عمل خير أقوم به أرجو الله أن يتقبله وأنجح به
    دعواتكم أيها الطيبون لإصلاح ذات بين زميلي وزوجته

    ردحذف
    الردود
    1. غير معرف25/2/20 8:51 ص

      لَيسَ الطَريقُ لِمَن سَبَق، إنَّما الطريقُ لِمَن صَدَق."

      حذف

ادارة الموقع - ا/ خالد ابوعوف