الحكمة من فعل النبي فى التفل و النفث على اليدين والمسح بهما

بسم الله الرحمن الرحيم

الحكمة من فعل النبي فى التفل و النفث على اليدين والمسح بهما على الجسد ؟

كثيرا منا يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم .. كان يقرأ على نفسه بالمعوذتين ويمسح بهما جسده الشريف .. وكان يتفل على الجروح ويدعو فتشفى بإذن الله تعالى .. ولذلك أحاديث صحيحة منها :

* عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت : (أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا اشتكى يقرأُ على نفسِه بالمعوِّذاتِ . وينفثُ . فلما اشتدَّ وجعُه كنتُ أقرأُ عليهِ . وأمسحُ عنهُ بيدِه . رجاءَ بركَتِها . [ وفي روايةٍ ] أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا اشتكى نفثَ على نفسِه بالمعوِّذاتِ ومسح عنهُ بيدِه )

* وعنها رضي الله عنها قالت : ( أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا أوى إلى فراشِه كلَّ ليلةٍ، جمع كفَّيه ثم نفث فيهما، فقرأ فيهما : {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } . و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } . و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ } . ثم يمسحُ بهما ما استطاعَ من جسدِه، يبدأُ بهما على رأسِه ووجهِه، وما أقبل من جسدِه، يفعل ذلك ثلاثَ مراتٍ . )

* وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( ما رمَدتُ ولا صدعتُ منذُ مسَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وَجهي وتفَل في عيني يومَ خيبرَ حين أعطاني الرايةَ )

* عن عثمان بن ابي العاص قال ( لمَّا استعمَلني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على الطَّائفِ جعلَ يعرضُ لي شيءٌ في صلاتي حتَّى ما أدري ما أُصلِّي، فلمَّا رأيتُ ذلِكَ رحلتُ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال:ابنَ أبي العاصِ؟ قلت: نعَم يا رسولَ اللَّهِ. قال: ما جاءَ بِك؟ قلت: يا رسولَ اللَّهِ، عرضَ لي شيءٌ في صلواتي حتَّى ما أدري ما أصلِّي قال: ذاكَ الشَّيطانُ ادنُه فدنوتُ منْهُ، فجلستُ على صدورِ قدميَّ، قال: فضربَ صدري بيدِهِ، وتفلَ في فَمي وقال: اخرُجْ عدوَّ اللَّهِ ففعلَ ذلِكَ ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ قال: الحق بعَملِكَ قال: فقالَ عُثمان: فلعمري ما أحسَبُهُ خالطني بعدُ )

* عن عثمانَ بنِ أبي العاصِ الثَّقفيِّ ؛ أنه شكا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجعًا ، يجدُه في جسدِه منذ أسلمَ . فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ" ضَعْ يدَك على الذي تألَّم من جسدِك . وقلْ : باسم اللهِ ، ثلاثًا . وقل ، سبعَ مراتٍ : أعوذُ باللهِ وقدرتِه من شرِّ ماأجدُ وأُحاذِرُ " .

ما معنى النفث ومعنى التفل ومعنى المسح ؟

النفث : هو نفخ لطيف بِلَا ريق ( ذكره النووي )

التفل : هو نفخ مصحوب بريق

راجع شرح السيوطي على صحيح مسلم للمزيد .. ج5 ص 212

المسح : هو تمرير اليد على ظاهر الجسم

سؤال هام : ما الحكمة من النفث او التفل فى الأدعية النبوية ؟

قال الامام السيوطي ( وَفَائِدَة التفل التَّبَرُّك بِتِلْكَ الرُّطُوبَة أَو الْهَوَاء أَو النَّفس الْمُبَاشر للرقية وَالذكر الْحسن كَمَا يتبرك بغسالة مَا يكْتب من الذّكر والأسماء الْحسنى قَالَ وَقد يكون على وَجه التفاؤل بِزَوَال ذَلِك الْأَلَم عَن الْمَرِيض وانفصاله عَنهُ كانفصال ذَلِك النَّفس عَن فِي الراقي بالمعوذات..) 
راجع شرح السيوطي على صحيح مسلم للمزيد .. ج5 ص

نعود فنقول .. بتوضيح أكثر معقولية للأذهان ..

النفث هو هواء يخرج من الفم بلا ريق مثل النفخ .. ومثل ما قلنا في مقال سابق .. هو .. توقيع أو ختم من الإنسان .. أي أنه الناطق بهذا الكلام .. وعلى روحانية هذه الدعوات أن تستجيب .. 

والهواء او التفل الذى يخرج من الانسان .. هو يخرج من داخله .. وفيه دلالة على صلاح الإنسان أو فساده .. وبالتالى تنفعل معه الدعوات .. 

ولذلك كان الناس يسعون الى أهل الصلاح ليدعون لهم .. لأنهم يعلمون أن دعواتهم قد تكون مجابة .. لأنها تخرج من جوف طاهر .. فتنفعل معها الملائكة .. بقول آمين ..

وعموما .. حينما تدعو بقراءة سورة الفلق والناس أو بقراءة أيات القران أو الدعاء النبوي الشريف .. على يديك ثم تنفخ في يديك .. ثم تمسح بيدك وجهك ورأسك وسائر جسدك حتى قدميك .. وذلك حتى يضمن لك صلى الله عليه وسلم التحصين من الخارج .. فلا يصيبك أحلام أو كوابيس أو أي مس روحاني .. كما أيضا يحدث لك التحصين من الداخل ( فلا يشكك أحد في عقيدتك ) أثناء مواظبتك على قرائتك للقران والدعاء النبوي الشريف (الأذكار) ..

لماذا استخدام اليد فى طريقة العلاج والنفث عليها .. ؟

لا يختلف احد على وجود البركة الربانية فى العلاج .. ولكن نشرح سبب وجود هذه البركة .. وهو الطاقة التى أصبحت موجودة فى الإنسان .. نتيجة أعمالة الصالحة وتغير احواله مع الله ..

وهذه الطاقة في الحقيقة .. تكون هي مدد من الله يأتي للعبد .. جزاء محبة الله للعبد .. الذي يخدم الله بصدق واخلاص ويقين فيه .. 

1- فسبب استخدام اللمس باليد في العلاج هو .. أن تكون اليد التي تمر على الجسد هي يداً .. قد صنعت أعمال صالحة مع الله .. فيكرم الله أعضاء جسم الإنسان بأن يمدها ببركة من رحمته سبحانه لتكون سببا في الشفاء .. 

ولذلك كانت السيدة عائشة تمسح بيد النبي على وجهه حينما كان مريضا .. لأنها كانت ترى أن يديه الشريفة فيها من البركة لكثرة أعماله مع الله التي لن يصل إليها مخلوق في الوجود  .. !!

* وكثير من الصحابة قد اتبعوا النبي وأكرمهم الله بوضع يدهم على مكان الألم .. وهم يدعون الله .. فيصرف الله عنهم الألم .

* إذن : فالدعاء إلى الله + العمل الصالح = بركة من الله ومدد من لدنه .. محبة من الله للعبد على طاعته .. 

* انتبه : قد يتأخر استجابة الدعاء .. من باب اختبار المؤمن في إيمانه ومدى قدر تعلقه بالله مولاه ..

فهل هو مؤمن في أن وعد الله حق لا شك فيه وأن كلام النبي حق .. أم أنه سيشك في دعاء النبي وان الله مجيب الدعاء ؟!!

2- والنفث على اليدين .. هو لأن الدعاء أو القرآن الذي نطق به اللسان .. قد أوجد بركة في ريق هذا الانسان الذي نطق به .. فهو يجعل أثر من هذه البركة من خلال (النفث) .. على يديه التي هي أيضا موصوفه بصلاح العمل .. ثم يمسح بها .. مددا من الله وبركة من خلال عمله الصالح وبركة تفاعل كلام الله معه .

نعود فنقول :

  

لماذا يتم استخدام الرقية فى القراءة على الماء

والاستحمام بها ؟

الماء طاقة ربانية للإنسان .. تعيد التوازن لجسم الانسان .. ولأن الماء تختلف طاقته باختلاف مصدره .. سواء ماء انهار او ابار او ماء المطر أو ماء البحر .. او غيره .. فبقدر طاقة الماء .. يستمد الإنسان طاقته .. وأعلى طاقة مائية على الإطلاق ماء السماء لأنه طهور .. أي طاهر فى ذاته ومطهر لغيره ..

فالماء المقروء عليه ينزل على الجسم كله .. فلا يترك أثرا للجسم إلا ويكون قد تم تغذيته بالماء وبالتالي يؤثر فى الأعصاب .. ولكن هذا لحماية الإنسان من الأذى الروحاني ومس الجن .. أو لإزلة النظرة والعين ..

وفي حالة وجود أثر روحاني من مس الجن يكون يسري في الجسد نتيجة سحر مأكول أو مشروب .. فلا يكتفى معه الاستحمام .. ولكن يجب معه شرب الماء .. حتى يتم تغذية الجسم بالماء المقروء عليه .. وطرد هذا الأذى الروحاني من الجسم .. ولكن هذا يحتاج لفترة طويلة .. نظرا لأن هناك أنواع من السحر المأكول والمشروب تتم بنجاسة ممتلئة بالفيروسات التي يجب معالجتها بالأدوية الطبية مع العلاج بالدعاء والرقية ..

والله أعلم

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وسلم

هذه المقالة مصدرها - مدونة الروحانيات فى الاسلام - ولا يحق لأحد نقل أى موضوع من مواضيعة إلا بإذن من صاحب المدونة - ا/ خالد ابوعوف .. ومن ينقل موضوع من المدونة فعليه بالاشارة الى مصدر الموضوع وكاتبه الحقيقي .